Zurück zu den Kategorien

Hebei

Chinesische antike Architektur und Grotten in Hebei: 9 Einträge, darunter Beiyue-Tempel, Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel von Dingxian, Hua-Pagode des Guanghui-Tempels in Zhengding und weitere.

001 Architektur Pule-Tempel Der Pule-Tempel liegt nordöstlich der Sommerresidenz von Chengde in der Provinz Hebei; er wurde im einunddreißigsten Jahr der Qianlong-Ära der Qing auf kaiserlichen Befehl begonnen und im folgenden Jahr vollendet und ist ein nach Osten ausgerichteter kaiserlicher Tempel des tibetischen Buddhismus. Der Beitrag ordnet anhand der 《钦定热河志》 (Kaiserlich autorisierte Chronik von Rehe) und der 《普乐寺碑记》 (Steleninschrift des Pule-Tempels) sowie der Untersuchungen der Gesellschaft zur Erforschung chinesischer Architektur und alter Fotografien von Hedda Morrison die Zongyin-Halle, den Xuguang-Pavillon und die Anlage der Mandala-Stadt ein und behandelt die Audienzzeremonien für die Grenzregionen unter der Qing sowie das Erscheinungsbild des Tempels in den 1930er- und 1940er-Jahren. Qing-Dynastie · Hebei · Stadtbezirk Shuangqiao, Chengde, Hebei
002 Architektur Puning-Tempel Im zwanzigsten Jahr der Qianlong-Ära wurden die Häuptlinge der vier Oirat-Stämme in der Sommerresidenz belehnt und beschenkt und brachten beim Bankett den Huldigungstrunk dar; vor diesem Hintergrund wurde der Puning-Tempel errichtet. Die Anlage folgt dem Grundriss des Samye-Klosters in Tibet; im hinteren Teil steigen der Dachengge-Pavillon, die vier Kontinente und die Pagodengruppe stufenweise an. Bis zur Jiaqing-Ära war die Halle des Großen Helden bereits undicht und morsch. Bei seinem Tempelbesuch schrieb Baisuo, selbst mit erhobenem Haupt reiche der Blick nicht bis zum Bauch des Großen Buddha; erst wenn man „noch eine Etage höher steige“, enthülle sich sein Antlitz. Qing-Dynastie · Hebei · Chengde, Hebei
003 Architektur Putuo-Zongcheng-Tempel Nach den Untersuchungen von Yang Xu anhand von Archivalien und Bildzeugnissen der Qing-Zeit besaß die Große Rote Terrasse des Putuo-Zongcheng-Tempels unter der Qianlong-Ära ursprünglich vier vollständige Ebenen, und das goldene Dach der Wanfa-Guiyi-Halle trat nicht hervor. Später verlor die Rote Terrasse eine Ebene, und für die beiden aus der Dachfläche ragenden Pagoden aus rotem Sandelholz wurden Schutzpavillons ergänzt; kurz nachdem von Mumm sie fotografiert hatte, stürzten die beiden Pavillons 1904 nacheinander ein. Die heute vertraute Silhouette hat eine Ebenenreduzierung, den Pavillon-Anbau, den Einsturz und eine moderne Wiederherstellung durchlaufen. Qing-Dynastie · Hebei · Bezirk Shuangqiao, Stadt Chengde, Provinz Hebei
004 Architektur Xumi-Fushou-Tempel Im fünfundvierzigsten Jahr der Qianlong-Ära ließ Qianlong den Xumi-Fushou-Tempel nach dem Vorbild des Tashilhunpo-Klosters errichten, um den weit aus Hintertibet angereisten sechsten Panchen Lama zu empfangen. Der Panchen Lama wohnte nur etwa zwei Monate in Rehe, doch Tor, Stelenpavillon, Große Rote Terrasse, goldgekrönte Hallen und Wohnräume bildeten für diese Hofreise ein vollständiges Kloster. In der Jiaqing-Zeit wurden die undichten Seitenzimmer im Hof des Jixiang-Faxi-Pavillons und die Plattformdächer vor der Halle nacheinander begutachtet und ausgebessert; Fotografien aus den 1930er Jahren hielten schließlich die aufeinanderfolgende Gestalt von Roter Terrasse, Golddach und glasierter Pagode fest. Qing-Dynastie · Hebei · Bezirk Shuangqiao, Stadt Chengde, Provinz Hebei
005 Grotten Xiangtangshan-Grotten Die Xiangtangshan-Grotten liegen an den nördlichen und südlichen Ausläufern des Gu-Berges im Bezirk Fengfeng der Stadt Handan (Hebei) — zwei Gruppen von Grab-Höhlen, die unter den östlichen Wei und den nördlichen Qi vom Kaiserhaus und mächtigen Ministern geschaffen wurden. Das Zizhi Tongjian berichtet, Gao Huan sei heimlich neben dem Buddha-Haupt der großen Höhle von Nord-Xiangtangshan beigesetzt worden; die Xu Gaoseng Zhuan vermerkt, das große Höhlenbild lehne sich an das Grab des Kaisers Wenxuan an. Süd-Xiangtangshan wurde laut der Stele der Fushan-Grotten im ersten Jahr Tiantong (565) vom Mönch Huiyi und Fürst Gao Anahong von Huaiyin eröffnet. Östliche Wei · Hebei · Bezirk Fengfeng, Stadt Handan, Provinz Hebei
006 Architektur Longxing-Tempel Im sechsten Jahr der Kaihuang-Ära der Sui ermahnte und belohnte der Regionalinspektor von Hengzhou auf kaiserlichen Befehl zehntausend Menschen der Präfektur, gemeinsam den Longzang-Tempel zu errichten; das 藏 im Tempelnamen wird „zàng“ gelesen und bezeichnet im Buddhismus den Mahāyāna-Kanon oder die Schrifttruhe des Drachenpalastes. Später wurde die Tempeltafel in Longxing-Tempel (龙兴寺) geändert; in der Ming-Zeit erkannte Du Mu an einer halb vergrabenen Sui-Stele vor der Halle, dass beide ursprünglich ein und derselbe Tempel waren; im neunundvierzigsten Jahr der Kangxi-Ära wurde erneut die Tafel „Longxing-Tempel“ (隆兴寺, mit anderen Schriftzeichen geschrieben) verliehen. Drei einander nahe Namen, verbunden durch eine einzige Sui-Stele, die noch heute im Tempel steht. Sui-Dynastie · Hebei · Kreis Zhengding, Provinz Hebei
007 Architektur Beiyue-Tempel Der Beiyue-Tempel liegt im Kreis Quyang der Stadt Baoding in der Provinz Hebei; für die Tang-Zeit sind Schrein und Stelen klar belegt, und der heutige Hauptbau, die Halle Dening, ist eine Holzkonstruktion der Yuan-Zeit — über die Dynastien hinweg das staatliche Kultgebäude für die Opfer an den Nördlichen Gipfel Hengshan. Dieser Artikel versammelt die Originaltexte der tang-zeitlichen Stele der Königserhebung, der Wiederaufbau-Stelen von Wang Yucheng und Han Qi sowie der yuan-zeitlichen Ediktstele der Titelerhöhung und enthält zudem alte Fotografien von Osvald Sirén und der Chinesischen Gesellschaft für Bauforschung, die die Haupthalle, die Wandelgänge, die Dougong-Konsolen und die Wandmalereien der Yuan-Zeit zeigen. Tang-Dynastie · Hebei · Kreis Quyang, Stadt Baoding, Provinz Hebei
008 Architektur Hua-Pagode des Guanghui-Tempels in Zhengding Die Hua-Pagode des Guanghui-Tempels, auch Huata-Tempel oder Duobao-Pagode genannt, steht innerhalb des Südtors von Zhengding. Die Geschichte des Tempels reicht bis in die Sui- und Tang-Dynastie zurück, doch das Alter der Pagode schwankt zwischen der Wiederherstellung in der Dading-Ära der Jin-Dynastie und einer in den 1990er Jahren entdeckten Inschrift aus der Nördlichen Song-Dynastie. Kaiser Qianlong bestieg die Pagode und verfasste ein Gedicht; Liang Sicheng nannte sie 'vielleicht das einzige erhaltene Beispiel im Land'. In den Kämpfen von 1947 fiel Zhao Shengming bei dem Versuch, die Pagode zu retten. Tang / Song-Jin · Hebei · Kreis Zhengding, Provinz Hebei
009 Architektur Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel von Dingxian Die Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel befindet sich in Dingzhou, Provinz Hebei. In der Ming-Dynastie besangen zahlreiche Dichter, die den Turm bestiegen, den Blick auf die Kreisstadt und die ferne Grenze. Das Yanshan Conglu berichtet, dass man von der Spitze hundert Li weit sehen konnte, und verbindet den Namen der Pagode mit der Beobachtung der Khitan. Historische Fotografien von 1902 bis 1932 dokumentieren die Pagode inmitten von Baumgruppen, Feldern und Gassen. Nördliche Song-Dynastie · Hebei · Dingzhou, Provinz Hebei

Mehr erkunden