Die Taishi-Que

嵩岳太室石阙铭

Inschrift auf dem Steintor des Taishi am Song-Berg

元初五年四月

Vierter Monat des fünften Jahres der Yuanchu-Ära

惟中岳□□，崇高神君，冢土□□，岱气最纯，春生万物，肤寸起云，润施源流，洪沛宣，普天四海，莫不蒙恩。

Der Mittlere Gipfel, erhabener göttlicher Herr, dessen Graberde rein ist wie die Aura des Tai-Berges. Im Frühling erwacht alles Leben, Wolken steigen aus kleinsten Anfängen auf. Feuchtigkeit spendet den Quellen, gewaltige Ströme fließen dahin. Unter dem ganzen Himmel und über die vier Meere hinweg empfängt alles seine Gnade.

圣朝肃敬，众庶所尊，斋试奉祀，战尽勤，以颂功德，刻石纪文，垂显□□，以传后贤。

Der heilige Hof erweist ihm ehrfürchtigen Respekt, das Volk verehrt ihn. Mit Fasten und Prüfungen werden Opfer dargebracht, mit größter Sorgfalt und Eifer. Um seine Verdienste zu preisen, wird diese Inschrift in Stein gemeißelt, um seine Herrlichkeit zu zeigen und sie an weise Nachkommen weiterzugeben.

元初五年四月，阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙。

Im vierten Monat des fünften Jahres der Yuanchu-Ära begann Lü Chang, der Magistrat von Yangcheng aus Wannian in Zuo Fengyi, mit dem Bau dieses Steintors.

嵩山太室神道石阙铭元初五年四月。

Inschrift auf dem Steintor des Spirit-Pfades am Taishi des Song-Berges, vierter Monat des fünften Jahres der Yuanchu-Ära.

右嵩山太室石阙，在登封县中岳庙南百余步。

Das rechte Steintor des Taishi am Song-Berg befindet sich mehr als hundert Schritte südlich des Zhongyue-Tempels im Kreis Dengfeng.

前后两铭。碑额中岳泰室阳城□□□九字，阳文篆书。

Es gibt zwei Inschriften, eine vordere und eine hintere. Die Überschrift der Stele lautet „中岳泰室阳城“ (Zhong Yue Tai Shi Yang Cheng) in neun Zeichen, in Siegelschrift als Reliefschnitzerei.

前铭二十七行，以后不可计。元初五年四月刻。后铭四十六行，延光四年三月刻。字不甚大，每行俱有界画直线，依翁阁学两汉金石记所释。

Die vordere Inschrift hat 27 Zeilen, die folgenden sind nicht zählbar. Sie wurde im vierten Monat des fünften Jahres der Yuanchu-Ära gemeißelt. Die hintere Inschrift hat 46 Zeilen und wurde im dritten Monat des vierten Jahres der Yanguang-Ära gemeißelt. Die Schriftzeichen sind nicht sehr groß, und jede Zeile hat eine gerade Trennlinie, gemäß der Interpretation von Weng Fanggangs „Aufzeichnungen über Metall- und Steininschriften der beiden Han-Dynastien“.

其未举者，前铭十八行第三是史字，十九行第九是之字。后铭首脱四行，二行有地字。四行有三字，五行有十字、三字，七行有孝字，九行孔子上是公字，十一行有阳字，十二行有北海相字，十四行有属字，十七行有县字，二十二行有双字，二十六行藐上是存字，三十行有是字，三十二行有亲字，四十行有置字。

Was die nicht erwähnten Zeichen betrifft: In der vorderen Inschrift ist das dritte Zeichen der 18. Zeile „史“ (shǐ) und das neunte Zeichen der 19. Zeile „之“ (zhī). In der hinteren Inschrift fehlen die ersten vier Zeilen. Die zweite Zeile enthält das Zeichen „地“ (dì). Die vierte Zeile enthält das Zeichen „三“ (sān), die fünfte Zeile die Zeichen „十“ (shí) und „三“ (sān), die siebte Zeile das Zeichen „孝“ (xiào), die neunte Zeile über „孔子“ (Kǒngzǐ) steht das Zeichen „公“ (gōng), die elfte Zeile enthält das Zeichen „阳“ (yáng), die zwölfte Zeile die Zeichen „北海相“ (Běihǎi xiàng), die vierzehnte Zeile das Zeichen „属“ (shǔ), die siebzehnte Zeile das Zeichen „县“ (xiàn), die zweiundzwanzigste Zeile das Zeichen „双“ (shuāng), über „藐“ (miǎo) in der 26. Zeile steht das Zeichen „存“ (cún), die dreißigste Zeile enthält das Zeichen „是“ (shì), die zweiunddreißigste Zeile das Zeichen „亲“ (qīn) und die vierzigste Zeile das Zeichen „置“ (zhì).

后铭有颍川太守字。访碑录，题为颍川太守题名，即此碑。

Die hintere Inschrift enthält die Zeichen „颍川太守“ (Präfekt von Yingchuan). In den „Aufzeichnungen über den Besuch von Stelen“ wird sie als „Signatur des Präfekten von Yingchuan“ bezeichnet, was sich auf diese Stele bezieht.

由太室石阙而西，过登封县十里，又西南三里许，有两崇阙峨峨，东西峙田间。

Westlich vom Taishi-Steintor, zehn Li nach dem Kreis Dengfeng und weitere drei Li südwestlich, stehen zwei hohe Tore majestätisch, östlich und westlich in den Feldern.

西阙三面皆有刻文，北面刻曰少室神道之阙，知是少室石阙也。

Das Westtor hat auf drei Seiten Inschriften. Auf der Nordseite steht „Tor des Spirit-Pfades am Shaoshi“, woraus man erkennt, dass es das Shaoshi-Steintor ist.

少室庙今不可见，存此阙云，刻额，高七寸，阔七寸五分，字径二寸三分。

Der Shaoshi-Tempel ist heute nicht mehr zu sehen, nur dieses Tor ist erhalten. Die Inschrift auf der Stirnseite ist sieben Cun hoch, sieben Cun und fünf Fen breit, der Durchmesser der Schriftzeichen beträgt zwei Cun und drei Fen.

刻额下画两人走马而舞，为角抵戏。

Unter der Inschrift sind zwei Personen abgebildet, die auf Pferden reiten und tanzen, eine Darstellung des „Jiaodi“-Ringkampfes.

又画两螭龙，一龙入于𥧹中，一龙逐而衔其尾，亦不知其所谓也。

Außerdem sind zwei Chi-Drachen abgebildet, einer dringt in eine Öffnung ein, der andere verfolgt ihn und beißt in seinen Schwanz. Die Bedeutung ist unklar.

铭与题名刻于阙之南面及西侧，凡十九行，横阔三尺八寸，并侧为四尺四寸，纵高一尺，字径一寸四分。

Die Inschrift und die Signatur sind auf der Süd- und Westseite des Tores eingraviert, insgesamt 19 Zeilen. Die Breite beträgt drei Chi und acht Cun, einschließlich der Seite vier Chi und vier Cun. Die Höhe beträgt einen Chi, der Durchmesser der Schriftzeichen einen Cun und vier Fen.

铭文可识，不可读，疑有断文也。西侧画一环月，为蟾兔杵臼捣药之形。

Die Inschrift ist erkennbar, aber nicht lesbar, vermutlich ist der Text unvollständig. Auf der Westseite ist ein Mond abgebildet, mit der Form von Kröte und Hase, die im Mörser Medizin stampfen.

南面画索𨱇而蹋踘者二人，坐而睨视者一人，跪者一人。

Auf der Südseite sind zwei Personen abgebildet, die an Seilen ziehen und einen Ball treten, eine Person sitzt und schaut seitwärts, eine weitere kniet.

东阙去西阙五六步，东阙画一猎犬逐兔，兔趯趯然可及也。

Das Osttor ist fünf oder sechs Schritte vom Westtor entfernt. Auf dem Osttor ist ein Jagdhund abgebildet, der einen Hasen verfolgt, der Hase springt und scheint fast eingeholt zu werden.

又画一独角兽，一人，左手引之，而右持钩钩象者。

Außerdem ist ein Einhorn abgebildet, eine Person führt es mit der linken Hand und hält in der rechten einen Haken, um einen Elefanten zu haken.

画像下有一石刻，高一尺，阔六寸，刻二十四字，可见者十九字，字径一寸二分，所谓少室东阙题名者也。

Unter dem Bild gibt es eine Steininschrift, einen Chi hoch, sechs Cun breit, mit 24 eingravierten Zeichen, von denen 19 sichtbar sind. Der Durchmesser der Schriftzeichen beträgt einen Cun und zwei Fen. Dies ist die sogenannte Signatur des Osttors von Shaoshi.

刻文寖下，前人皆未及见，见而表之者，雒阳董金瓯相函。

Die Inschrift ist nach unten hin verwittert, frühere Gelehrte haben sie nicht gesehen. Derjenige, der sie sah und aufzeichnete, war Dong Jin’ou aus Luoyang.

金瓯好古士，善篆隶。

Jin’ou war ein Liebhaber der Antike und beherrschte die Siegel- und Kanzleischrift.

东阙刻文画像之迹皆北向。

Die Spuren der Inschriften und Bilder auf dem Osttor sind alle nach Norden ausgerichtet.

凡少室东西两阙，高厚阔之数皆相等。

Die Höhe, Dicke und Breite der Ost- und Westtore von Shaoshi sind alle gleich.

凡两阙，画像七人二，马一、犬一、兔一、象一，独角兽二，螭龙及月中玉兔、蟾蜍之属诸像，极古拙。

Auf den beiden Toren sind insgesamt sieben Personen, zwei Pferde, ein Hund, ein Hase, ein Elefant, zwei Einhörner, Chi-Drachen sowie der Jadehase und die Kröte im Mond abgebildet, alles in einem äußerst altertümlichen und einfachen Stil.