001 Architektur Hua-Pagode des Guanghui-Tempels in Zhengding Die Hua-Pagode des Guanghui-Tempels, auch Huata-Tempel oder Duobao-Pagode genannt, steht innerhalb des Südtors von Zhengding. Die Geschichte des Tempels reicht bis in die Sui- und Tang-Dynastie zurück, doch das Alter der Pagode schwankt zwischen der Wiederherstellung in der Dading-Ära der Jin-Dynastie und einer in den 1990er Jahren entdeckten Inschrift aus der Nördlichen Song-Dynastie. Kaiser Qianlong bestieg die Pagode und verfasste ein Gedicht; Liang Sicheng nannte sie 'vielleicht das einzige erhaltene Beispiel im Land'. In den Kämpfen von 1947 fiel Zhao Shengming bei dem Versuch, die Pagode zu retten. Tang / Song-Jin Kreis Zhengding, Provinz Hebei Hua-Pagode des Guanghui-Tempels · Zhengding · Buddhistische Pagode →
002 Architektur Jinci Der Schrein wurde ursprünglich für Tang Shuyu errichtet, und Kaiser Taizong der Tang verfasste eigenhändig eine Inschrift, die hier in Stein gehauen wurde; vierhundert Jahre später wurde die Halle der Heiligen Mutter der Nördlichen Song vollendet, und die Hauptgottheit wandelte sich von Shuyu zur Heiligen Mutter — ein Schrein, in dem der eigene Anbau die Hauptfigur verdrängte. Tang-Dynastie Stadt Taiyuan, Provinz Shanxi Jinci · Halle der Heiligen Mutter · Yuzhao-Feiliang-Brücke →
003 Architektur Nanchan-Tempel Die Haupthalle des Nanchan-Tempels befindet sich im Dorf Lijia, Kreis Wutai, Shanxi. Eine Tuscheninschrift unter dem Balken lautet „erneuert im dritten Jahr Jianzhong der Großen Tang“ und macht sie zu einem der ältesten erhaltenen Tang-Holzbauten mit gesicherter Datierung. Vermessungsfotos von 1953 vor der Restaurierung zeigen, dass Türen und Fenster der Vordertraufe, die Dachvorsprung-Konsolen und Konstruktionsdetails noch Tang-zeitliche Originalsubstanz bewahren. Tang-Dynastie Kreis Wutai, Provinz Shanxi Haupthalle des Nanchan-Tempels · Nanchan-Tempel · Kreis Wutai →
004 Architektur Shanhua-Tempel Nachdem der Song-Gesandte Zhu Bian im Jin-Reich festgehalten worden war, zog er in den Da-Pu'en-Tempel und lebte vierzehn Jahre inmitten der Trümmer, die die Brände am Ende der Liao-Dynastie hinterlassen hatten. Er wurde Augenzeuge, wie der Mönch Yuanman Spenden sammelte und über achtzig Joche wieder aufbaute. Er hielt das Erlebte in einer Steleninschrift fest, und so wurde seine eigene Gefangenschaft zum Zeugnis der Wiedergeburt dieses alten Tempels aus der Tang-Zeit. Tang-Dynastie Datong, Provinz Shanxi Shanhua-Tempel · Da-Pu'en-Tempel · Kaiyuan-Tempel →
005 Architektur Tradruk-Tempel Der Changzhu-Tempel (Tradrug) liegt im Bezirk Naidong, Shannan, Tibet, und wird traditionell dem Tubo-König Songtsen Gampo zugeschrieben. Das Weizang Tongzhi verzeichnet ihn als „Chamuzhu-Tempel“ und erzählt die Legende von der Unterwerfung einer fünfköpfigen Schlange im Yarlung-Tal und dem Tempelbau mit Kultbildern. Fotografien von Hugh E. Richardson aus dem Jahr 1949 bewahren den Gesamtblick auf das Kloster vor den Feldern, die Umfassungsmauern mit Golddächern, die alte Glocke im Portikus und die Stupa-Banner vor dem Hof. Tubo Bezirk Nedong, Shannan, Autonomes Gebiet Tibet Tradruk-Tempel · Chamuzhu-Tempel · Tradrug →
006 Architektur Dule-Tempel Der Dule-Tempel gehörte einst zu Jizhou; alte Ortschroniken verorten ihn südwestlich des Präfektursitzes. Die liaozeitliche Erneuerung seines Guanyin-Pavillons ist vor allem durch die Liu-Cheng-Stele überliefert: Im zweiten Jahr der Ära Tonghe trat Meister Tanzhen in den Tempel ein, um den Pavillon zu erneuern — zwei Geschosse, fünf Joche in Ost-West-Richtung und acht Gebinde in Nord-Süd-Richtung. Das Jingji Jinshi Kao verzeichnet die Stele weiterhin; qingzeitliche Ortschroniken vermerken eine kaiserlich finanzierte Instandsetzung von 1753, und frühneuzeitliche Bildbände bewahren Ansichten des Bergtors, des Guanyin-Pavillons, der Wächterkönige und des Guanyin-Bildes. Liao-Dynastie Bezirk Jizhou, Tianjin (ehemals Kreis Ji, Hebei) Dule-Tempel · Jizhou · Kreis Ji →
007 Architektur Fengguo-Tempel Um die Wende von der Liao- zur Jin-Zeit breiteten sich Kriegsbrände aus, und die liaozeitlichen Klosterbauten des selbständigen Nordostens gingen bis auf den letzten in Flammen auf — allein der Fengguo-Tempel in Yizhou blieb einsam bestehen. Die Stele des siebten Jahres der Ära Dade forscht der Ursache nach: Der Kammerherr und Militärgouverneur Wang Xun befahl seinen Untergebenen ständige Bewachung, und der Klostervorsteher Yang erschöpfte sein Vermögen für die Instandsetzung — so überstanden die Sieben Buddhas in der Halle und die neunjochige Große Halle jenen Krieg unversehrt. Liao-Dynastie Kreis Yixian, Stadt Jinzhou, Provinz Liaoning Liao-Architektur · Buddhistischer Tempel · Daxiong-Halle →
008 Architektur Huayan-Tempel Die Chronologie des Huayan-Tempels beginnt nicht mit einem einzigen Zeugnis: Auf einem Balken der Halle des Bhagavat-Sutrenspeichers ist eine Bauinschrift aus dem Jahr 1038 erhalten, während die Liao-Geschichte die Gründung des Tempels auf 1062 datiert. Danach hinterließen Kriegsbrände, der Wiederaufbau unter den Jin, die Erneuerung unter den Yuan, fotografische Untersuchungen der Neuzeit und Erweiterungen des 21. Jahrhunderts Schicht um Schicht Texte und Bilder. So steht der heutige Tempel zugleich vor alten Liao- und Jin-Bauten und einem neu ausgebreiteten Hofgelände und verbindet fast ein Jahrtausend von Aufstieg und Verfall. Liao-Dynastie Datong, Provinz Shanxi Huayan-Tempel · Datong · Liao-zeitliche Architektur →
009 Architektur Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel von Dingxian Die Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel befindet sich in Dingzhou, Provinz Hebei. In der Ming-Dynastie besangen zahlreiche Dichter, die den Turm bestiegen, den Blick auf die Kreisstadt und die ferne Grenze. Das Yanshan Conglu berichtet, dass man von der Spitze hundert Li weit sehen konnte, und verbindet den Namen der Pagode mit der Beobachtung der Khitan. Historische Fotografien von 1902 bis 1932 dokumentieren die Pagode inmitten von Baumgruppen, Feldern und Gassen. Nördliche Song-Dynastie Dingzhou, Provinz Hebei Liaodi-Pagode · Kaiyuan-Tempel Dingxian · Dingzhou →
010 Architektur Qingjing-Moschee Im Jahr 1009 n. Chr. errichteten muslimische Kaufleute, die in Quanzhou weilten, außerhalb der Stadtmauern die Ashab-Moschee. Die Betenden reinigten sich an einem alten Brunnen, bestiegen die Mondwarte, um die Sichel des Ramadan zu beobachten, und beteten dann in Richtung Mekka; in den folgenden dreihundert Jahren dehnte sich die Stadt Quanzhou nach Süden aus und nahm die Moschee in ihre Straßen auf, und ein Mann aus Schiras kam, um sie wieder aufzubauen. Arabische Inschriften, ein kaiserlicher Ming-Erlass und chinesische Steleninschriften halten die späteren Jahrhunderte dieser Moschee der Seehandelskaufleute fest. Nördliche Song-Dynastie Tumen-Straße, Bezirk Licheng, Quanzhou, Provinz Fujian Qingjing-Moschee · Ashab-Moschee · Moschee der Heiligen Freunde →
011 Architektur Pagode des Youguo-Tempels Die Pagode des Youguo-Tempels befindet sich in Kaifeng, Provinz Henan, und wird im Volksmund Eiserne Pagode genannt. Sie ist eine achteckige dreizehnstöckige Pagode aus eisenfarbenen glasierten Ziegeln der Nördlichen Song-Dynastie. Im vierten Jahr der Qingli-Ära (1044) wurde die hölzerne Linggan-Pagode des Kaibao-Tempels durch einen Brand zerstört. Kaiser Renzong folgte zunächst dem Rat seiner Beamten und stoppte den Wiederaufbau, erließ jedoch fünf Jahre später den Befehl, die Linggan-Pagode wieder zu errichten und die Reliquien darin aufzubewahren. Der Neubau kopierte nicht die alte Pagode, sondern wurde auf das Gelände des Shangfang-Hofes im östlichen Teil des Kaibao-Tempels verlegt und aus glasierten Ziegeln neu errichtet. Nördliche Song-Dynastie Kaifeng, Provinz Henan Pagode des Youguo-Tempels · Eiserne Pagode von Kaifeng · Shangfang-Tempel →
012 Architektur Vajrasana-Pagode des Zhenjue-Tempels In der Yongle-Ära überbrachte ein Pandita aus dem westlichen Indien fünf goldene Buddha-Statuen sowie das Modell eines Vajrasana-Throns als Tribut; Kaiser Chengzu ließ daraufhin den Zhenjue-Tempel errichten. Im neunten Jahr der Chenghua-Ära wurde nach zentralindischem Vorbild ein fünf Zhang hoher Steinsockel aufgeschichtet, mit in den Mauern verborgenen Treppen, die sich links und rechts schneckenförmig nach oben winden; auf dem Plateau erheben sich fünf Pagoden von je zwei Zhang Höhe, die schon Dichter der Ming-Zeit besungen haben. Ming-Dynastie Bezirk Haidian, Peking Vajrasana-Pagode des Zhenjue-Tempels · Pagode des Wuta-Tempels · Zhenjue-Tempel →