Einführung
Die Datierung der Haupthalle des Nanchan-Tempels hängt an einer einzigen Tuschinschrift unter einem Balken. Unter dem westlichen Vier-Sparren-Balken steht: „Dem alten Namen folgend, im dritten Jahr Jianzhong der Großen Tang, dem Jahr renxu … wurde die Halle renoviert, Faxian und andere zeichnen dies ehrfurchtsvoll auf.“ Das dritte Jahr Jianzhong ist 782 n. Chr. — damit wird diese kleine Halle im Dorf Lijia, Landkreis Wutai, zu einem der frühesten erhaltenen Tang-zeitlichen Holzbauten mit gesicherter Datierung.
Die Qingliang Shan Zhi vermerkt, Kaiser Daizong habe den Bau einer Manjusri-Halle auf dem Wutai-Berg angeordnet, mit bronzenen Dachziegeln und einer Statue von einem Zhang sechs Chi Höhe. Diese Notiz verweist nicht unmittelbar auf den Nanchan-Tempel bei Lijia, belegt aber, dass um das Jahr Jianzhong 3 im Wutai-Gebiet bereits Tang-kaiserliche Bauprojekte zum Manjusri-Kult existierten. Was die Halle selbst fixiert, bleibt jene Tuschinschrift — eine Zeile, die Bau und Datum zusammen festnagelt.
Die Erkundungsfotos von 1953 hielten den Zustand vor der Restaurierung fest: Türen und Fenster der Vordertraufe, Traufvorsprünge und Konstruktionsdetails, vor der Kamera in ihrem letzten Zustand vor der Instandsetzung.
Historische Quellen
Tintenschrift aus dem dritten Jahr der Tang-Ära Jianzhong
因旧名峕大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志
Wegen des alten Namens: Im dritten Jahr Jianzhong der Großen Tang, im Jahr renxu, im Monat wushen, am Tag gengwu nach dem Neumond bingyin, zur Stunde guiwei, wurde die Halle wiederaufgebaut. Faxian und andere hielten dies ehrerbietig fest.
Bau der Manjusri-Halle auf dem Wutai im Qingliangshan Zhi
代宗广德元年十一月，土番陷京师，帝在华阴，文殊现形，以狄语授帝。及郭子仪克复京师，驾还长安。诏修五台文殊殿，铸铜为瓦，造文殊像，高一丈六尺，镀金为饰。
Im elften Monat des ersten Jahres der Guangde-Ära Kaiser Daizongs nahmen die Tibeter die Hauptstadt ein, während der Kaiser in Huayin war. Manjusri erschien in leiblicher Gestalt und unterwies den Kaiser in der Sprache der Di. Nachdem Guo Ziyi die Hauptstadt zurückerobert hatte und der kaiserliche Wagen nach Chang’an zurückkehrte, befahl ein Edikt den Bau der Manjusri-Halle auf dem Wutai: Die Dachziegel sollten aus gegossener Bronze bestehen, und eine Manjusri-Statue von einem zhang und sechs chi Höhe sollte geschaffen und vergoldet werden.
Historische Fotografien
1953
Als die Website China Great Wall Heritage Cha Quns „Vergleichende Studie zweier Reparaturpläne für die Haupthalle des Nanchan-Tempels“ erneut veröffentlichte, zeigte sie Vermessungsfotografien der Haupthalle von 1953 und vermerkte, dass sie in der Chinese Academy of Cultural Heritage aufbewahrt werden. Die beiden folgenden Bilder wurden so beschnitten, dass die Webseitenränder entfernt sind und das Foto selbst erhalten bleibt.
Verwandte Materialien
- Qi Yingtao, Vorläufiger Entwurf eines Reparaturplans für die Haupthalle des Nanchan-Tempels, 1950er Jahre.
- Qi Yingtao und Chai Zejun, „Reparatur der Haupthalle des Nanchan-Tempels“, Wenwu, 1980, Nr. 11.
- Chai Zejun, „Technischer Bericht über die Reparaturarbeiten an der Haupthalle des Nanchan-Tempels“, Technik der Kulturguterhaltung, erste Reihe, 1981.
- Qi Yingtao und Chai Zejun, „Bericht über das Reparaturprojekt der Haupthalle des Nanchan-Tempels am Wutai“, in Studien zur Architekturgeschichte, erste Reihe, 1982.
- Cha Qun, „Vergleichende Studie zweier Reparaturpläne für die Haupthalle des Nanchan-Tempels“, China Cultural Heritage, 2018, Nr. 1.
- Zhang Rong, Wang Yizhen, Wang Qi und Li Yumin, „Historical Context of Reconstruction, Modular Design System, and Statue Arrangement of Nanchansi Main Hall“, Journal of Architectural History, 2022, Nr. 2.
- Li Yuqun, „Eine ehemals im Nanchan-Tempel auf dem Wutai aufbewahrte Vajrasana-Steinpagode der Nördlichen Wei“, Wenwu, 2008, Nr. 4.
- Cha Qun, „Bei der Reparatur von Kulturgütern durchzieht Forschung den ganzen Prozess“, People’s Daily, 15. November 2025, S. 8.