奉國寺

自燕而東，列郡以數十，東營為大。其地左巫閭，右白霫，襟帶遼海，控引幽薊，人物繁伙，風俗淳古。其民不為淫祀，率喜奉佛，為佛塔廟於其城中，棋布星羅，比戶相望。而奉國寺為甲。寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓傑閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計，非獨甲於東營，視佗郡亦為甲。

當亡遼時，寺有僧曰特進守太傅通敏清慧大師捷公，以佛殿前兩廡為洞，塑一百二十賢聖於其中，飾以眾彩，加以塗金，巍峨飛動，觀者驚竦。而四十二尊莊嚴未畢，自遼乾統七年，距今三十餘歲矣。聖朝天眷三年，沙門義擢以選為寺主，乃與尚座義顯、都和義謙議，續而成之，咨於寺眾，謀於郡人，不期而同，皆以為可。計四十二尊眾伙，塗金裝嚴之費，約用錢千萬。

於是本郡節度使、鎮國上將軍高公聞其事，首以清俸助緣，餘各施金帛有差。鳩工庀徒，徑營有序。乃以檀越為名氏，依施財先後，為次，列於碑刻，用告來者。

夫佛法之入中國，歷魏、晉、齊、梁代之張皇其教，降而至於遼，割據東北，都臨潢，最為事佛。遼江之西，有山曰醫巫閭，廣袤數百里，凡峰開地衍，林茂泉清，無不建立精舍，以極工巧。去巫閭一驛許，有郡曰宜州，古之東營，今之義州也。州之東北維寺曰咸熙，後更奉國。蓋其始也，開泰九年，處士焦希贇創其基，其中也，特進守太傅通敏清慧大師捷公述其事；終也，天眷三年，沙門義擢成厥功。觀其寶殿崔嵬，儼居七佛；法堂弘敞，可納千僧。飛樓耀日以高撐，危閣倚雲而對峙，至今賓館僧寮，帑藏廚舍，無一不備焉。旁架長廊二百間，中塑一百二十賢聖，弁冕端嚴，劍矛森淬，勢若飛動，狀如恚嗔，髮豎冠沖，奮扛鼎移山之力；目圓眥裂，赫鞭霆御風之威，使觀者悚然怖懾，莫敢而前，亦可謂天東勝事之甲也。

未幾，□□□□，遼金遺剎，一炬殆盡，獨奉國孑然而在。抑神明有以維持耶？人力之所保佑耶？方天造草昧，人多殘暴。金紫光祿大夫、兵馬都元帥王公，夙鍾文武之資，適際風雲之會，榮膺寵命，屏翰是邦。嗟百年營繕之勞，忍一旦毀殘之易，即命麾下士常加巡衛，號令嚴明，莫敢犯者。既而僧正雄辯大師楊公，久慕空門，丕弘佛教，抑又極精力，罄泉貝，加之修葺，故得保完如昔。噫！向非金紫公外護力，已為當日之寒燼，又安得今日之壯觀乎？

奉國禪林之設也，由來舊矣。順治年間，草創於大殿之西隅，並無欂櫨節梲之華，不過朝夕焚修而已。僧性全於康熙六十一年十月十五日重建佛殿五間，六十一年告成。隨裝滿堂金像，至十二月初八日開光。雍正元年正月十九日，又裝嚴金像三尊，十月十五日圓滿。乾隆五年，大雄殿豎碑三架。八年鳩工新創大悲殿五間，韋馱殿一間，龍王土地配殿二間，一門三門，周圍群牆，亦皆創設俱備。至十八年，又以南方蘇州府虔請檀香大悲、菩薩、太子佛聖像，八月十一日入龕。自康熙以至於茲，三十餘年，金碧輝煌，竟成千百世之偉觀者矣。睹性全師徒勤苦，固足嘉，而官紳士人之善信，亦難汨沒也。石工礱石報畢，因問記於予，以志厥事。予不敏，遂實記之，且俾刻捐資者於碑陰。

義邑城內及負郭神祠梵剎凡四十餘所，四境之內，殆不可屈指數，然規模恢宏者有之，藻華麗者有之，而殿宇巍峨，塑像高大，則未有如奉國寺者。茲寺也，其祠剎之巨擘矣乎？

寺俗號大佛寺，考古碑，始名咸熙，繼改奉國寺，創於北朝遼開泰九年時，南朝宋真宗當天禧四年，處士焦希贇者，相度風水，既建塔於西南隅，高十三丈餘，復於東北隅建茲寺，想亦有慕於神道設教、天書疊降之意也乎？然觀於咸熙、奉國之名，則有效治唐、虞、堯舜其君之心，亦臣子禱祝媚茲之雅意，則茲寺之建，正為恐其不高且大也。

寺正殿九間，高七丈餘，塑佛像七尊相副。至所謂兩長廊二百間，為遼末時寺僧捷公及金天眷時沙門義擢二人所繼成，今己改為東西宮及毘盧庵矣。臨大街，山門三間，院極寬闊。正殿前為萬壽殿三楹，牌坊一座，係我朝城守尉劉公率邑人創建，為慶祝萬壽山呼之地。而雍正十三年初置牧州時，州牧亦於斯宣講聖諭十六條，以警人心，勵風俗，此其為布教化、展忠敬之所在，不綦重歟？

溯歷代重修，始於金明昌三年，繼則元大德七年、至正十五年，前明成化二十三年、嘉靖十五年、萬曆三十一年，至我朝康熙十三年及四十五年、乾隆二十一年，凡九次，距今五十五年，自創至今，蓋七百九十有二年矣。殘毀既甚，嘉慶六年夏，殿東第三間，前簷又復坍塌，有志於世道人心者，詎忍坐視而弗為葺理？城守尉福公，於十三年鎮守斯土，觸目而心為之惻。今歲春，謀於州尊耀公，遂同捐俸以為之倡。闔義郡旗民官員士商，無不樂為贊襄，於是擇精明者數人，俾董厥事，鳩工庀材，補其闕廢，飾其彩金，一概修葺。又於正殿及牌坊外，增修正門一間，鐘亭一座，聯築石牆環護。辛未春三月興工，計費金三千貳百九十八兩，住持僧祖球捐助銀五百兩，迄七月初旬工竣。福公問序於予，義不容辭，又不能文，亦只紀其顛末，志其工程，俾後之鎮撫斯邑者，有以窺夫福公、耀公不敢忽於世道人心之微意，而於斯寺必葺理之，務及時耳。爰為記。

且夫存心禮佛，則七寶裝之所存，必宜修理，而勢若補天，欲五色石之難煉，大費躊躇。維茲義郡東街，舊有奉國寺一所，觀其碑志，在大遼，已屬重修。數代以來，風剝雨蝕，益甚摧殘，雖己迭經葺補，而規模闊大，局勢崇隆，則此項之工料，正如以燕啄之泥，補翬飛之室，不免顧此而失彼耳。迄今閱時益久，摧殘益甚，非大興土木，盡為整理，難期其完固而久長也。況自近年以來，於每月朔望，為州尊講聖諭，化導軍民之所，尤宜使之嚴整，肅觀瞻，以重典禮。是以佐領沃林布，委官德克京額、商民顧允升等幫助住持僧隆泰等，盡心募化，竭力經營，以成此勝事。而州尊福大老爺尤不殫吹噓之力焉。

計自光緒七年春季興工，至八年秋季，將大雄殿八十一間，無量殿三間、碑樓、鐘樓各一間，碑房一二所，內山門一間，東西便門各一間，以及內外牆垣，無不修理整飭，煥然一新。工既竣，屬予為文以記，不揣字句之工拙，聊以陳其顛末云爾。

治城東街路北有奉國寺一，俗名大佛寺。查碑載，始名咸熙，創於遼之開泰九年。廟貌魁偉，為殿九楹，略作方形，高約七丈有奇。內塑佛像七尊。據《續文獻通考》：七佛，一毗婆尸佛，二尸棄佛，三毗舍浮佛，四拘留孫佛，五拘那舍牟尼佛，六迦葉佛，七釋迦牟尼佛。又據相傳為南無寶勝、南無離怖畏、南無庶博身、南無多寶、南無阿彌陀、南無甘露王各如來。據《佛地論》，按佛一名金仙，一名法王，一名尊師，一名古先生，一名大雄，故大佛之額曰大雄殿。佛像純係金身，坐北向南，高約三丈有六。考廟內碑文，歷代幾經重修，起金之明昌，繼則元之大德、至正，明之成化、嘉靖、萬曆，清之康熙、乾隆、光緒，各朝重修不下十餘次，所以由遼建設，計至現在，民國二十年共經九百一十七年。

奉國寺，義州鐘樓東，一名七佛寺。佛宇高七丈，中有佛像七尊，高與殿稱，中建石碑。

奉國寺，在城內東北隅。大雄寶殿四十五楹，前殿五楹，萬壽殿三楹，大門三楹。寺內殿高七丈，佛像稱之，一名七佛寺。創於遼開泰中，元布延庫哩頁額實公主施元寶千錠增修。明弘治中，相繼修葺。布延庫哩頁額實，蒙古語，布延，福也；庫哩頁，院也；額實，授記也。原作普顏可里美思，今譯改。

義州重修大奉國寺碑，大德七年九月。

右大寧路義州重修大奉國寺碑，盧懋撰，王遂書。其云金紫光祿大夫、兵馬都元帥王公者，王珣也。遂字子溫，即珣之孫。《元史·王珣傳》作珏者，字之誤也。傳不云為遼陽路總管，略之也。《公主表》，普顏可里美思公主適峻都哥子寧昌郡王不憐吉歹。不詳公主所自出，以此碑考之，知為成宗之堂妹，亦未審何人女也。《諸王表》稱不鄰吉歹駙馬，《公主表》作不憐吉歹，音之訛也。

義州大奉國寺。七佛殿九間，後法堂九間，正觀音閣，東三乘閣，西彌陀閣，四賢聖洞壹佰二十間。伽藍堂一座，前三門五間，東齋堂七間，東僧房十間，正方丈三間，正廚房五間，南廚房四間，小廚房兩間。井一眼，東至巷，南至街，西至巷，北至巷。巷東菜園一處，東至壬家牆，南至巷，北至巷。後小院子一處，東至壬家牆，南至巷，西至巷，北至巷。

法堂後院子十二處，東至官倉，南至巷，西至巷，北至鄭明卿界牆。倉後園子一處，東至巷，南至官倉，西至鄭明卿界牆，北至巷。南街長安店一處，東北二至王淮寶界牆，南至趙家界牆，西至街。寺西浴房一處，正房三間，平房二間，井一眼，東至巷，南至趙元舉界牆，西至張益祥界牆，北至巷。

常住莊田中鋪山一處，東至倒地石，南至辛羅山，西至白土嶺，北至天井峪。萬佛堂一處，東至黃堝廟分水嶺，南至凌河，西至石河，北至澗。澗北一處，東至分水嶺，西北二至楊家地。小漢寨一處，東至官道，南至凌河，西至道，北至薛家地。又拓用川一處，東至道，南至凌河，西至道，北至王彥文地。青石崖一處，東至高家地，南至朱家地，西至大澗，北至分水為界。

在城下院寶勝寺地一處，東北二至城牆，南至馬市巷，西至巷。東街大覺寺，東至薛家界牆，南至街，西至王家界牆，北至巷。北街彌陀院，東南西三至觀家界牆，北至巷。北街勝福院，東至李家界牆，南至官地，西至鄭家界牆，北至巷。鄉下下院：音城玉泉寺、劉司徒寨弘教寺、桑園頭雲巖寺、國哥寨弘法寺、山前雲峰寺、段哥寨寺、采哥寨寺、康家北寨雲嚴寺、奚哥寨寺、周孫哥寨寺。

住持宗主宗淳，提點定資，提點宗源，寺主顯洪，寺主宗靜，維那宗蕊，錢帛宗明，錢帛宗淮，殿主顯達，莊主宗常，知客宗延，知客宗力，外庫宗通，侍者宗溪。前宗主定輝，提點定恩，錢帛定免，錢帛定住，殿主宗蘭，侍者宗燈。

盛京古石刻傳於今者甚稀。據《寰宇訪碑錄》：遼有奉國寺石幢記，開泰二年立，在今義州；有大廣濟寺塔記，清寧三年立，在今錦縣。金有奉國寺續裝兩洞賢聖題記，張邵撰，劉永錫書，明昌三年正月立，在今義州。元有重修奉國寺碑，盧懋撰，王遂書，大德七年九月立，在今義州。考《欽定續通志》，遼、金三碑俱不載。元時石刻，則自奉國一碑外，尚有遼陽路香巖寺雪庵塔碑，陳景元撰，史弼書，皇慶二年立，今遼陽；奉國寺莊田記，杜克中撰，至正十五年立，在今義州。明有修補奉國寺聖像記，住持某撰，嘉靖十五年立；重修奉國禪寺碑記，梁廷登撰，白應台書，萬曆三十一年立；重修倒座觀音記，孫世捷撰，王悅祖書，萬曆三十一年立，俱在今義州。幅員數千里內，諒不止此，惜無能細訪而著為一錄者。

崔縱，字元矩，臨川人。政和進士，官承議郎。二帝北狩，高宗將遣使通問，時前使相繼受繫，咸畏避。縱毅然請行，乃授試工部尚書，使金。既至，首以大義責金人，請還二帝。金人怒，徙之窮荒，縱不少屈。最後徙宜州，縶於奉國寺，日讀《春秋》，臥起懷國印。金人復以官爵誘之，縱不從，恚憤成疾，竟握節而死。時建炎三年七月。後張邵、洪皓生還，火其骨歸，且疏其死節。時秦檜專國，格其恤典，止詔以兄子延年為後。