简介
嵩山南麓有启母石。据《汉书·武帝纪》颜师古注引《淮南子》:“禹治洪水,通轘辕山,化为熊。谓涂山氏曰:’欲饷,闻鼓声乃来。’禹跳石,误中鼓。涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:’归我子!’石破北方而启生。“启母庙因石而立,但据《嵩书》,“庙在石傍,莫考其所自始”。
嵩山三阙——太室、少室、启母——原本各立于相应祠庙前,“太室、少室、开母三神道相望也”(《金石图》)。启母阙在启母石正南百余步处,据《嵩书》,汉安帝延光二年(123),颍川太守朱宠所造。阙体以石条累砌如墙而空其中,东西双阙对峙——“三阙制度相类,俱叠石为之,相去各二丈许”。《崇阳石刻集记》评其“石质甚粗劣,空地间刻杂花纹,亦不工细”,认为铭文字体“未尽善”,但同时指出“嵩山绝无汉时碑碣,此与少室石阙同为最古,悉录之以备考”。
阙身左侧的大篆铭文记述夏禹及其父鲧治水的故事,“百川柏鲧称遂”“洪泉浩浩,下民震惊”,末署“延光二年”。
启母阙所属的启母庙,据《嵩书》记“今亡”。
历史文献
嵩书
启母庙
在太室山下。
启母化石,事详载灵绪篇。
庙在石傍,莫考其所自始。
古亦称开母祠,见嵩高山记。
唐高宗幸嵩山,敕令重修,命崔融作碑铭,见章成篇。
文内有云:红葩夺日,飞累榭于山间;绮缀冲风,架回廊于木末,可想见其壮丽矣。
今亡。
启母庙石阙
在启母石正南百步许,汉安帝延光二年,颍川守朱宠等造。
阙左有大篆书,铭二篇,取其字可辨者录之于后。
铭曰:工范防百川柏鲧称遂原。
洪泉浩浩,下民震惊。 功疏河写,玄九山甄旅文,爰纳汉山。
辛癸之间,人寔勤斯民,同心,济正缯赞又遭乱秦。
圣汉福亨于兹。 冯神褊彼,飞雉其庭。 贞祥符瑞,灵支梃生化,阴阳穆清。
兴云降雨宁,守一不歇。 比性乾坤。 福禄来宥我君。 千秋万祀,子子孙孙。 金碣铭功,昭视后昆。
延光二年重曰。
作廦德洋溢而溥优,口则文燿以消担时雝皇极正而降休颖。
芬兹楙于圃畴,木连理于芊条,盛胙日新,而累熹而慕化,咸来王而会朝。
清静九域,其修治祈福,祀圣母乎山隅,神亨而饴格,厘我后以万祺。
于乐而罔极,永历载而保之。
崇阳石刻集记
开母庙 阙
神道阙。太守。朱宠、丞零。
泉陵薛政、五官掾阴林、户曹史夏效、监掾陈修、长西河圜阳冯宝、丞汉阳冀秘俊、廷掾赵穆、户曹史张诗、将作掾严寿、佐左福。
百川柏鲧称遂。浩浩下 众多河流像柏鲧治水成功一样,浩浩荡荡地向下流淌。
民震惊。写玄九山甄旅。
汉山辛癸之间阙。斯民同心济僭。又遭乱秦阙。冯神翩彼飞雉。
符瑞灵支挺生。穆清兴云降雨。不歇比性乾坤。
我君千秋万祀。铭功昭视后昆。延光二年阙。重日。
德洋溢而溥优。则文燿以消摇。皇极正而降休。芬兹楙于圃畴。木连理于芊条。
胙日新而累熹。咸来王而会朝。九域其修治。祀圣母虖山隅。
右开母庙石阙题铭。今见存篆书,凡三十二行,前题名十行,行七字,内第三行止六字,以少室石阙所列衔名参考之,则此各行之上无阙文也。
后二铭,共二十二行,内前铭十行,年月一行,行十二字,今止存六字。后铭今止存九行。 每行以志载本文考之,所阙多寡不齐,今亦止存六字。
按嵩高志云:「启母庙石阙在启母石正南,汉安帝延光二年,颍川守朱宠造。阙铭载艺文。」
今以志载本文考之,前铭每行又阙三字,盖又亡其原石一层矣。
后铭尤参差,并阙后「神阙亨而饴格厘我后以万祺于阙乐而罔阙永历载而保之」四句。
又志未载「木连理于芊条」六字及前题名,附记于此。
又按阙式以石条累砌如墙,而阙其中,石质甚粗劣,空地间刻杂花纹,亦不工细,即本篆文,亦未尽善也。
但嵩山绝无汉时碑碣,此与少室石阙同为最古,悉录之以备考。
平津读碑记
嵩山开母庙石阙铭
金石文字记:延光二年。
右开母庙石阙铭,在登封县北十里崇福观东,依翁氏所释。
下层十一行前尚有一行有字,隐隐可辨。
祀圣母虖山隅后,上下层脱一行,所未释字尚多,盖所得拓本有优劣也。
太守朱宠以下题名,其十一人,与少室神道石阙同者八人:佐即庙佐,隘作□,胥作□,伯鲧作柏鲧,逍遥作消摇。
九山刊旅作九山甄旅,皆异文。延光残碑延光四年六月。右延光残碑,康熙年间,诸城县修超然台出土中,今移置县署。
碑文五行,皆有界画直线。碑首界画外有字似。碑额横书,碑唯下段可辨。末行有延光四年六月卅日庚戌字,极分明。
第三行中段尚有郡字、孙字可辨。金石萃编、山左金石志俱未释。
金石图
崇福观者,在登封县北十里,观东二十步,相传为开母庙旧址。
开母石阙者,延光五年造,题名而铭禹绩。铭文四言,重曰以下六言俪如赋语。
别又有四言,铭为季度作,所谓季度铭是也。
阙高八尺五寸,阔六尺,厚一尺六寸。
开母铭刻于其阴及东侧。 高二尺三寸,字径一寸八分。 季度铭刻于开母铭下。 高七寸五分,阔二尺三寸,字径一寸五分。 开母铭及季度铭刻文皆北向。
褚峻千峰云:开母石阙,亦有东阙,如太室、少室双阙者。
东阙无刻文,非金石事所重,故弗著。
峻又云:太室、少室、开母三神道相望也。
老照片
1907
1907 年法国汉学家沙畹在河南省登封拍摄。目前图片收录于《北中国考古图录》。





1920
1920 年日本建筑史学家安野贞和佛教史学家常盘大定在河南登封拍摄。目前收录于 1939 年发行的《中国文化史迹(法藏馆)》。
