Dule-Tempel

开元四年，复属幽州。十八年，置蓟州治焉。渔阳本汉旧县。地理志：渔阳郡管县十二，一曰渔阳。以北有渔水，县在渔北，因曰渔阳。鲍丘水从塞外来，南过渔阳县东，又南过潞县西，又南至雍奴县北，屈东入于海。渔水出渔阳县东南平地，泉流，西迳故县城南。今城在斯水之阳，渔阳之名当属此。秦发闾左戌渔阳，即是城也。儒学在州治西北。蓟州有预备仓。广福寺在州治北儒学之东。独乐寺在州治西南。中有杰阁，设大士象，相传盘山舍利塔、神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。独乐寺不知创自何代，至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石。其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建。上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音菩萨像。

Im vierten Jahr der Ära Kaiyuan gehörte es wieder zu Youzhou; im achtzehnten Jahr wurde dort der Sitz von Jizhou errichtet. Yuyang war ursprünglich ein Kreis aus der Han-Zeit. Die Abhandlung über die Geographie sagt: Die Kommandantur Yuyang verwaltete zwölf Kreise, einer davon war Yuyang. Weil der Yu-Fluss nördlich lag und der Kreis nördlich des Yu stand, wurde er Yuyang genannt. Der Baoqiu-Fluss kommt von jenseits der Grenze, fließt südwärts östlich am Kreis Yuyang vorbei, dann südwärts westlich am Kreis Lu vorbei, dann südwärts bis nördlich des Kreises Yongnu, und wendet sich ostwärts ins Meer. Der Yu-Fluss entspringt im flachen Land südöstlich des Kreises Yuyang, fließt als Quelle und läuft westwärts südlich an der alten Kreisstadt vorbei. Die heutige Stadt liegt am Nordufer dieses Flusses, und der Name Yuyang muss von ihm herrühren. Als Qin die ärmeren Dorfbewohner zur Grenzwache nach Yuyang schickte, war dies die Stadt. Die konfuzianische Schule liegt nordwestlich des Präfektursitzes. Jizhou hat einen Vorratsspeicher. Der Guangfu-Tempel liegt östlich der konfuzianischen Schule, nördlich des Präfektursitzes. Der Dule-Tempel liegt südwestlich des Präfektursitzes. In ihm steht ein hoher Pavillon mit einem Bild des Großen Wesens; es heißt, die Geisterlampe der Reliquienpagode des Panshan steige von der Pagode herab und erreiche zuerst Dule und danach die übrigen buddhistischen Tempel. Es ist nicht bekannt, in welcher Zeit der Dule-Tempel gegründet wurde; in der Liao-Zeit wurde er erneuert. Es gibt eine Stele von Liu Cheng, Hanlin-Akademiker und Empfänger der Edikte, aufgestellt im ersten Sommermonat des vierten Jahres der Ära Tonghe. Ihr Text sagt zusammengefasst: Der verstorbene Großpräzeptor, der Fürst von Qin, lud Meister Tanzhen ein, in den Dule-Tempel einzutreten und den Guanyin-Pavillon instand zu setzen, wiedererrichtet im Winter, im zehnten Monat des zweiten Jahres der Ära Tonghe. Er hatte zwei Geschosse, fünf Joche in Ost-West-Richtung, acht Gebinde in Nord-Süd-Richtung — ein einziger großer Pavillon —, und das elfköpfige Guanyin-Bild wurde neu gestaltet.

原独乐寺在州治西南，中有杰阁，设大士像。相传盘山舍利塔神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。蓟州志。臣等谨按：独乐寺在城内州治之西，观音阁、大士像今俱存。乾隆十八年，赐帑重修。寺内恭悬皇上御书额曰普门香界。联曰：琳宇近神畿，慈云广荫；法筵传古迹宝月常新。又曰：绝无尘相染初地；定有天花落讲台。旁建精舍，联曰：短长诗句闲中检；来往年华静里观。皆御书。

Ursprünglicher Text: Der Dule-Tempel liegt südwestlich des Präfektursitzes; in ihm steht ein hoher Pavillon mit einem Bild des Großen Wesens. Es heißt, die Geisterlampe der Reliquienpagode des Panshan steige von der Pagode herab und erreiche zuerst Dule und danach die übrigen buddhistischen Tempel. (Jizhou Zhi.) Wir, Eure Diener, merken ehrerbietig an: Der Dule-Tempel liegt innerhalb der Stadt, westlich des Präfektursitzes; der Guanyin-Pavillon und das Bild des Großen Wesens sind heute beide erhalten. Im achtzehnten Jahr der Ära Qianlong wurden Mittel für seine Instandsetzung bewilligt. Im Tempel hängt eine Tafel von der Hand des Kaisers selbst mit der Aufschrift „Universelles Tor, Reich des Wohlgeruchs“. Ein Spruchpaar lautet: „Die juwelenbesetzte Halle liegt nahe der heiligen Hauptstadt, ihre Wolke der Barmherzigkeit spendet weiten Schatten; der Dharma-Sitz überliefert die alten Spuren, sein Kleinodmond ist stets neu.“ Ein weiteres lautet: „Kein Staubmakel befleckt je diesen ersten Grund; gewiss fallen Himmelsblüten auf die Predigtterrasse.“ Eine daneben errichtete Meditationsklause trägt das Spruchpaar: „Lange und kurze Verse werden in Muße geprüft; die kommenden und gehenden Jahre werden in Stille betrachtet.“ Alle sind von der Hand des Kaisers.

原独乐寺不知创自何代，至辽时重修，有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石，其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音菩萨像。盘山志。

Ursprünglicher Text: Es ist nicht bekannt, in welcher Zeit der Dule-Tempel gegründet wurde; in der Liao-Zeit wurde er erneuert. Es gibt eine Stele von Liu Cheng, Hanlin-Akademiker und Empfänger der Edikte, aufgestellt im ersten Sommermonat des vierten Jahres der Ära Tonghe. Ihr Text sagt zusammengefasst: Der verstorbene Großpräzeptor, der Fürst von Qin, lud Meister Tanzhen ein, in den Dule-Tempel einzutreten und den Guanyin-Pavillon instand zu setzen, wiedererrichtet im Winter, im zehnten Monat des zweiten Jahres der Ära Tonghe, mit zwei Geschossen, fünf Jochen in Ost-West-Richtung, acht Gebinden in Nord-Süd-Richtung — ein einziger großer Pavillon —, und das elfköpfige Guanyin-Bild wurde neu gestaltet. (Panshan Zhi.)

Wir, Eure Diener, merken ehrerbietig an: Die Liu-Cheng-Stele ist heute nicht mehr auffindbar.

在州治西南。寺不知何时创建。辽时沙门圆新居之。统和二年，僧谈真重修。有统和四年翰林院学士承旨刘成撰碑。有杰阁设大士像，相传盘山舍利塔、神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。国朝乾隆十八年，赐帑重修。

Er liegt südwestlich des Präfektursitzes. Es ist nicht bekannt, wann der Tempel gegründet wurde. In der Liao-Zeit lebte der Mönch Yuanxin dort. Im zweiten Jahr der Ära Tonghe erneuerte ihn der Mönch Tanzhen. Es gibt eine Stele, verfasst von Liu Cheng, Hanlin-Akademiker und Empfänger der Edikte, aus dem vierten Jahr der Ära Tonghe. Es gibt einen hohen Pavillon mit einem Bild des Großen Wesens; es heißt, die Geisterlampe der Reliquienpagode des Panshan steige von der Pagode herab und erreiche zuerst Dule und danach die übrigen buddhistischen Tempel. Im achtzehnten Jahr der Ära Qianlong dieser Dynastie wurden Mittel für seine Instandsetzung bewilligt.

释智朴盘山志云：独乐寺在蓟州治西南，辽时重修。有翰林承旨刘成碑，统和四年孟夏立石。其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建。上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音、菩萨像。

Das Panshan Zhi des Mönchs Zhipu sagt: Der Dule-Tempel liegt südwestlich des Sitzes von Jizhou; in der Liao-Zeit wurde er erneuert. Es gibt eine Stele von Liu Cheng, Empfänger der Edikte der Hanlin-Akademie, aufgestellt im ersten Sommermonat des vierten Jahres der Ära Tonghe. Ihr Text sagt zusammengefasst: Der verstorbene Großpräzeptor, der Fürst von Qin, lud Meister Tanzhen ein, in den Dule-Tempel einzutreten und den Guanyin-Pavillon instand zu setzen, wiedererrichtet im Winter, im zehnten Monat des zweiten Jahres der Ära Tonghe. Er hatte zwei Geschosse, fünf Joche in Ost-West-Richtung, acht Gebinde in Nord-Süd-Richtung — ein einziger großer Pavillon —, und die elfköpfigen Guanyin- und Bodhisattva-Bilder wurden neu gestaltet.

古今志乘类有志余外纪轶事一门，以广闻见，录𭹹奇。盘山风气淳朴，千百载中灵幻可骇之迹，依名附类以传者，视他山为少。齐谐、虞初之志怪，此书幸无讥焉。今取畸言僻事及迹涉疑似，人可出入者，入杂缀中，庶几正编所列，咸归精核，而披览者亦无罣漏之诮尔。宋荦筠廊二笔：盘山佛灯，每于除夕见之。山之云罩寺定光佛舍利塔，与蓟州独乐寺观音阁、通州孤山破塔，皆有灯出，互相往来，漏尽各返原处，好事者恒裹粮候之。阮旻锡燕山纪游：盘山异迹，有除夜佛灯，灯出通州孤山塔上，分为数千百，远绕盘山诸寺，至定光佛塔而止。或曰塔中舍利光也。蓟州志载：独乐寺在蓟州治西南，中有杰阁，设大士像。相传盘山舍利塔神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。

Ortschroniken aller Zeiten haben eine Kategorie „ergänzende Aufzeichnungen und Anekdoten“, um das Gehörte und Gesehene zu erweitern und das Wunderbare festzuhalten. Die Atmosphäre des Berges Pan ist schlicht und aufrichtig; über tausend Jahre hinweg sind die erschreckenden Wunder, die nach Namen und Kategorie überliefert wurden, weniger zahlreich als bei anderen Bergen. Die Berichte des Seltsamen von Qi Xie und Yu Chu — dieses Buch hat das Glück, solchem Spott zu entgehen. Hier nehme ich sonderbare Aussprüche und abgelegene Angelegenheiten sowie Spuren, die ans Zweifelhafte rühren und Streit zulassen, und stelle sie ins Vermischte, damit das in der Hauptzusammenstellung Aufgeführte durchweg genau und geprüft sei und der Leser sich auch keinen Vorwurf der Auslassung zuziehe. Song Luos Yunlang Erbi: Die Buddha-Lampen des Berges Pan werden an jedem Silvesterabend gesehen. Von der Reliquienpagode des Dingguang-Buddha im Yunzhao-Tempel auf dem Berg, zusammen mit dem Guanyin-Pavillon des Dule-Tempels in Jizhou und der verfallenen Pagode von Gushan in Tongzhou, treten allesamt Lampen hervor und ziehen hin und her; wenn die Nachtwachen enden, kehrt jede an ihren ursprünglichen Ort zurück, und Liebhaber packen stets Proviant ein und warten auf sie. Ruan Minxis Yanshan Jiyou: Zu den Wundern des Berges Pan gehören die Buddha-Lampen der Silvesternacht; die Lampen treten aus der Pagode von Gushan in Tongzhou hervor, teilen sich in mehrere tausend, umkreisen aus der Ferne die Tempel des Berges Pan und halten bei der Pagode des Dingguang-Buddha inne. Manche sagen, es sei das Licht der Reliquien im Inneren der Pagode. Das Jizhou Zhi verzeichnet: Der Dule-Tempel liegt südwestlich des Sitzes von Jizhou; in ihm steht ein hoher Pavillon mit einem Bild des Großen Wesens. Es heißt, die Geisterlampe der Reliquienpagode des Panshan steige von der Pagode herab und erreiche zuerst Dule und danach die übrigen buddhistischen Tempel.

独乐晨灯

Die Morgenlampe von Dule

城西门内寺名独乐殿高五文余每元日之晨盘山舍利塔有灯冉冉而下先至独乐后及诸古刹故为独乐晨灯近有人见者不必拘于元日常亦或有之

Innerhalb des Westtors der Stadt liegt ein Tempel namens Dule, dessen Halle über fünf Zhang hoch ist. An jedem Neujahrsmorgen steigt eine Lampe langsam von der Reliquienpagode des Panshan herab und erreicht zuerst Dule und danach die übrigen alten Tempel; daher wird sie die Morgenlampe von Dule genannt. Manche haben sie in jüngster Zeit gesehen; sie muss nicht auf den Neujahrstag beschränkt sein, sondern kann auch zu gewöhnlichen Zeiten erscheinen.

辽修独乐寺观音阁碑，刘成撰，正书。统和四年四月立，在翁同山寺中。

Stele der liaozeitlichen Erneuerung des Guanyin-Pavillons des Dule-Tempels, verfasst von Liu Cheng, in Regelschrift. Aufgestellt im vierten Monat des vierten Jahres der Ära Tonghe, im Tempel am Berg Wengtong.

明洪武初，以渔阳县省入，属顺天府。本朝因之。蓟州志：城周九里十三步，门三：东威远，南平津，西拱。极康熙四十一年重修。门各建楼，东永固，西永宁，南永康。入城后过独乐寺。蓟州志：独乐寺在西门内，阁上扁曰观音之阁，唐李白书。寺内东偏，于乾隆十八年建坐落寺前，立栅栏，照壁，巍然改观。日下旧闻考：独乐寺在城内州治之西，观音阁、大士像，今俱存。乾隆十八年重修，恭悬御书额曰普门香界。联曰：琳宇近神畿，慈云广荫；法筵传古迹，宝月常新。又曰：绝无尘相染初地，定有天花落讲台。旁建精舍，联曰：短长诗句间中检，来往年华静里观。旧册独乐出寺中伙。

In der frühen Ära Hongwu der Ming wurde der Kreis Yuyang aufgehoben und einverleibt und kam unter die Präfektur Shuntian; die gegenwärtige Dynastie folgte dem. Das Jizhou Zhi: Die Stadtmauer misst neun Li und dreizehn Schritte im Umfang, mit drei Toren — Weiyuan im Osten, Pingjin im Süden und Gong im Westen. Im einundvierzigsten Jahr der Ära Kangxi wurde sie gründlich erneuert. Über jedem Tor ist ein Turm errichtet — Yonggu im Osten, Yongning im Westen, Yongkang im Süden. Nach dem Betreten der Stadt kommt man am Dule-Tempel vorbei. Das Jizhou Zhi: Der Dule-Tempel liegt innerhalb des Westtors; die Tafel am Pavillon liest „Pavillon des Guanyin“, von der Hand des Li Bai aus der Tang-Zeit. Auf der Ostseite innerhalb des Tempels wurde im achtzehnten Jahr der Ära Qianlong eine Herberge vor dem Tempel errichtet, mit einem Geländer und einer emporragenden Schutzmauer, was ihm ein majestätisches neues Aussehen verlieh. Das Rixia Jiuwen Kao: Der Dule-Tempel liegt innerhalb der Stadt, westlich des Präfektursitzes; der Guanyin-Pavillon und das Bild des Großen Wesens sind heute beide erhalten. Im achtzehnten Jahr der Ära Qianlong erneuert, trägt er eine Tafel von kaiserlicher Hand mit der Aufschrift „Universelles Tor, Reich des Wohlgeruchs“. Ein Spruchpaar lautet: „Die juwelenbesetzte Halle liegt nahe der heiligen Hauptstadt, ihre Wolke der Barmherzigkeit spendet weiten Schatten; der Dharma-Sitz überliefert die alten Spuren, sein Kleinodmond ist stets neu.“ Ein weiteres lautet: „Kein Staubmakel befleckt je diesen ersten Grund; gewiss fallen Himmelsblüten auf die Predigtterrasse.“ Eine daneben errichtete Meditationsklause trägt das Spruchpaar: „Lange und kurze Verse werden in Muße geprüft; die kommenden und gehenden Jahre werden in Stille betrachtet.“ Die alten Aufzeichnungen über Dule aus dem Inneren des Tempels sind zahlreich.

独乐寺二首寺有李太白书观音之阁四字，及元蒙哥帝为赛典赤所立贤牧碑，先文康开府渔阳日，曾携荦来游，今三十六年矣。

Zwei Gedichte über den Dule-Tempel. Der Tempel bewahrt die vier Zeichen „Pavillon des Guanyin“ von der Hand des Li Taibai sowie die Stele des Würdigen Hirten, die Kaiser Möngke der Yuan für Sayyid Ajall aufstellen ließ. Als mein verstorbener Vater, Herzog Wenkang, sein Amt in Yuyang antrat, nahm er mich, Luo, einst mit auf einen Besuch; das ist nun sechsunddreißig Jahre her.

双林寻独乐，揽辔蓟门过。殿阁诸天迥，登临往迹多。署书传太白，遗碣有蒙哥。坐听晨钟响，将余念薜萝。

Durch die Zwillingshaine suchte ich Dule auf, den Zügel anziehend, als ich das Tor von Ji durchschritt. Hallen und Pavillons stehen fern vor dem Himmel; beim Emporsteigen sind die Spuren der Vergangenheit zahlreich. Die beschriftete Tafel ist von Taibai überliefert; eine erhaltene Stele trägt den Namen Möngkes. Sitzend lausche ich dem Klang der Morgenglocke und wende meine verbleibenden Gedanken dem Efeu und den Ranken zu.

在昔趋庭至，于今扈跸游。感时同过乌，洒泪自登楼。节钺风前邈，云山槛外收。故人余老衲，相对雪盈头。

In vergangenen Tagen kam ich auf den Ruf meines Vaters; nun reise ich im Gefolge des kaiserlichen Wagens. Von den Zeiten bewegt, fühle ich mich wie die vorüberziehende Krähe; Tränen vergießend, steige ich allein auf den Turm. Der Amtsstab ist fern vor dem Wind; die wolkenverhangenen Berge sind jenseits des Geländers versammelt. Von den alten Freunden bleibt nur ein greiser Mönch; wir sehen einander an, die Köpfe voller Schnee.