简介

少室阙是少室山庙前的神道阙,位于登封市区西6公里少室山下,面对太室山,少溪河从背后潺潺流过。

少室阙始建于汉安帝延光二年(123年),少室山庙现已无存。少室阙以青灰色块石砌筑,其结构和太室阙基本相同。少室阙东西两阙间距7.60米,相对如门,是少室山庙的象征性大门。东阙通高3.37米,西阙通高3.75米,各长2.12米、厚0.7米。阙身画像剥蚀较为严重,保存较完整的有60余幅。其中具有突出价值的画像有马戏、月宫图、蹴鞠等。阙铭为篆书,刚劲俊逸,和启母阙铭风格相同。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证,也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。

历史文献

嵩书

在少室之东邢家铺西二里许,阙左亦有大篆书,铭,尽泐不可辨,仅一石存诸人爵里姓名数十字,与启母庙石阙相同。

二阙乃一时建者,此必少姨庙旧基也,然不可考矣。

嵩山绝无汉人碑碣,盖有三石阙云。

三阙制度相类,俱叠石为之,相去各二丈许,而空其中,虽渐就敝坏,幸俱未𬯎,惟是下为积埃所掩,巍然对峙者仅丈余耳。

石镌山水鸟兽之形,古拙特甚,若出一手。

右所录铭三篇,文既简质,字体复毫发不失古意,固知非唐以后人所能辨也。

旧志既绝不载,而故老更无一人知此间有字者。

予磨洗得之,喜而且叹,此钟鼎间物,何为埋没数千载,至今始出。

吉光片羽,价逾千金,录而存之,不当胜崔融、杨炯辈文万万耶?

《嵩书》卷三

崇阳石刻集记

林芝日月而三月三日郡阳城县兴治神道

君丞零陵泉陵薛政、五官掾阴林、户曹史夏效、监庙掾辛述长西河圜阳冯宝、丞汉阳冀袐俊廷掾赵穆、户曹史张诗、将作掾严寿、庙佐向猛、赵始。

右。

少室神道石阙题名,篆书,在少室东邢家铺西。今可摹搨者凡二十一行,行四字。

以「郡阳城县」推之,则郡字上似应尚有二字,以「丞零陵」以下,与启母庙阙参考之,则似无阙文也。

按薛政等衔名与启母庙题名大同小异,其同为汉安帝年间物无疑矣。

但有题名而亡其铭辞。

以臆度之,其「林芝」至「三月三日」四行,似属所题之尾,而「郡阳城县」一行,乃起首处也。

识以俟考。

阙式与启母庙阙同。

《崇阳石刻集记》少室神道石阙题名

平津读碑记

嵩山少室神道石阙铭

延光二年三月。

右少室神道石阙铭,在登封县西十里邢家铺。

碑额少室神道之阙六字,阴文篆书,依翁氏所释。

二十二行亦有界画直线。将作掾严寿与太室前铭乡三老严寿是一人。

汉书地理志:西河郡有圜阳、圜阴。

师古曰:圜字本作圆,王莽改为方阴,当时已误为圜字。

此铭亦作圜阳。此铭上层谛视之,尚有以山亶灵亲名畴数字,隐隐可辨。牛氏金石图未载。

少室东阙题名右少室东阙题名,在少室神道石阙铭之东。

题名十二人:令常、令容,史记孝文本纪:中大夫令勉颜游秦,以令是姓。风俗通:令姓,令尹子文之后。相即查字。

《平津读碑记》卷一

金石图

至太室石阙者,去中岳庙前百步,在登封县东八里,中岳太室之神道阙也。

阙有二:其一东阙,无文字,此其西阙也。阙高八尺,阔六尺,厚一尺有六寸,刻铭。

阙端刻石,高八寸,阔三尺三寸,字径二寸。阙阳铭而阴额。

铭南向,额北向,额刻九字,其文曰:中岳太室阳城□□刻石,高七寸五分,阔八寸,字径二寸六分。

阙以元初五年,阳城、颍川诸守长造,今其铭。后题名可睹也。

由太室石阙而西,过登封县十里,又西南三里许,有两崇阙峨峨,东西峙田间。

西阙三面皆有刻文,北面刻曰少室神道之阙,知是少室石阙也。

《金石图》第一册

老照片

1907

1907 年法国汉学家沙畹在河南省登封拍摄。目前图片收录于《北中国考古图录》。

1920

1920 年日本建筑史学家安野贞和佛教史学家常盘大定在河南登封拍摄。目前收录于 1939 年发行的《中国文化史迹(法藏馆)》。

3D 模型

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