独乐寺

开元四年，复属幽州。十八年，置蓟州治焉。渔阳本汉旧县。地理志：渔阳郡管县十二，一曰渔阳。以北有渔水，县在渔北，因曰渔阳。鲍丘水从塞外来，南过渔阳县东，又南过潞县西，又南至雍奴县北，屈东入于海。渔水出渔阳县东南平地，泉流，西迳故县城南。今城在斯水之阳，渔阳之名当属此。秦发闾左戌渔阳，即是城也。儒学在州治西北。蓟州有预备仓。广福寺在州治北儒学之东。独乐寺在州治西南。中有杰阁，设大士象，相传盘山舍利塔、神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。独乐寺不知创自何代，至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石。其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建。上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音菩萨像。

原独乐寺在州治西南，中有杰阁，设大士像。相传盘山舍利塔神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。蓟州志。臣等谨按：独乐寺在城内州治之西，观音阁、大士像今俱存。乾隆十八年，赐帑重修。寺内恭悬皇上御书额曰普门香界。联曰：琳宇近神畿，慈云广荫；法筵传古迹宝月常新。又曰：绝无尘相染初地；定有天花落讲台。旁建精舍，联曰：短长诗句闲中检；来往年华静里观。皆御书。

原独乐寺不知创自何代，至辽时重修，有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石，其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音菩萨像。盘山志。

臣等谨按：刘成碑今无考。

在州治西南。寺不知何时创建。辽时沙门圆新居之。统和二年，僧谈真重修。有统和四年翰林院学士承旨刘成撰碑。有杰阁设大士像，相传盘山舍利塔、神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。国朝乾隆十八年，赐帑重修。

释智朴盘山志云：独乐寺在蓟州治西南，辽时重修。有翰林承旨刘成碑，统和四年孟夏立石。其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺修观音阁，以统和二年冬十月再建。上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音、菩萨像。

古今志乘类有志余外纪轶事一门，以广闻见，录𭹹奇。盘山风气淳朴，千百载中灵幻可骇之迹，依名附类以传者，视他山为少。齐谐、虞初之志怪，此书幸无讥焉。今取畸言僻事及迹涉疑似，人可出入者，入杂缀中，庶几正编所列，咸归精核，而披览者亦无罣漏之诮尔。宋荦筠廊二笔：盘山佛灯，每于除夕见之。山之云罩寺定光佛舍利塔，与蓟州独乐寺观音阁、通州孤山破塔，皆有灯出，互相往来，漏尽各返原处，好事者恒裹粮候之。阮旻锡燕山纪游：盘山异迹，有除夜佛灯，灯出通州孤山塔上，分为数千百，远绕盘山诸寺，至定光佛塔而止。或曰塔中舍利光也。蓟州志载：独乐寺在蓟州治西南，中有杰阁，设大士像。相传盘山舍利塔神灯自塔而下，先独乐而后及诸佛刹云。

独乐晨灯

城西门内寺名独乐殿高五文余每元日之晨盘山舍利塔有灯冉冉而下先至独乐后及诸古刹故为独乐晨灯近有人见者不必拘于元日常亦或有之

辽修独乐寺观音阁碑，刘成撰，正书。统和四年四月立，在翁同山寺中。

明洪武初，以渔阳县省入，属顺天府。本朝因之。蓟州志：城周九里十三步，门三：东威远，南平津，西拱。极康熙四十一年重修。门各建楼，东永固，西永宁，南永康。入城后过独乐寺。蓟州志：独乐寺在西门内，阁上扁曰观音之阁，唐李白书。寺内东偏，于乾隆十八年建坐落寺前，立栅栏，照壁，巍然改观。日下旧闻考：独乐寺在城内州治之西，观音阁、大士像，今俱存。乾隆十八年重修，恭悬御书额曰普门香界。联曰：琳宇近神畿，慈云广荫；法筵传古迹，宝月常新。又曰：绝无尘相染初地，定有天花落讲台。旁建精舍，联曰：短长诗句间中检，来往年华静里观。旧册独乐出寺中伙。

独乐寺二首寺有李太白书观音之阁四字，及元蒙哥帝为赛典赤所立贤牧碑，先文康开府渔阳日，曾携荦来游，今三十六年矣。

双林寻独乐，揽辔蓟门过。殿阁诸天迥，登临往迹多。署书传太白，遗碣有蒙哥。坐听晨钟响，将余念薜萝。

在昔趋庭至，于今扈跸游。感时同过乌，洒泪自登楼。节钺风前邈，云山槛外收。故人余老衲，相对雪盈头。