001 古建築 玄妙觀 唐玄宗的國家道教制度讓蘇州城有了開元宮；宋代改額天慶觀，屢經兵火又獲朝廷重建。元代，一位婦人捐出首飾修三門；明代，重建彌羅寶閣的木筏在江上吹散，碑記卻說漂木隨後全部聚回。觀前又成為數百織工每日候工之處。清代改稱圓妙觀並成為南巡祝壽壇場；1912年彌羅寶閣焚毀，南宋三清殿保存至今。 唐朝 江蘇省蘇州市姑蘇區 玄妙觀 · 圓妙觀 · 天慶觀 →
002 古建築 奉國寺 遼金之際兵火蔓延，割據東北的遼代剎宇一炬殆盡，唯義州奉國寺孑然獨存。大德七年碑追其因：金紫光祿大夫王珣命麾下常加巡衛，僧正楊公又罄資修葺，殿中七佛與九間大殿因此完整地留過了那場戰爭。 遼朝 遼寧省錦州市義縣 遼代建築 · 佛寺 · 大雄殿 →
003 古建築 華嚴寺 華嚴寺的年代並不從一條記載開始：薄伽教藏殿梁上留著1038年的建造題記，《遼史》卻把建寺記在1062年。此後，兵火焚毀、金代重建、元代復興、近代攝影調查和二十一世紀擴建，層層留下文字與影像，也讓今天的寺院同時面對遼金舊構與重新鋪開的院落，串起近千年的興廢。 遼朝 山西省大同市 華嚴寺 · 大同 · 遼代建築 →
004 古建築 萬部華嚴經塔 萬部華嚴經塔俗稱白塔，是內蒙古呼和浩特豐州故城西北隅的遼代八角七層樓閣式磚塔。元代詩中，寺塔、城樓與車馬尚在；清代錢良擇到此，只見基址頹壞的空城和「高矗天半」的塔。城郭與寺院消失後，白塔仍獨立在田野上，塔內金元明題記保存著豐州往來人群的姓名與行程。 遼朝 內蒙古自治區呼和浩特市 萬部華嚴經塔 · 白塔 · 豐州塔 →
005 古建築 扎什倫布寺 扎什倫布寺又稱札什倫布寺，位於西藏自治區日喀則市桑珠孜區，始建於明代，是歷代班禪駐錫的藏傳佛教格魯派寺院。本文依據《衛藏通志》《西藏圖考》《康輶紀行》《欽定廓爾喀紀略》等文獻，梳理建寺沿革、寺院格局、班禪靈塔及廓爾喀戰事中的損毀與修復，並收錄二十世紀老照片。 明朝 西藏自治區日喀則市桑珠孜區 扎什倫布寺 · 札什倫布寺 · 藏傳佛教 →
006 古建築 普寧寺 乾隆二十年，四衛拉特首領在避暑山莊受封、領賞並奉酒祝壽，普寧寺就在這一背景下興建。寺院仿西藏三摩耶寺佈局，後部以大乘之閣、四洲與塔群逐層升高；至嘉慶年間，大雄寶殿已經漏雨糟朽。柏葰遊寺時寫，仰頭還看不到大佛腹部，須「更上一層樓」才見其面容。 清朝 河北省承德市 普寧寺 · 大佛寺 · 外八廟 →
007 古建築 普陀宗乘之廟 楊煦根據檔案和清代圖像考證，乾隆朝普陀宗乘之廟大紅臺原有完整四層，萬法歸一殿金頂並不顯露。後來紅臺少了一層，又為露出屋面的兩座紫檀木塔添建塔罩亭；穆默拍下它們後不久，兩亭於1904年相繼坍塌。如今人們熟悉的輪廓，經歷了減層、添亭、坍塌與現代復原。 清朝 河北省承德市雙橋區 普陀宗乘之廟 · 普陀宗乘廟 · 小布達拉宮 →
008 古建築 須彌福壽之廟 乾隆四十五年，乾隆仿札什倫布寺建須彌福壽之廟，迎接從後藏遠道而來的六世班禪。班禪在熱河只住約兩個月，山門、碑亭、大紅臺、金頂殿樓和寢室卻為這次朝覲構成一座完整住寺。嘉慶年間，吉祥法喜樓院滲漏的圍房與殿前臺頂先後被查勘、修補；1930年代舊照又留下紅臺、金頂和琉璃塔相接的形態。 清朝 河北省承德市雙橋區 須彌福壽之廟 · 須彌福壽廟 · 藏傳佛教 →