001 太室闕 太室闕位於河南登封中嶽廟南百餘步，為中嶽太室山廟前的神道闕，漢安帝元初五年（118）陽城長呂常始造。闕額陽文篆書「中嶽泰室陽城」，前銘頌神君「冢土□□，岱氣最純，春生萬物，膚寸起雲」；延光四年又追刻後銘，與少室闕、啟母闕合稱嵩山漢代三闕。 東漢 河南省登封市 →
002 少室闕 少室闕位於河南登封少室山東麓邢家鋪西，為少室山廟前的神道闕，東西雙闕對峙。北面刻額「少室神道之闕」六字，闕身刻有蹴鞠、獵犬逐兔、獨角獸等畫像。《嵩書》評其「古拙特甚」。廟早已不存，《金石圖》記「少室廟今不可見，存此闕云」。 東漢 河南省登封市 →
003 啟母闕 啟母闕位於河南登封嵩山太室山下啟母石正南，為漢安帝延光二年（123）潁川太守朱寵所造神道闕。啟母石傳為大禹之妻塗山氏所化——禹治水化熊，塗山氏慚而去，至嵩高山下化為石，石破北方而啟生。闕身左側大篆銘文述禹治水事蹟。 東漢 河南省登封市 →
004 馮煥闕 馮煥闕立於渠縣土溪場側趙家坪，墓主馮煥為東漢宕渠人，安帝時官至幽州刺史。建光元年，有人因怨偽造璽書，馮煥被收下獄，上書自訟後病死，朝廷仍賜錢撫恤；《渠縣志》稱其歸葬故里。宋清金石書又據闕題、賜詔、殘碑和碑陰，補出史書失載的豫州刺史經歷，並解釋「燕王墳」只是地方訛稱。 東漢 四川省達州市渠縣 →
005 海寶塔 海寶塔位於寧夏銀川城北，舊稱黑寶塔、赫寶塔。方志傳為十六國胡夏赫連勃勃重修，清趙宏燮碑記載塔九層、連天盤共十一層、高一十一丈；2006年塔基考古勘探據坐佛像花紋磚等遺物，初步判斷寺塔始建於北朝晚期至隋唐年間。 十六國-胡夏 寧夏回族自治區銀川市 →
006 嵩嶽寺塔 嵩嶽寺塔位於河南登封太室山南麓，十五層密簷、十二角形平面，為中國現存最古老的磚塔。前身是北魏孝明帝離宮，正光元年（520）改為佛寺。後周毀佛時曾議「以此寺為觀、古塔為壇」，終因「八部扶持」未被拆除。李邕碑記塔「發地四鋪而聳，陵空八相而圓」。 北魏-南北朝 河南省登封市 →
007 房山雲居寺 雲居寺位於北京房山石經山下。隋大業年間僧人靜琬為備末法刻經於石，此後唐金仙公主施經施田、遼朝廷出資續鐫四大部經，歷代接力逾千年共刻佛經 1122 部、石經板 14278 塊。1942 年日軍炮擊後殿堂盡毀，巖洞與地穴中的石經無一損毀。 隋朝 北京市房山區 →
008 隆興寺 隋開皇六年，恆州刺史奉敕勸獎一萬州人共造龍藏寺；寺名中的「藏」讀 zàng，在佛教中指大乘經典或龍宮經藏。後來寺額改作龍興寺，明代都穆從殿前半埋土中的隋碑認出兩者本是一寺；康熙四十九年又賜額「隆興寺」。三個相近的名字，由一通仍在寺中的隋碑連到了一起。 隋朝 河北省正定縣 →
009 大雁塔 大雁塔位於西安大慈恩寺內。據《遊城南記》，唐永徽三年沙門玄奘起塔，初惟五層，磚表土心，效西域窣堵波。長安中摧倒，天后及王公施錢重建至十層；後經兵火止存七層。塔下東西兩龕保存褚遂良所書《大唐三藏聖教序》與《述聖記》。 唐朝 陝西省西安市 →
010 小雁塔 小雁塔位於西安薦福寺內，唐景龍年間宮人出錢建造，初為十五層。據《陝西通志》，嘉靖乙卯地震裂為二，癸亥地震復合；王輔臣叛時塔又中裂，亂平復如故。寺院在金代遷徙中廢蕩殆盡，惟磚塔在焉。 唐朝 陝西省西安市 →
011 佛光寺 佛光寺在山西五臺縣，寺以「佛光」瑞應得名。唐大曆五年法照曾在此遙見寺南數道白光，元和年間又有「佛光寺側慶雲現」的奏報。敦煌《五臺山行記》記其大佛殿七間、彌勒閣三層七間；會昌法難後僧願誠「重尋佛光寺」、次第新成，今存東大殿即這場重建的遺物。 唐朝 山西省五臺縣 →
012 廣惠寺華塔 正定南門內的廣惠寺華塔，又名華塔寺、多寶塔。寺史上溯隋唐，塔身年代卻在金大定重修說與一九九〇年代發現的北宋題刻之間擺動。乾隆登塔題詩，梁思成稱其「也許是海內孤例」，1947年戰事中趙生明為保塔犧牲。 唐 / 宋金 河北省正定縣 →
014 南禪寺 南禪寺大殿位於山西五台縣李家莊，大殿梁下墨書「大唐建中三年……重修殿」，是中國現存有明確紀年的最早唐代木構建築之一。1953年修繕前勘察照片顯示前簷門窗、屋簷出跳與構架細部仍保留唐代原構信息。 唐 山西省五臺縣 →
015 善化寺 宋使朱弁被扣留金國後遷入大普恩寺，在遼末兵火燒剩的瓦礫中住了十四年，親眼看著僧人圓滿募資重建八十餘楹。他把親歷寫成碑記，自己的囚居也因此成了這座唐代古寺重生的見證。 唐朝 山西省大同市 →
016 興教寺塔 興教寺塔位於西安少陵原畔興教寺內，為玄奘、窺基、圓測三座舍利墓塔的合稱。玄奘塔居中差大，唐總章二年（669）建寺時所立；窺基塔、圓測塔陪侍左右差小。玄奘塔銘、基公塔銘為唐開成四年原刻；圓測塔銘原石已碎，塔上所嵌為後世復刻。 唐朝 陝西省西安市長安區 →
017 昌珠寺 昌珠寺位於西藏山南市乃東區，傳為吐蕃松贊干布時期所建。《衛藏通志》以「察木珠寺」記其於雅礱河谷降伏五首妖蛇、建寺造像之傳說；1949年 Hugh E. Richardson 拍攝的 Tradrug 舊影保存了田地前的寺院全貌、院牆金頂、門廊古鐘與院前塔幢。 吐蕃 西藏自治區山南市乃東區 →
018 大昭寺 大昭寺位於西藏拉薩市，漢文方志作「大昭」「大招」「大召」「大詔」，藏語番名「老木」。《衛藏通志》記其樓高四層、上有金殿五座，中殿供釋迦牟尼佛；寺門外唐蕃和盟碑高一丈五尺，為唐穆宗長慶元年（821）長慶會盟遺物，碑側有相傳植自唐時的古柳。 吐蕃 西藏自治區拉薩市 →
019 大理崇聖寺三塔 崇聖寺三塔位於雲南大理古城西北蒼山下。主塔千尋塔方形密簷十六級，據《雲南通志》塔頂款識為唐開元元年（713）南詔請唐匠恭韜、徽義所造。兩座小塔南北拱衛，「各鑄金為頂，頂有金鵬」，舊傳「龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之」。 南詔 雲南大理 →
020 光孝寺 光孝寺從孫吳虞苑、唐代法性寺，到宋代乾明禪院、民國被佔作廣東法官學校，一千多年裡換名換主。可寺裡的南漢東西二鐵塔、六祖髮塔與咸平鐘始終沒有離開原地：改名之說靠鐘款證偽，二塔的年代題名靠塔身辨認，一張民國舊照裡學校門額與南漢鐵塔同時在場。 十國-南漢 廣東省廣州市 →
022 獨樂寺 獨樂寺舊屬薊州，舊志說寺在州治西南。寺中觀音閣的遼代重修主要見於劉成碑轉引：統和二年，談真大師入寺重修，閣分上下兩級、東西五間、南北八架。《京畿金石考》仍著錄此碑；清代方志又記乾隆十八年賜帑重修，近代圖冊留下山門、觀音閣、金剛力士與觀音像舊影。 遼朝 天津市薊州區（舊河北省薊縣） →
023 奉國寺 遼金之際兵火蔓延，割據東北的遼代剎宇一炬殆盡，唯義州奉國寺孑然獨存。大德七年碑追其因：金紫光祿大夫王珣命麾下常加巡衛，僧正楊公又罄資修葺，殿中七佛與九間大殿因此完整地留過了那場戰爭。 遼朝 遼寧省錦州市義縣 →
024 華嚴寺 華嚴寺的年代並不從一條記載開始：薄伽教藏殿梁上留著1038年的建造題記，《遼史》卻把建寺記在1062年。此後，兵火焚毀、金代重建、元代復興、近代攝影調查和二十一世紀擴建，層層留下文字與影像，也讓今天的寺院同時面對遼金舊構與重新鋪開的院落，串起近千年的興廢。 遼朝 山西省大同市 →
025 雲岩寺塔 雲岩寺塔位於蘇州虎丘山頂，俗稱虎丘塔。寺由東晉咸和二年王珣、王珉兄弟捨宅而立，現存塔身卻是五代後周顯德六年（959）至北宋建隆二年（961）間所建——寺與塔相差六百餘年，不同源。八角七層仿木樓閣式磚塔，以磚砌出柱、額、斗拱與菱角牙子出簷，塔身向東北方向傾斜。 後周 江蘇省蘇州市 →
026 定縣開元寺塔（料敵塔） 定縣開元寺塔位於河北定州，俗稱料敵塔。明代登塔詩多寫其俯瞰州城、遠望邊塞；《燕山叢錄》稱登頂可望百里，並將塔名與望契丹相連。1902至1932年的舊照，則從樹叢、田地和街巷中記錄了這座塔。 北宋 河北省定州市 →
027 清淨寺 公元1009年，客居泉州的穆斯林商人在城外建起艾蘇哈卜寺。禮拜者在古井邊淨身，登望月台觀察齋月月相，再面向麥加祈禱；此後三百年，泉州城向南擴展，將寺院納入街市，設拉子人又來重修。阿拉伯文碑銘、明代敕諭和漢文碑記，記錄了這座海商禮拜寺此後的歲月。 北宋 福建省泉州市鯉城區塗門街 →
028 祐國寺塔 祐國寺塔位於河南開封，俗稱鐵塔，是北宋八角十三層鐵色琉璃磚塔。慶曆四年（1044），開寶寺靈感木塔毀於火災，宋仁宗一度聽從諫言停止復建；五年後卻又下詔「再建靈感塔，奉藏舍利」。重建沒有照搬舊塔，而是移至開寶寺東院上方院，並以琉璃磚重新升起。 北宋 河南省開封市 →
029 真覺寺金剛寶座 永樂時西番班迪達入貢，獻金佛五軀並金剛寶座規式，成祖建寺名真覺。成化九年按中印度樣式累石為臺五丈，磴道藏壁、左右蝸旋而上，頂列五塔各二丈，明人登塔已有詩詠。 明 北京市海淀區 →