十四日，观石于寺南石工家。何君与余各以百钱市一小方。

十四日、寺の南の石工の家で石を見た。何君と私はそれぞれ百銭で小さな四角いものを買った。

何君所取者，有峰峦点缀之妙，余取其黑白明辨而已。 因与何君遍游寺殿。

何君が選んだものには峰や尾根の美しさがあり、私は白黒がはっきりしているという理由で選んだ。その後、何君と寺の殿堂を巡った。

是寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣寺。 前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二层，故今名为三塔。塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔对，势极雄壮，而四壁已颓，檐瓦半脱。

この寺は第十峰の下にあり、唐の開元時代に建てられ、崇聖寺と名付けられた。 正面には三つの塔が鼎立しており、中央の塔が最も高く、四角形で十二階建てであるため、「三塔」と名付けられた。塔の周りには高い松がそびえ立っている。西側は山門から入り、鐘楼が三塔と向かい合っており、雄大な光景だが、四方の壁は崩れ、軒瓦の半分が剥がれ落ちている。

楼中有钟极大，径可丈余，而厚及尺，为蒙氏时铸，其声闻八十里。

楼内には巨大な鐘があり、直径は一丈以上、厚さは一尺あり、蒙氏の時代に鋳造され、その音は八十里先まで聞こえた。

楼后为正殿，殿后罗列诸碑。

楼の後ろには本堂があり、本堂の後ろには様々な石碑が並んでいる。

其后为雨珠观音殿，乃立像铸铜而成者，高三丈，铸时分三节为范，肩以下先铸就，而铜已完，忽天雨铜如珠，众共掬而镕之，恰成其首，故有此名。

その後ろには雨珠観音殿があり、高さ三丈の立像の銅像である。鋳造時、型は三つの部分に分かれていた。肩から下の部分が先に鋳造されたが、銅が尽きてしまった。突然、空から真珠のような銅が降り、人々がそれを集めて溶かし、頭部を完成させたことからこの名がついた。

其左右回廊诸像亦甚整，而廊倾不能蔽焉。

周囲の回廊の像も非常に完全だが、回廊が傾いていてそれらを保護できていない。

自后历级上为净土庵，即方丈也。

後ろから階段を上ると、住職の住まいである浄土庵がある。

前殿三楹，佛座后有巨石二方，嵌中楹间，各方七尺，厚寸许。

前堂には三つの間がある。仏座の後ろには、中央の柱の間に埋め込まれた二つの巨大な石板があり、それぞれ七尺四方、厚さ約一寸である。

北一方为远山阔水之势，其波流潆折，极变化之妙，有半舟庋尾汀烟间。南一方为高峰叠嶂之观，其氤氲浅深，各臻神化。

北の石板には、遠くの山と広い水が描かれており、その波は不思議な変化で曲がりくねり、砂州の霧の中に半分の船の船尾が隠れている。南の石板には、高い峰と重なり合う尾根の景色が描かれており、その霧深い深さと浅さはそれぞれ神業の域に達している。

此二石与清真寺碑趺枯梅，为点苍之最古者。

これら二つの石と清真寺の石碑の台座にある枯れた梅は、点蒼山で最も古い遺物の一つである。

新石之妙，莫如张顺宁所寄大空山楼间诸石中有极其神妙，更逾于旧者。

新しい石の美しさは、張順寧から送られた大空山館の石には及ばない。その中には、古いものをさえ凌ぐ、並外れた神性を持つものもある。

故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。

したがって、自然の創造物はますます不思議になっていることがわかる。これからは、すべての画家はただの平凡な筆であり、画院は廃止することができる。

其后又有正殿，庭中有白山茶一株，花大如红茶，而瓣簇亦如之，花尚未尽也。

その後ろには別の本堂があり、その中庭には白い椿の木が立っている。花は赤い椿の花と同じくらい大きく、花びらも同じように集まっている。開花はまだ終わっていない。

净土痷之北，又有一庵，其殿内外庭除，俱以苍石铺地，方块大如方砖，此亦旧制也。

浄土庵の北には、別の尼寺がある。その堂の内外の庭はすべて蒼石で舗装されており、レンガほどの大きさの四角いブロックで、これも古い様式である。

而清真寺则新制，以为栏壁之用焉。

しかし、清真寺は新しい建築物で、手すりに使われている。

其庵前临玉皇阁道院，而路由前殿东巩门入，绀宫三重后乃为阁，而竟无一黄冠居守，中空户圮，令人怅然。

尼寺の前には玉皇閣道教寺院がある。道は前堂の東の鞏門から入る。三層の深紅の宮殿の後ろに楼閣があるが、それを守る道士は一人もいない。内部は空で、扉は荒れ果てており、悲しい光景である。

在城西北莲花峰下。寺有三塔，其一高十余丈，十六级；其二差小，各铸金为顶，顶有金鹏。

市の北西にある蓮花峰の下に位置する。寺には三つの塔がある。一つは高さ十丈以上で十六階建て、他の二つは少し小さく、それぞれに金色の鵬の鳥が飾られた金色の頂部がある。

世传龙性敬塔而畏鹏。大理旧为龙泽，故以此镇之。

龍は塔を敬うが、鵬の鳥を恐れると言われている。大理はかつて龍の沼地だったので、これを鎮めるために使われた。

寺有观音像，高二丈四尺，唐蒙氏时董善明铸，有雨铜供冶之异。旁为瑞鹤观，明嘉靖间修。

寺には、高さ二丈四尺の観音像があり、唐蒙時代に董善明によって鋳造された。鋳造のために銅が雨のように降ったという伝説がある。その隣には、明の嘉靖時代に修復された瑞鶴観がある。

在崇圣寺。塔顶有款识，为唐开元元年，南诏请唐匠恭韬徽义造。明正德九年五月六日，地震塔裂，旬日复合。

崇聖寺にある。塔の頂上には碑文があり、唐の開元元年に南詔の招きで唐の職人、恭韜徽義によって建てられたと記されている。明の正徳九年五月六日、地震で塔にひびが入ったが、十日以内に修復された。

唐天宝间，崇圣寺僧募造大士像未就，夜骤雨，旦起视之，沟浍皆流铜屑，即用鼓铸立像，高二十四尺，如吴道子所画，细腰跣足。

唐の天宝時代、崇聖寺の僧侶たちは大士の像を建てるために資金を集めていたが、まだ完成していなかった。ある夜、突然の豪雨があった。朝見てみると、溝は銅のくずでいっぱいだった。彼らはすぐにそれらを使って、高さ二十四尺の立像を鋳造した。その像は、呉道子の絵に似ており、細い腰と裸足であった。

像成，白光弥覆三日夜，至今春夏之际，时时放光。

像が完成した後、三日三晩、白い光がそれを覆った。今日に至るまで、春と夏の間、時々光を放っている。