001 建築 仏光寺 仏光寺は山西省五台県にあり、寺は「仏光」の瑞応にちなんで名付けられた。唐の大歴五年、法照はここで寺の南に数条の白光を遥かに望み、元和年間には「仏光寺の側らに慶雲現る」との奏報もあった。敦煌『五台山行記』はその大仏殿七間、弥勒閣三層七間を記す。会昌の廃仏の後、僧の願誠が「仏光寺を重ねて尋ね」、次第に新たに成した。今に残る東大殿はこの再建の遺物である。 唐朝 山西省五台県 仏光寺 · 大仏光寺 · 五台県 →
002 建築 広恵寺華塔 正定南門の内側に立つ広恵寺華塔。華塔寺・多宝塔とも呼ばれる。寺史は隋唐に遡るが、塔身の年代は金大定年間の重修説と1990年代に発見された北宋題刻との間で揺れている。乾隆帝は塔に登って詩を題し、梁思成は「あるいは海内の孤例」と称し、1947年の戦闘では趙生明が塔を護るために殉じた。 唐 / 宋金 河北省正定県 広恵寺華塔 · 正定 · 仏塔 →
003 建築 晋祠 祠はもと唐叔虞のために建てられ、唐の太宗が自ら銘文を撰し碑をここに刻んだ。四百年後、北宋の聖母殿が落成し、主神は叔虞から聖母へと変わった。一座の祠廟が、自らの増築によって主役を取って代わられたのである。 唐 山西省太原市 晋祠 · 聖母殿 · 魚沼飛梁 →
004 建築 南禅寺 南禅寺大殿は山西省五台県李家荘にある。大殿の梁下に「大唐建中三年……重修殿」と墨書があり、明確な紀年をもつ中国現存最古の唐代木造建築の一つである。1953年修繕前の調査写真は、前面軒の扉窓・軒の出跳・架構の細部がなお唐代原構の情報を保持していることを示す。 唐 山西省五台県 南禅寺大殿 · 南禅寺 · 五台県 →
005 建築 善化寺 南宋の使臣・朱弁は金国に抑留された後、大普恩寺に移り住み、遼末の兵火で焼け残った瓦礫の中で十四年を過ごした。僧侶の圆満が資金を募り八十余楹を再建する全過程を目の当たりにし、その体験を碑記に書き残した。彼自身の囚われの生活が、この唐代古刹の再生の証人となったのである。 唐代 山西省大同市 善化寺 · 大普恩寺 · 開元寺 →
006 建築 昌珠寺 昌珠寺(トラドゥク)はチベット・シャンナン市ナイドン区にあり、吐蕃のソンツェン・ガンポ王時代の創建と伝わる。『衛蔵通志』は「察木珠寺」として、ヤルルン河谷で五首の妖蛇を降伏し寺を建て仏像を造った伝説を記す。1949年に Hugh E. Richardson が撮影した Tradrug の旧写真は、田園を前にした寺院の全景、院壁の金頂、門廊の古鐘、院前の塔幢を伝えている。 吐蕃 チベット自治区山南市乃東区 昌珠寺 · 察木珠寺 · Tradrug →
007 建築 大昭寺(ジョカン寺) 大昭寺(ジョカン寺)はチベット・ラサ市にある。漢文方志では「大昭」「大招」「大召」「大詔」と記され、チベット語名は「老木」。『衛蔵通志』は楼閣四層・金殿五座を記し、中殿に釈迦牟尼仏を祀る。寺門外の唐蕃会盟碑は高さ一丈五尺、唐の穆宗長慶元年(821)の長慶会盟の遺物で、碑の傍らには唐代に植えたと伝わる古柳がある。 吐蕃 チベット自治区ラサ市 大昭寺 · ジョカン寺 · ラサ →
008 建築 光孝寺 光孝寺は孫呉の虞苑、唐代の法性寺から、宋代の乾明禅院、民国期に接収され広東法官学校とされるまで、千余年の間に名も主も幾度となく変わった。しかし寺内の南漢の東西二鉄塔・六祖発塔・咸平鐘は終始その場を離れなかった。改名の説は鐘の銘款によって覆され、二塔の年代の題名は塔身から判別され、民国期の一枚の旧写真には学校の門額と南漢鉄塔とが同時に写り込んでいる。 十国-南漢 広東省広州市 光孝寺 · 法性寺 · 訶林寺 →
009 建築 独楽寺 独楽寺はかつて薊州に属し、旧志は寺が州治の西南にあると記す。寺中の観音閣の遼代における重修は、主に劉成碑の転引によって伝わる。統和二年、談真大師が入寺して重修し、閣は上下二層、東西五間、南北八架であった。『京畿金石考』は今なおこの碑を著録し、清代の方志はさらに乾隆十八年に帑を賜って重修したことを記す。近代の図録は山門・観音閣・金剛力士・観音像の旧影を残している。 遼 天津市薊州区(旧・河北省薊県) 独楽寺 · 薊州 · 薊県 →
010 建築 奉国寺 遼金交替の際、兵火が蔓延し、東北に割拠した遼代の寺院は一炬のもとにほぼ焼き尽くされたが、ただ義州の奉国寺のみが孤然として残った。大徳七年の碑はその因を追う。金紫光禄大夫の王珣は麾下に命じて常に巡衛させ、僧正の楊公はまた資財を尽くして修繕した。ゆえに殿中の七仏と九間の大殿は、そのままかの戦火を無事にくぐり抜けたのである。 遼 遼寧省錦州市義県 遼代建築 · 仏寺 · 大雄殿 →
011 建築 華厳寺 華厳寺の年代は一つの記録から始まるのではない。薄伽教蔵殿の梁には1038年の造営題記が残るが、『遼史』は建寺を1062年に記す。以後、兵火による焼失、金代の再建、元代の復興、近代の写真調査、そして21世紀の拡張が、幾重にも文字と映像を積み重ねてきた。今日の寺院は遼金の旧構と新たに広げられた院落とに同時に向き合い、千年近い興廃を結びつけている。 遼朝 山西省大同市 華厳寺 · 大同 · 遼代建築 →
012 建築 定県開元寺塔(料敵塔) 定県開元寺塔は河北省定州に位置し、俗に料敵塔と呼ばれる。明代の登塔詩は塔上から州城を俯瞰し辺塞を遠望する情景を多く詠じている。『燕山叢録』は塔頂に登れば百里先まで見渡せると記し、塔名と契丹への監視を結びつけている。1902年から1932年にかけての古写真は、木立・田畑・街路の中にそびえるこの塔の姿を記録している。 北宋 河北省定州市 定県開元寺塔 · 料敵塔 · 定州 →
013 建築 清浄寺 西暦1009年、泉州に寄留していたムスリム商人たちが城外に艾蘇哈卜寺(アシャブ寺)を建てた。礼拝者は古井戸で身を清め、望月台に登ってラマダーンの月相を観測し、メッカに向かって祈った。その後三百年、泉州の街は南へ広がり、寺院を市街へと取り込み、シーラーズの人々が再び訪れて修築を行った。アラビア語の碑銘、明代の勅諭、漢文の碑記が、この海商の礼拝寺のその後の歳月を記録している。 北宋 福建省泉州市鯉城区塗門街 清浄寺 · 艾蘇哈卜寺 · 聖友寺 →
014 建築 祐国寺塔 祐国寺塔は河南省開封に位置し、俗称「鉄塔」と呼ばれる北宋の八角十三層鉄色瑠璃磚塔である。慶暦四年(1044)、開宝寺霊感木塔が火災で焼失し、宋仁宗は一度諫言を聞き入れて再建を中止したが、五年後に再び「霊感塔を再建し、舎利を奉蔵せよ」との詔を下した。再建は旧塔をそのまま復元するのではなく、開宝寺東院の上方院へ移し、瑠璃磚で新たに建て直された。 北宋 河南省開封市 祐国寺塔 · 開封鉄塔 · 上方寺 →
015 建築 真覚寺金剛宝座 永楽年間、西番のバンディタが入貢し、金仏五躯と金剛宝座の規式を献ず。成祖は寺を建てて真覚と名づけた。成化九年、中インドの様式に准じて石を累ねて台と為し高さ五丈、磴道は壁内に蔵されて左右に蜗旋して上り、頂上に五塔を列ね各高さ二丈。明人すでに塔に登りて詩を詠ず。 明 北京市海淀区 真覚寺金剛宝座 · 五塔寺塔 · 真覚寺 →