001 Architektur Puning-Tempel Im zwanzigsten Jahr der Qianlong-Ära wurden die Häuptlinge der vier Oirat-Stämme in der Sommerresidenz belehnt und beschenkt und brachten beim Bankett den Huldigungstrunk dar; vor diesem Hintergrund wurde der Puning-Tempel errichtet. Die Anlage folgt dem Grundriss des Samye-Klosters in Tibet; im hinteren Teil steigen der Dachengge-Pavillon, die vier Kontinente und die Pagodengruppe stufenweise an. Bis zur Jiaqing-Ära war die Halle des Großen Helden bereits undicht und morsch. Bei seinem Tempelbesuch schrieb Baisuo, selbst mit erhobenem Haupt reiche der Blick nicht bis zum Bauch des Großen Buddha; erst wenn man „noch eine Etage höher steige“, enthülle sich sein Antlitz. Qing-Dynastie Chengde, Hebei Puning-Tempel · Dafo-Tempel · Acht Äußere Tempel →
002 Architektur Putuo-Zongcheng-Tempel Nach den Untersuchungen von Yang Xu anhand von Archivalien und Bildzeugnissen der Qing-Zeit besaß die Große Rote Terrasse des Putuo-Zongcheng-Tempels unter der Qianlong-Ära ursprünglich vier vollständige Ebenen, und das goldene Dach der Wanfa-Guiyi-Halle trat nicht hervor. Später verlor die Rote Terrasse eine Ebene, und für die beiden aus der Dachfläche ragenden Pagoden aus rotem Sandelholz wurden Schutzpavillons ergänzt; kurz nachdem von Mumm sie fotografiert hatte, stürzten die beiden Pavillons 1904 nacheinander ein. Die heute vertraute Silhouette hat eine Ebenenreduzierung, den Pavillon-Anbau, den Einsturz und eine moderne Wiederherstellung durchlaufen. Qing-Dynastie Bezirk Shuangqiao, Stadt Chengde, Provinz Hebei Putuo-Zongcheng-Tempel · Tempel Putuo Zongcheng · Kleiner Potala-Palast →
003 Architektur Akademie der Weißhirschgrotte Die Akademie der Weißhirschgrotte liegt in der Stadt Lushan der Stadt Jiujiang in der Provinz Jiangxi, am Südabhang des Wulao-Gipfels des Berges Lu. In der Baoli-Ära der Tang errichtete Li Bo an der Stätte seiner früheren Einsiedelei Terrassen und Pavillons; in der Shengyuan-Ära des Südlichen Tang wurde hier die Staatsakademie des Berges Lu eingerichtet; zu Beginn der Nördlichen Song zählte sie neben Suiyang, Shigu und Yuelu zu den Vier großen Akademien; als Zhu Xi in der Chunxi-Ära der Südlichen Song die Militärpräfektur Nankang verwaltete, baute er die Akademie wieder auf, stellte die „Regeln der Akademie der Weißhirschgrotte“ auf, und Lu Jiuyuan hielt auf Einladung in der Halle Vorlesungen. Am Ende der Yuan wurde sie in Kriegsbränden zerstört, im ersten Jahr der Zhengtong-Ära der Ming vom Präfekten von Nankang, Zhai Pufu, wiedererrichtet und unter den Qing wiederholt ausgebessert; die erhaltenen Bauten bewahren im Wesentlichen die Anlage der Qing-Zeit. Der Beitrag versammelt Originaltexte aus dem 《新唐书》 (Neuen Buch der Tang), Lü Zuqians Aufzeichnung über die Akademie der Weißhirschgrotte, Zhu Xis Denkschrift über die Akademie des Weißen Hirsches und seinen Regeln der Akademie der Weißhirschgrotte, Lu Jiuyuans Vorlesung an der Akademie der Weißhirschgrotte, Wang Yis Aufzeichnung über eine Wanderung zur Weißhirschgrotte sowie der Chronik der Akademie des Weißen Hirsches, dazu Aufnahmen der Akademie aus dem frühen 20. Jahrhundert von Sidney D. Gamble, Tokiwa Daijō und Sekino Tadashi. Tang-Dynastie Lushan, Jiujiang, Provinz Jiangxi Akademie der Weißhirschgrotte · Akademie des Weißen Hirsches · Staatsakademie des Berges Lu →
004 Architektur Liuhe-Pagode Die Liuhe-Pagode wurde im dritten Jahr der Kaibao-Ära (970) des Wuyue-Königreichs errichtet, um die Flutwelle des Qiantang-Flusses zu bändigen. In der Xuanhe-Ära durch Feuer zerstört, wurde sie vom Mönch Zhitan durch klösterliche Spendensammlungen während der Südlichen Song in sieben Stockwerken wiederaufgebaut. Nach ihrer Fertigstellung diente sie auch als Leuchtturm für die Nachtnavigation. Obwohl sie im Laufe der Jahrhunderte mehrfach beschädigt und restauriert wurde, ist ihr Ziegelkern bis heute erhalten. Zehn Königreiche-Wuyue Hangzhou, Provinz Zhejiang Liuhe-Pagode · Hangzhou · Wuyue-Königreich →
005 Architektur Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel von Dingxian Die Liaodi-Pagode im Kaiyuan-Tempel befindet sich in Dingzhou, Provinz Hebei. In der Ming-Dynastie besangen zahlreiche Dichter, die den Turm bestiegen, den Blick auf die Kreisstadt und die ferne Grenze. Das Yanshan Conglu berichtet, dass man von der Spitze hundert Li weit sehen konnte, und verbindet den Namen der Pagode mit der Beobachtung der Khitan. Historische Fotografien von 1902 bis 1932 dokumentieren die Pagode inmitten von Baumgruppen, Feldern und Gassen. Nördliche Song-Dynastie Dingzhou, Provinz Hebei Pagode des Kaiyuan-Tempels in Dingxian · Pagode des Kaiyuan-Tempels in Dingzhou · Liaodi-Pagode →