001 Architektur Songyue-Pagode Die Songyue-Tempel-Pagode steht am Südhang des Berges Taishi in Dengfeng, Henan. Mit fünfzehn eng gestaffelten Traufen und einem Zwölfeck-Grundriss ist sie die älteste erhaltene Ziegelpagode Chinas. Ursprünglich der abgelegene Palast Kaiser Xiaomings der Nördlichen Wei, wurde sie im ersten Jahr Zhengguang (520) in einen buddhistischen Tempel umgewandelt. Während der Buddhistenverfolgung der Späteren Zhou wurde vorgeschlagen, „den Tempel in ein daoistisches Kloster und die alte Pagode in einen Altar umzuwandeln“, doch die Pagode blieb dank „des Schutzes der Acht Abteilungen“ verschont. Li Yongs Stele beschreibt die Pagode als „vom Boden auf vier Stufen aufragend und in acht Aspekten zum Himmel sich rundend.“ Nördliche Wei-Südliche und Nördliche Dynastien Dengfeng, Provinz Henan Songyue-Pagode · Dengfeng Henan · Antike Architektur →
002 Grotten Huangze-Tempel Der Huangze-Tempel liegt am Westufer des Jialing-Flusses in Guangyuan (Sichuan); die Felsnischenskulpturen wurden ab der späten Nördlichen Wei begonnen, und unter den Westlichen Wei, den Nördlichen Zhou, der Sui und der Tang wurden weitere Höhlen angelegt. Der Beitrag behandelt den Buddha-Pavillon der Tang, den alten Wu-Zetian-Tempel des Späteren Shu, die Halle des wahren Antlitzes der Kaiserin Wu aus der Song-Zeit und die Besucher der Qing-Zeit und enthält historische Aufnahmen von Ernst Boerschmann und Liang Sicheng. Nördliche Wei Bezirk Lizhou, Stadt Guangyuan, Provinz Sichuan Felsskulpturen des Huangze-Tempels · Huangze-Tempel · Grotten →
003 Architektur Xiantong-Tempel Der Xiantong-Tempel liegt in der Stadt Taihuai im Kreis Wutai, Provinz Shanxi. Zur Zeit Wu Zetians der Tang wurde der Dafu-Lingjiu-Tempel in Großer Huayan-Tempel umbenannt. Der Huayan-Mönch Chengguan predigte im Tempel und verfasste einen neuen Kommentar zur Avatamsaka-Sutra; der Hof der Nördlichen Song nahm den Huayan-Tempel in die Wiederherstellung der Zehn Tempel des Wutai auf, in der Yongle-Ära der Ming wurde im Tempel das Amt für Mönchsangelegenheiten eingerichtet, und Tempel und Buddha-Reliquienstupa wurden erneuert. Im 33. und 34. Jahr Wanli (1605–1606) stellte der Ming-Mönch Miaofeng Fudeng die Bronzehalle auf und vollendete die gemauerte Halle der „Sieben Orte und Neun Versammlungen“; er hinterließ mit Bronzehalle und Halle ohne Balken den erhaltenen Kernbestand der Ming. Tang-Dynastie Kreis Wutai, Xinzhou, Provinz Shanxi Xiantong-Tempel · Großer Xiantong-Tempel · Dafu-Lingjiu-Tempel →