001 Architecture Que de Taishi Les Taishi Que (piliers-portes) se dressent à une centaine de pas au sud du temple Zhongyue à Dengfeng, Henan, comme portes de la voie sacrée devant le temple du mont Taishi. Ils furent érigés la cinquième année Yuanchu sous l’empereur An des Han (118 apr. J.-C.) par Lü Chang, magistrat de Yangcheng. Le linteau porte une inscription en sceau en relief « Zhongyue Taishi Yangcheng ». L’inscription avant célèbre l’esprit de la montagne : « le qi le plus pur de Dai, le printemps engendre toutes choses, les nuages s’élèvent d’un pouce de peau. » Une inscription arrière fut ajoutée la quatrième année Yanguang. Avec les Shaoshi Que et les Qimu Que, ils forment les Trois Que Han du mont Song. Han oriental Ville de Dengfeng, Province du Henan Que de Taishi · Dynastie Han · Que en pierre →
002 Architecture Shaoshi Que Les Shaoshi Que se dressent à l’ouest de Xingjipu, au pied est du mont Shaoshi à Dengfeng, Henan, comme portes de la voie sacrée devant le temple du mont Shaoshi, les piliers est et ouest se faisant face. La face nord porte l’inscription de six caractères « Que de la voie sacrée de Shaoshi ». Les corps des piliers sont sculptés de scènes de cuju (football), de chiens de chasse poursuivant des lièvres et de licornes. Le Song Shu qualifie leur style d’« archaïque et sobre au plus haut point ». Le temple a disparu depuis longtemps ; le Jinshi Tu note : « Le temple Shaoshi ne se voit plus aujourd’hui ; seuls ces que subsistent. » Han oriental Ville de Dengfeng, Province du Henan Trois Que de la Dynastie Han · Shaoshi Que · Architecture de la Dynastie Han →
003 Architecture Qimu Que Les Qimu Que se dressent plein sud de la Pierre Qimu, au pied du mont Taishi sur le Songshan, à Dengfeng, Henan. Ce sont des portes de la voie sacrée érigées la deuxième année Yanguang sous l’empereur An des Han (123 apr. J.-C.) par Zhu Chong, grand administrateur du Yingchuan. La Pierre Qimu serait la métamorphose de Tushanshi, épouse du Grand Yu — Yu se transforma en ours pour dompter les eaux ; Tushanshi s’enfuit de honte et au pied du mont Songgao se changea en pierre, laquelle se fendit au nord et donna naissance à Qi. Le côté gauche du corps du pilier porte une inscription en grand sceau relatant les exploits de Yu contre les inondations. Han oriental Ville de Dengfeng, province du Henan Trois Que de la Dynastie Han · Qimu Que · Architecture de la Dynastie Han →
004 Architecture Pagode de Songyue La pagode du temple Songyue se dresse au pied sud du mont Taishi à Dengfeng, Henan. Avec quinze avant-toits rapprochés et un plan dodécagonal, c’est la plus ancienne pagode en briques conservée en Chine. À l’origine palais détaché de l’empereur Xiaoming des Wei du Nord, elle fut convertie en temple bouddhiste la première année Zhengguang (520). Lors de la suppression du bouddhisme sous les Zhou postérieurs, il fut proposé de « transformer le temple en abbaye taoïste et l’ancienne pagode en autel », mais elle fut épargnée grâce à « la protection des Huit Divisions ». La stèle de Li Yong décrit la pagode comme « s’élevant du sol sur quatre assises et s’arrondissant vers le ciel en huit aspects. » Wei du Nord-Dynasties du Nord et du Sud Dengfeng, Province du Henan Pagode de Songyue · Dengfeng Henan · Wei du Nord →
005 Architecture Pagodes du temple Xingjiao Les pagodes du temple Xingjiao se dressent dans le temple Xingjiao, au bord du plateau de Shaoling à Xi'an. Elles désignent collectivement les trois pagodes funéraires à reliques de Xuanzang, Kuiji et Woncheuk. La pagode de Xuanzang occupe le centre et est légèrement plus grande, érigée lors de la fondation du temple en la 2e année de Zongzhang (669) ; les pagodes de Kuiji et Woncheuk la flanquent et sont légèrement plus petites. Les inscriptions des pagodes de Xuanzang et de Kuiji sont des originaux Tang de la 4e année de Kaicheng ; la pierre originale de l'inscription de Woncheuk est brisée, et celle visible sur la pagode est une regravure postérieure. Dynastie Tang District de Chang'an, Xi'an, Shaanxi Pagodes du temple Xingjiao · Temple Xingjiao · Xuanzang →