華厳寺

推诚竭节功臣，大同军节度，云、弘、德等州观察处置等使、荣禄大夫、检讨太尉、同政事门下平章事、使持节云州诸军事、行云州刺史、上柱国、弘农郡开国公、食邑肆仟户、食实封肆百户杨又玄。

誠を推し節を竭くす功臣、大同軍節度、雲・弘・徳等州の観察処置等使、栄禄大夫、検討太尉、同政事門下平章事、節を持する使として雲州諸軍事、行雲州刺史、上柱国、弘農郡開国公、食邑四千戸・食実封四百戸の楊又玄。

维重熙七年岁次戊寅玖月甲午朔十五日戊申时建。

これ重熙七年、歳次は戊寅、九月は甲午朔の十五日、戊申の時に建つ。

辽既建都，用为重地，非亲王不得主之。清宁八年，建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。

遼はすでに都を建て、これを重地とし、親王にあらざれば之を主どることを得ず。清寧八年、華厳寺を建て、諸帝の石像・銅像を奉安す。

时西京大华严寺提点诠悟大德，法称示化，游方驻锡于北禅院，开大乘菩萨戒坛，闻白前事，遽发大悲，与院主运颐领诸徒众，就诣其所，依教凭缘，运心拯济。作法已竟，信步而回。

時に西京大華厳寺の提点、詮悟大徳は、法称と教化とをもって知られ、遊方して北禅院に錫を駐め、大乗菩薩戒壇を開いた。前述の事を聞くや、たちまち大悲を発し、院主の運頤とともに諸々の徒衆を率いてその所に赴き、教えに依り縁に憑りて、心を運らして救済した。作法を終えると、信歩して帰った。

大同。倚。辽析云中置，金因之。有平城外郭、盐场、如浑水、桑乾河、纥真山，有辽帝后像，在华严寺。镇一：奉义。

大同。倚郭。遼が雲中を析いて置き、金がこれに因る。平城の外郭・塩場・如渾水・桑乾河・紇真山あり、遼の帝后の像ありて、華厳寺に在り。鎮は一つ、奉義。

华严寺二，一在西门内，辽建，内有南北阁，东西廊。北阁下铜石像数尊，中石像五，男三女二；铜像六，男四女二。内一铜人，衮冕帝王之像，垂足而坐，余皆巾帻常服危坐。相传辽帝后像。金重熙七年，建薄伽教藏于殿东南。明洪武三年，改殿为大有仓。二十四年，即教藏置僧纲司，复立寺。一在县东南，辽建，明洪武间重修。

華厳寺は二つ。一つは西門内に在り、遼の建立にして、内に南北の閣、東西の廊あり。北閣の下に銅石の像数尊、中に石像五体、男三・女二、銅像六体、男四・女二。うち一体の銅人は、衮冕せる帝王の像にして、足を垂れて坐し、余はみな巾幘・常服にて危坐す。相伝えて遼の帝后の像なりという。金の重熙七年、薄伽教蔵を殿の東南に建つ。明の洪武三年、殿を改めて大有倉となす。二十四年、教蔵に僧綱司を置き、寺を復立す。一つは県の東南に在り、遼の建立にして、明の洪武年間に重修せらる。

今此大华严寺，从昔已来，亦是有教典矣。至保大末年，伏遇本朝大开正统，天兵一鼓，都城四陷，殿阁楼观，俄而灰之，唯斋堂、厨库、宝塔、经藏，洎守司徒大师影堂存焉。

いまこの大華厳寺は、昔よりこのかた、また教典を有していた。保大の末年に至り、本朝が大いに正統を開くに遇い、天兵ひとたび鼓すれば都城は四方より陥り、殿閣楼観はたちまちにして灰となり、ただ斎堂・厨庫・宝塔・経蔵、および守司徒大師の影堂のみが存した。

至天眷三年闰六月间，则有众中之尊者僧录通悟大师、慈济广达大师、通利大德、通义大师、辩慧大德、妙行大师，洎首座义普、二座德祚等，因游历于遗址之间，更相谓曰：曩者我守司徒大师秀出群伦，兴弘三宝，霈教雨而润民苗，鼓化风而熏佛种，岂特人天之仰止，亦惟在上者师之。爰出官财，建兹梵宇，壮丽严饰，稀世所有，一旦隳残，以至于此，诚可以痛乎哉！惜乎哉！为人之后者，苟不能继其绝而兴其废，补已弊而完已隳者，能无愧乎？殊不闻厥父菑，厥子弗肯获；厥父基，厥子弗肯构，则俗人尚为之诮尔，况我等之为释子，可不念哉！

天眷三年閏六月の間に至り、衆中の尊者たる僧録通悟大師・慈済広達大師・通利大徳・通義大師・弁慧大徳・妙行大師、および首座義普・二座徳祚らが、遺址の間を遊歴し、互いに相謂いて曰く。「かつて我が守司徒大師は群倫に秀で、三宝を興弘し、教えの雨を霈らせて民の苗を潤し、化の風を鼓して仏種を薫じた。ただ人天の仰ぎ止まるところのみならず、また上に在る者もこれを師とした。かくて官財を出してこの梵宇を建て、壮麗厳飾にして稀世に有るところなりしが、一旦にして隳残し、ここに至れり。まことに痛むべきかな。惜しむべきかな。人の後たる者、もしその絶えたるを継ぎその廃れたるを興し、すでに弊れたるを補いすでに隳れたるを完うすること能わずんば、愧ずるなきを得んや。殊に聞かずや、その父菑せば、その子は獲るを肯んぜず、その父基せば、その子は構うるを肯んぜず、しからば俗人すらなおこれを誚る。いわんや我らの釈子たるをや、念わざるべけんや」と。

已而玄先出己之净财，仍化同居之清众，暨诸外内信心之流，加之援助，乃仍其旧址，而特建九间、七间之殿，又构成慈氏、观音、降魔之阁，及会经、钟楼、三门、垛殿，不设期日，巍乎有成。其左右洞房、四面廊庑，尚阙如也。其费十千余万，所给甚易尔。奈何天与之始，而不与之终，事见其作，而不见其成。哀哉！不数年，上五人乃化，倾城士庶，举多哀恸者，皆以此也。

かくて玄はまず己の浄財を出し、なお同居の清衆、および内外の信心の流れを勧化して援助を加えしめ、その旧址に因りて特に九間・七間の殿を建て、また慈氏・観音・降魔の閣、および会経・鐘楼・三門・垛殿を構え成し、期日を設けずして、巍として成るあり。その左右の洞房、四面の廊廡は、なお闕如たり。その費は十千余万、給するところ甚だ易し。いかんせん、天これに始めを与えて終わりを与えず、事その作るを見て、その成るを見ず。哀しいかな。数年ならずして上の五人はすなわち化し、傾城の士庶、挙りて多く哀恸せる者は、みなこれをもってなり。

呜乎！昔人之同力，功尚未终，主事者先归，谁复为葺？果见星霜屡变，佛宇荒凉，顾左右前后之间，唯瓦砾蒿莱而已，虽有殿堂，岂堪游礼者乎？则有故僧录大师门人省学者，一日慨然念先师等之勤，曰：昔者服劳，兴修废业，其事未终，而奄然长往，我为之后，宁不痛兹！虽未能嗣续而大成之，盍不务专精而守视尔。于是聚徒兴役，刈楚翦茨，基之有缺者完其缺；地之不平者治以平，四植花木，中置栏槛，其费五百余万焉。此乃不使前人之功坠，以待将来之缘合，暨得成全，亦今日之力也。

嗚呼。昔人の同力、功なお未だ終わらざるに、主事者先に帰し、誰かまた葺くをなさん。果たして星霜の屡々変ずるを見て、仏宇は荒涼とし、左右前後の間を顧みれば、ただ瓦礫と蒿莱のみ。殿堂ありといえども、あに遊礼する者に堪えんや。ここに故僧録大師の門人たる省学なる者あり、一日、慨然として先師らの勤めを念い、曰く。「昔、労に服して廃業を興修せしも、その事未だ終わらざるに、奄然として長往す。我その後たり、いずくんぞこれを痛まざらんや。嗣続してこれを大成すること能わずといえども、なんぞ専精を務めて守視せざらんや」と。ここにおいて徒を聚めて役を興し、楚を刈り茨を翦り、基の欠くるあるものはその欠を完うし、地の平らかならざるものは治めて平らかにし、四方に花木を植え、中に欄檻を置く。その費は五百余万。これすなわち前人の功を墜さしめず、もって将来の縁の合するを待ち、成全を得るに及ばんとす。また今日の力なり。

而后因礼于药师佛坛，乃睹其薄伽教藏，金碧严丽，焕乎如新。唯其教本错杂而不完，考其编目，遗失者过半。遂潜运于悲心，庶重兴于素教。将弃其遗本，愍家之旧物；拟补以新经，虑字之讹错，䌷绎再三，皆不若择其一。同者补而全之。俄而具以其事言于当寺沙门惠志、省涓、德严等三人焉，庶几协力，克成厥功。彼人闻是语已，一意欣而奉之，遂聚其清信家，乃立为薄伽邑。佥曰：凡事为之有作，须头目而后行。然而托之大者，易以建效，非其人则劳而无功。反复咨询，未知其可。众乃同声而唱言曰：有兴严寺前临坛传戒慈慧大师可是师也，素具慈悲，双修性相，旁施惠力，常转于法轮，济拔群生，超登乎觉岸。傥肯为缘，事无难矣。

しかる後、薬師仏壇に礼するによりて、その薄伽教蔵を睹るに、金碧厳麗にして、焕として新たなるが如し。ただその教本は錯雑して完からず、その編目を考うるに、遺失せる者半ばを過ぐ。遂に悲心を潜運し、庶わくは素教を重興せんとす。その遺本を棄てんとすれば、家の旧物を愍れみ、新経をもって補わんと擬すれば、字の訛錯を慮る。䌷繹すること再三、みなその一を択ぶに若かず。同じき者は補いてこれを全うす。俄かにその事をもって当寺の沙門惠志・省涓・徳厳ら三人に言い、庶わくは協力して、克くその功を成さんとす。彼の人この語を聞き已りて、一意に欣びてこれを奉じ、遂にその清信の家を聚め、すなわち立てて薄伽邑となす。僉曰く、「凡そ事これをなすに作あれば、頭目を須ちて後に行う。しかれども之を託するに大なる者は、もって効を建て易く、その人にあらざれば労して功なし」と。反復して咨詢するも、いまだその可を知らず。衆すなわち同声にして唱えて言いて曰く。「興厳寺の前に臨壇して戒を伝えし慈慧大師こそ、これ師なるべし。素より慈悲を具え、性相を双修し、旁く恵力を施し、常に法輪を転じ、群生を済抜し、覚岸に超登す。もし縁をなすを肯んぜば、事に難きことなからん」と。

是时，同跻状而请之曰：愿住寺设度，而为邑长，加之援助，圆满功德，我等之素愿也。师乃答其众望，俯而从之，则于正月元日、七月望辰，升座传演，鸠集邑众所获施赠，以给其签经之直，然后遍历乎州城郡邑、乡村岩谷之间，验其阙目，从而采之。或成帙者，或成卷者，有听赎者，有奉施者，朝寻暮阅，曾不惮其劳，日就月将，益渐盈其数，岁历三周，迄今方就。其卷轴式样，新旧不殊，字号诠题，后先如一，此不亦难哉！又况难聚易散者，物之常情；恶求喜施者，人之同病。今兹藏教，废已久矣，苟匪斯人，终为弃物，其何复完之有？且省学之辈，皆异人也，非止乎进修为念，亦颇以学行著名。同心戮力，不惮经营，积日累功，圆兹教典，亦佛家之美事尔。原其所用心者，颇有显奘之风焉。

この時、同じく状を跻げてこれを請いて曰く。「願わくは寺に住して度を設け、邑長となり、援助を加えて功徳を円満せんこと、我らの素願なり」と。師すなわちその衆望に答え、俯してこれに従い、正月元日・七月望辰に、座に升りて伝演し、邑衆の獲るところの施贈を鳩集して、その経を購う直に給し、然る後、州城郡邑・郷村岩谷の間を遍歴し、その闕目を験して、従いてこれを采る。或いは帙をなす者、或いは巻をなす者、贖うを聴す者あり、奉施する者あり、朝に尋ね暮に閲し、かつてその労を惮らず、日に就き月に将み、ますますようやくその数を盈たし、歳三周を歴て、今に迄びて方に就る。その巻軸の式様は新旧殊ならず、字号の詮題は後先一の如し。これまた難きかな。またいわんや、聚め難く散じ易きは物の常情、求むるを悪み施すを喜ぶは人の同病なるをや。いまこの蔵教、廃れて已に久し。もしこの人にあらずんば、終に棄物とならん。それいずくんぞまた完うすることあらんや。かつ省学の輩は、みな異人なり。ただ進修を念とするに止まらず、また頗る学行をもって名を著す。心を同じくし力を戮せ、経営を惮らず、日を積み功を累ね、この教典を円うす。また仏家の美事なり。その用心するところを原ぬれば、頗る顕奘の風あり。

既而以事嘱于余，而请铭焉。余亦惜其专精致志，迓续先功，舍其遗而补其阙，真释氏之子耶！恐后之来者，不知今日之勤，而忽于宝护，因书以记之，而勒之石。其辞曰：

既にして事をもって余に嘱し、銘を請う。余もまたその専精志を致し、先功を迓続し、その遺を舎ててその闕を補うを惜しむ。まことに釈氏の子なるかな。後の来る者、今日の勤めを知らずして、宝護を忽せにせんことを恐れ、よりて書してこれを記し、これを石に勒す。その辞に曰く。

梵教始生，生于西域，风化旁流，流及中国。肇自摩腾，弟多传泽，济拔群生，无边功德。功德盖多，依归为则，世唇汉唐，传之不息，地久天长，绵绵罔极。精舍伽蓝，宝藏各得，大华严家，素有是籍。兵火流离，缺其简册，省学之徒，视之怆恻。迨与重兴，同心协力，弃其遗编，心无不衋。补以新经，字多讹忒，爰历诸方，躬勤采摭。能者助之，与给其直，日就月将，纂成嘉绩。新旧一同，宛如合璧，目见耳闻，欣然有色。亿万斯年，家风辉赫。

梵教始めて生じ、西域に生ず。風化旁く流れ、流れて中国に及ぶ。肇め摩騰よりし、弟多く沢を伝え、群生を済抜す、無辺の功徳。功徳蓋し多く、依帰をもって則となす。世は漢唐に唇し、これを伝えて息まず、地久しく天長く、綿綿として極まりなし。精舎伽藍、宝蔵おのおの得たり。大華厳の家、素よりこの籍あり。兵火流離、その簡册を缺き、省学の徒、これを視て愴恻たり。重興に迨びて、心を同じくし力を協せ、その遺編を棄つるに、心衋まざるなし。補うに新経をもってすれば、字に訛忒多し。ここに諸方を歴て、躬ら勤めて采摭す。能者これを助け、その直を給し、日に就き月に将み、纂めて嘉績を成す。新旧一同、宛として合璧の如し。目に見え耳に聞き、欣然として色あり。億万斯の年、家風輝赫たり。

大定二年岁次壬午五月丁酉朔十四日庚戌巽时，沙门省学等立石。

大定二年、歳次は壬午、五月は丁酉朔の十四日、庚戌の巽の時、沙門省学ら石を立つ。

五月戊申，幸华严寺，观故辽诸帝铜像，诏主僧谨视之。

五月戊申、華厳寺に幸し、故遼の諸帝の銅像を観、主僧に詔して謹んでこれを視しむ。

江南道观偶藏宋主遗像，有僧素与道士交恶，发其事，将置之极刑。帝以问天麟，对曰：“辽国主后铜像在西京者，今尚有之，未闻有禁令也。”事遂寝。

江南の道観にたまたま宋主の遺像を蔵す。ある僧、素より道士と交わり悪しく、その事を発き、これを極刑に置かんとす。帝これを天麟に問う。対えて曰く、「遼国の主后の銅像にして西京に在る者、今なおこれ有り、いまだ禁令ありと聞かず」と。事すなわち寝む。

庚戌中，西京忽兰大官人府尹总管刘公，华严本主法师英公，具疏敬请海云老师住持本府大华严寺。海云邀师偕行。既至云中，海云抑师住持，代摄寺任。师天资粹美，难违上命，勉就住持。即其年九月十五日。师既主其柄，厚下宽明，励力公清，宗风大振。先是，德公长老摄持，院门牢落，庭宇荒凉，官物人匠，车甲绣女，充𣦼寺中，至是并令起之，移句他处。大殿、方丈、厨库、堂寮，朽者新之，废者兴之，残者成之。有同创建本寺藏教，零落甚多，或舄或补，并令周足。金铺佛熖，丹漆门楹，供设俨然，粹容赫焕，香灯灿列，钟鼓一新。非师有大因缘，孰能如是成就也？又于市面创建浴室、药局、塌房及赁住房廊近百余间，以赡僧费。洪规远虑，固以深矣。

庚戌の中、西京忽蘭大官人にして府尹総管たる劉公、華厳の本主たる法師英公が、疏を具えて敬んで海雲老師に本府の大華厳寺に住持せんことを請う。海雲、師を邀えて偕に行く。既に雲中に至るや、海雲は師を抑えて住持せしめ、代わりて寺任を摂せしむ。師は天資粹美にして、上命に違い難く、勉めて住持に就く。すなわちその年の九月十五日なり。師既にその柄を主どり、下に厚く寛明にして、力を励まして公清、宗風大いに振るう。これより先、徳公長老の摂持するや、院門は牢落し、庭宇は荒涼とし、官物・人匠・車甲・繍女、寺中に充𣦼せしを、ここに至りて並びに之を起たしめ、他処に移句せしむ。大殿・方丈・厨庫・堂寮、朽ちたる者はこれを新たにし、廃れたる者はこれを興し、残せる者はこれを成す。本寺の蔵教を同創建せる有りしも、零落すること甚だ多く、或いは舄い或いは補い、並びに周足せしむ。金は仏熖を鋪き、丹は門楹を漆り、供設は俨然とし、粹容は赫焕、香灯は灿列し、鐘鼓は一新す。師に大因縁あるにあらずんば、孰か能くかくの如く成就せんや。また市面に浴室・薬局・塌房および賃住の房廊近く百余間を創建し、もって僧費を贍う。洪規遠慮、固より以て深し。