001 建築 霊岩寺 北魏の正光年間、法定禅師が方山に来て道場を開創し、唐代には会昌の廃仏の後の残像の傍らで再び精舎が興された。北宋の五百余間の院宇はかつて香客が雲集したが、飢饉のために急速に冷落した。金代の僧は古碑を拠りどころに山林を守り抜き、元代の五千余巻の経書は四十五年を待ってようやく竜蔵殿を得、明代に千仏殿が重修され、清代に蔵殿は再び火に毀れた。寺院は幾たびも興廃を経て、歴代の碑刻・拓本・写真を残した。 北魏 山東省済南市長清区 霊岩寺 · 方山 · 玉符山 →
002 建築 玉泉寺 隋の開皇年間、晋王楊広は天台宗の高僧智顗のために当陽の玉泉山に道場を営建した。北宋の嘉祐六年、郝言と伯母の韓氏が鉄を寄進し、両浙の工匠が十三層の仏牙舎利宝塔を鋳成した。宋末の戦乱の後、寺院は一時「日に廃敗を加え」たが、元代に広鋳が殿閣を再建した。万暦三十年、僧の正誨が大殿の修築を発願し、居士の任乘舟が助修に加わった。現存する大殿にはなお元代の下檻と明代の斗栱が残る。 隋 湖北省当陽市 玉泉寺 · 玉泉鉄塔 · 玉泉山 →
003 建築 泉州開元寺 黄守恭は「桑の木に蓮が咲いてから屋敷を施そう」と条件を掲げたが、数日後、桑の枝には白蓮が咲き満ちた。二世紀後、仏殿・経楼・鐘楼は一夜のうちに焼失した。その後、開元寺はたびたび再建され、木塔は煉瓦塔に、煉瓦塔は石塔へと代わり、ついには短刀を携えた「猴行者」が仁寿塔に刻まれた――百回本『西遊記』より約三百年も早い。さらに後には、飢饉の群衆が長い廊下に坐り込み、明代の遊人は月の下で双塔を巡った。 唐朝 福建省泉州市鯉城区 泉州開元寺 · 蓮花寺 · 興教寺 →
004 建築 玄妙観 唐の玄宗の国家道教制度により蘇州の城に開元宮が置かれ、宋代に天慶観と改額され、幾たびも兵火に遭いながら朝廷の再建を得た。元代には一人の婦人が簪珥を捐てて三門を修め、明代には弥羅宝閣再建のための木筏が江上で吹き散らされたが、碑記は漂木がその後すべて集まったと伝える。観前はまた数百の織工が日々仕事を待つ場となった。清代に円妙観と改称されて南巡の祝寿壇場となり、1912年に弥羅宝閣は焼失したが、南宋の三清殿は今日まで残っている。 唐 江蘇省蘇州市姑蘇区 玄妙観 · 円妙観 · 天慶観 →