太室阙
太室阙是中岳庙前身太室祠前的神道阙,位于登封市区东太室山黄盖峰下中岳庙天中阁前600多米处的中轴线上,后来便成为历代中岳庙前导空间的重要建筑。太室阙是我国现存最早的庙阙,是古代祭祀太室山神的重要实物见证,是中国古代祭祀礼制建筑的典范。
简介
太室阙是中岳庙前身太室祠前的神道阙,位于登封市区东太室山黄盖峰下中岳庙天中阁前600多米处的中轴线上,后来便成为历代中岳庙前导空间的重要建筑。太室阙是我国现存最早的庙阙,是古代祭祀太室山神的重要实物见证,是中国古代祭祀礼制建筑的典范。
太室阙始建于汉安帝元初五年(118年),以青灰色块石砌筑,分为东西两阙,间距6.75米,相对如门,是太室祠的象征性大门。阙身平面呈长方形,上有出檐的四阿顶,为石质仿木结构,东西两阙分别由母阙和子阙组成,各通高3.96米、长2.13米、厚0.7米,子阙比母阙低1.31米。阙的题额刻在西阙南面上部,阳刻,仅存“中岳太室阳城”六字。铭记刻在西阙北面,阴刻,计27行,每行7字,内容主要是赞颂中岳神君的灵应和阳城县长吕常等建阙的缘由。
阙身四周雕饰有反映汉代社会风俗和信仰的画像,保存较好的有50余幅。其中,铺首衔环是面目狰狞、巨口獠牙、口衔圆环的兽面画像,常见于商周青铜器纹饰,战国时称这种兽面为饕餮。汉代时饕餮因善于看守财物,所以多雕在门或器物上,作为守卫。
比目鱼为一目三尾的鲤鱼画像,为神化的吉祥物。《史记·封禅书》有比目鱼的记载。
鲧画像是夏禹的父亲鲧的画像,共有三幅,一幅是一巨鳖,两幅似人似鳖,实为夏氏族的图腾,反映了嵩山一带祭鲧的遗风。
历史文献
全后汉文
嵩岳太室石阙铭
元初五年四月
惟中岳□□,崇高神君,冢土□□,岱气最纯,春生万物,肤寸起云,润施源流,洪沛宣,普天四海,莫不蒙恩。圣朝肃敬,众庶所尊,斋试奉祀,战尽勤,以颂功德,刻石纪文,垂显□□,以传后贤。元初五年四月,阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙。
平津读碑记
嵩山太室神道石阙铭元初五年四月。
右嵩山太室石阙,在登封县中岳庙南百余步。
前后两铭。碑额中岳泰室阳城□□□九字,阳文篆书。
前铭二十七行,以后不可计。元初五年四月刻。后铭四十六行,延光四年三月刻。字不甚大,每行俱有界画直线,依翁阁学两汉金石记所释。
其未举者,前铭十八行第三是史字,十九行第九是之字。后铭首脱四行,二行有地字。四行有三字,五行有十字、三字,七行有孝字,九行孔子上是公字,十一行有阳字,十二行有北海相字,十四行有属字,十七行有县字,二十二行有双字,二十六行藐上是存字,三十行有是字,三十二行有亲字,四十行有置字。
后铭有颍川太守字。访碑录,题为颍川太守题名,即此碑。
金石图
由太室石阙而西,过登封县十里,又西南三里许,有两崇阙峨峨,东西峙田间。
西阙三面皆有刻文,北面刻曰少室神道之阙,知是少室石阙也。
少室庙今不可见,存此阙云,刻额,高七寸,阔七寸五分,字径二寸三分。
刻额下画两人走马而舞,为角抵戏。
又画两螭龙,一龙入于𥧹中,一龙逐而衔其尾,亦不知其所谓也。
铭与题名刻于阙之南面及西侧,凡十九行,横阔三尺八寸,并侧为四尺四寸,纵高一尺,字径一寸四分。
铭文可识,不可读,疑有断文也。西侧画一环月,为蟾兔杵臼捣药之形。
南面画索𨱇而蹋踘者二人,坐而睨视者一人,跪者一人。
东阙去西阙五六步,东阙画一猎犬逐兔,兔趯趯然可及也。
又画一独角兽,一人,左手引之,而右持钩钩象者。
画像下有一石刻,高一尺,阔六寸,刻二十四字,可见者十九字,字径一寸二分,所谓少室东阙题名者也。
刻文寖下,前人皆未及见,见而表之者,雒阳董金瓯相函。
金瓯好古士,善篆隶。
东阙刻文画像之迹皆北向。
凡少室东西两阙,高厚阔之数皆相等。
凡两阙,画像七人二,马一、犬一、兔一、象一,独角兽二,螭龙及月中玉兔、蟾蜍之属诸像,极古拙。
老照片
1907
1907 年法国汉学家沙畹在河南省登封拍摄。目前图片收录于《北中国考古图录》。
1920
1920 年日本建筑史学家安野贞和佛教史学家常盘大定在河南登封拍摄。目前收录于 1939 年发行的《中国文化史迹(法藏馆)》。