普寧寺

乾隆二十年夏五月，平定準噶爾。

冬十月，大宴賚四衛拉特部落舊附新歸之眾於避暑山莊。曰綽羅斯，曰都爾伯特，曰輝特，曰和碩特。四族台吉，各封以汗王、貝勒、貝子、公若而人，其無隸屬之宰桑，則歸之公，如內八旗、外四十九旗喀爾喀四部之例。至是而內外一家，遐邇同風之言允符。昔我皇祖之定喀爾喀也，建匯宗寺於多倫諾爾，以一眾志，式循舊章，建普寧寺於山莊之北麓，而為之記曰：皇天有輔德之私，至聖有越世之度，君子有見幾之作，兆人有可格之誠。我國家撫有眾蒙古，詎準噶爾一部終外王化，雖庸眾有威之不知畏，惠之不知懷，地不可耕，民不可臣之言，其然豈其然哉？以我皇祖皇考聖德神功，經文緯武，其於奠伊犁，勒銘格登山，朝四部落之眾，而錫之爵，賜之幣，式宴陳舞，可汗起奉酒，稱萬壽，如今日者，何難默契大造，意若有待，是以遵養時晦，垂成弗為。

予小子敬承乾佑，以為不可失者，時遲徊觀望，寧二聖付託藐躬之意。且此山莊即皇祖歲時巡覲諸蒙古賓客之所也。越三十年而克見準噶爾之眾咸覲於此，豈非皇天無私，惟德之輔，至聖之度，越世先知，而見幾君子之作，予亦不敢不勉。衛拉特之眾豈終不可格以誠哉？蒙古向敬佛，興黃教，故寺之式，即依西藏三摩耶廟之式為之，名之曰普寧者，蓋自是而雪山蔥嶺以逮西海恆河沙數臣庶咸願安其居，樂其業，永永普寧云爾。復依普賢世界品而述偈言：抖贊轉輪王，功德甚深大，造寺於西域。其名三摩耶，逮今千歲餘，願海裝嚴就。肖彼須彌山，巍閣凡三層，日月在兩肩，地金水風輪，其內，小鐵圍大鹹海水滿，持地障礙山，馬耳及善見擔木並持軸持雙凡七山，其中乃香水，其上堅手天持鬘及恆驕四天王所住。

復有四方天，其數各以八，中乃忉利天、喜見、帝釋宮，欲界四天子，色界、無色界次第居其上。東曰勝神洲，小勝及勝勝左右以次住。南曰贍部洲，妙拂並小拂左右以次住。西曰牛賀洲，行道將小行，左右以次住。北曰俱盧洲，最勝復諂勝，左右以次住。供養佛無數，如普賢願海。復為四色塔，義出陀羅尼，四智標功用。懿此避暑莊，古佛所遊歷，較彼衛藏地，佛土無差別。有來眾蒙古及新衛拉特，咸敬黃教人，爰作大利益。肖彼三摩耶，為奉人天師，作此曼挐羅，嚴潔身口意，依法香泥塗，一切皆清淨，香花供養具，法螺法音聲，轉無量法輪，聚無量法眾，誦無量法寶，作無量法事。我聞普賢言，華藏莊嚴海，是毗盧遮那往劫修行處，種種寶光明，大雲遍一切，捨身等塵剎。

以昔願力住，遍十方國土，出苦向菩提，方便示調伏。世界所有塵，一一見法界，現佛如雲集。此是如來剎，大願周法界，一切化群生，莊嚴從此出。西土及震旦，究竟無同異，眾生皆安隱。暨蠕動肖翹，遂生明佛性。稽首天人師，普賢行如是。

惟天盡所覆，俾我皇清，罔不在宥。惟清奉昊天，撫薄海兆庶，悉主悉臣。太祖、太宗、世祖，肇基宅中，皇耆其武。聖祖、世宗，覲光揚烈，克臻郅隆。逮予藐躬，思日孜孜，期四海同風。咨汝準噶爾，亦蒙古同類，何自外攜？數世梗化，篡奪相仍，碩仇其下。厥達瓦齊，甚毒於酲，眾心胝胝。如苗斯蟊，如虺斯蟄，眾口嗷嗷。視爾嗷止，予焦勞止，期救不崇朝止。視爾胝止，予噫嘻止，亟出汝塗泥止。乃命新附，爾為先鋒，熟悉其路。乃命勁旅，攜數月糧，毋或掠擄。師行時雨，王旅嘽嘽，亦無潦阻。左旋右抽，王旅渾渾，既暇以休。烏魯木齊，及五集賽，度之折折。台吉宰桑，迎降恐後，奚事斧吭？波羅塔拉，闥爾奇嶺，險如關闔。倒戈反攻，達瓦齊走，旦夕途窮。回部遮獲，彼鼠斯喙，地入無隙，露布飛至，受俘午門，爰貸其罪。自今以始，四部我臣，伊犁我宇。曰綽羅斯及都爾伯特、和碩特、輝特，封四可汗，眾建王公，遊牧各安。宰桑公臣，屬我旗籍，誰汝苦辛？爾恭爾長，爾孳爾幼，徐以教養。爾駝爾牛，爾羊爾馬，畜牧優游。分疆各守，毋相侵陵，以干大咎。齊御外域，曰布魯特，越哈薩克。醉飲飽食，敬興黃教，福自天錫。伊犁平矣，勒貞珉矣，於萬斯年矣。

天之所培者，人雖傾之，不可殛也。

天之所覆者，人雖栽之，不可殖也。嗟汝準噶爾，何狙詐相延以世而為賊也。強食弱，眾凌寡，血人於牙而蔑知悛易也。云興黃教，敬佛菩薩，其心乃如夜叉、羅剎之以人為食也。故罪深惡極，自作之孽，難逭活也。先是分封四部，眾建宰桑，四圖什墨，廿一昂吉，蓋欲繼絕舉廢，以休以息也。而何煽亂不已，焦爛為期，終於淪亡胥盡。伊犁延袤萬里，寂如無人之域也。是非我佳兵不戢，以殺為德也，有弗得已耳。西師之什，實紀其詳悉也。以其反覆無常，遲益久而害益深，則其叛亂之速，未嘗非因禍而致福也。是蓋天佑我皇清，究非人力也。伊犁既歸版章，久安善後之圖要焉已定者，詎宜復失也。然屯種萬里之外，又未可謂計之得也。其潛移默運，惟上蒼鑒之。予惟奉時相機，今日之下，亦不敢料以逆也。

是平定準噶爾後勒銘伊犁之碑所由作也。

普寧寺，在熱河行宮東北五里獅子溝。乾隆二十年，平定準噶爾，上幸避暑山莊，四衛拉特部落來覲，賜宴封賚，敕建普寧寺，以昭武成。仿西藏三摩耶廟制，寺南向，聯額皆御書。門外樹坊三，中額曰「勝緣」，曰「法護」，東額曰「金界」，曰「寶林」，西額曰「福田」，曰「覺海」。門額曰「普寧寺」。門內正中碑亭植碑三，恭鐫御製碑文。左右鐘鼓樓，中天王殿五楹，又內正殿七楹，供三世佛，前楹額曰「金輪法界」，聯曰：「鎮留嵐氣閒庭貯，時落鐘聲下界聞。」殿內額曰「大雄寶殿」，聯曰：「福溥人天阿耨耆，闍開紫闕妙涵空。有栴檀薝蔔擁金繩。」殿內佛背光上額曰「仁佑大千」，後楹聯曰：「震旦教宏宣，廣剎曇霏，普資福蔭；朔陲功未定，新藩鱗集，長慶寧居。」殿後從盤道上，閣供諸佛菩薩，額曰「大乘之閣」。月臺左右，五色浮屠四列，四大部洲，四小部洲，閣三層，各七楹，下層額曰「鴻庥普蔭」，前楹聯曰：「耆崛天開，金碧輝煌香界朗；精藍雲護，栴檀馣𩡖梵林深。」閣內聯曰：「具大神通完十行，是真清淨現三身。」二層聯曰：「廣大真言參不漏，色空妙諦證無遮。」上層額曰「真如圓滿」。聯曰：「傳大千法寶，闡第一宗風。」閣東精舍五楹，為臨憩之所，額曰「妙嚴室」，聯曰：「對物共春臺，豳風入詠；願人登福地，王會成圖。」閣西為講經堂。洪維我皇上以無量願力，創開福地，俾西域萬象，億載普寧，入寺瞻仰者，合掌頂禮，頌神功而祝聖壽，真如普賢震旦湧現皈依也。

又諭：據額勒登額等奏，普寧寺工程告竣，新添千總兵丁等，請照守護熱河之例，給予地畝等語。普寧寺千總兵丁，既同守護熱河千總兵丁一體當差，著施恩照例給予養贍家口地畝。

普寧寺大雄寶殿一座頭停滲漏椽望糟朽後坡簷椽脫落琉璃瓦片爆釉殘壞月臺一座周圍石料酥鹼間有破碎廟前牌樓三座頭停滲漏椽望鐵木糟朽柵欄門散卸

普寧寺揭宥滲漏大雄寶殿七間殿座下月臺一座換安酥減石料山門外揭定牌樓三座粘補抹飾三面宇牆湊長三十二丈六尺

吾聞妙喜空王有阿𬮥，不壞金身高丈六。恆山古郡招提中，曾見慧容百仞矗。朅來塞上多精藍，黃衣法侶同修恭。天家創建有深意，或仿衛藏或江南。扎什倫布布達拉。萬間檀宇千尺塔。玉幢金瓦影焜煌，鼉鼓鯨鐘聲鏜鞳。惟茲寺肖三摩耶，藩部皈依觀步踏。大乘之閣千丈強，真如寶像高無量。日月兩肩冰鏡滿，風輪千手曇花香。瓔珞垂垂燦金粟。昂首睇視不及腹，振衣更上一層樓，才見如來真面目。閻浮同此歡喜緣，銷兵護法庇中千。不須合十作唄讚，普佑震旦慈無邊。