HERITAGE RECORD

萬部華嚴經塔

萬部華嚴經塔俗稱白塔,是內蒙古呼和浩特豐州故城西北隅的遼代八角七層樓閣式磚塔。元代詩中,寺塔、城樓與車馬尚在;清代錢良擇到此,只見基址頹壞的空城和「高矗天半」的塔。城郭與寺院消失後,白塔仍獨立在田野上,塔內金元明題記保存著豐州往來人群的姓名與行程。

年代
遼朝
地區
內蒙古
LOCATION
內蒙古自治區呼和浩特市
READING
26 分鐘閱讀
萬部華嚴經塔 - wanbuhuayanjingta old 01
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簡介

萬部華嚴經塔建在遼代豐州城西北隅,原是佛寺的藏經塔。塔以磚砌成八角七層,石砌基座上承托碩大的蓮瓣,首層外壁塑出菩薩、天王,轉角倚柱上盤繞蟠龍;南面石額以篆書題「萬部華嚴經塔」。層層塔身由壁內階梯相通,登臨者可以一直走到第七層。

金大定二年(1162),這座遼塔奉敕重修。工程由官府主持,城內外民眾共同出資;施主姓名連同東南、東北、西南、西北四坊以及牛市巷、染巷、酪巷等地名,一起刻在塔內的石碑上。

到元初,曾長期輔佐忽必烈的政治家、詩人劉秉忠經過豐州,寫下寺塔與城樓相望、道路上車馬駢闐的景象。後來登塔的人又把姓名、籍貫、官職、行程和詩句留在內壁上:有從鎮戎軍來的樊典、西夏國仁王院僧人惠善,也有豐州官員王英和明代在戰亂中被帶到塞外的山西讀書人段清。

幾百年後,錢良擇來到豐州,城基已經頹壞,白塔仍「高矗天半」。他走進塔內,借火照讀嵌在首層牆中的石碑,又循階登臨,逐條抄下金元以來的題名。錢良擇記錄的豐州已經沒有劉秉忠所見的寺院、城樓和車馬,塔內文字仍保存著舊日豐州的人名與行程。

到了1938至1939年,照片中的白塔已經獨自立在田野裡,塔頂殘缺,腳下只有低矮的殘垣。豐州城沒有留下完整的城樓,佛寺也沒有留下殿宇,只有這座塔仍立在這裡。塔內一層層題記和嵌入牆中的石碑,使早已消失的城與寺仍有跡可尋。

歷史文獻

《藏春詩集》

平生清興在林泉,世路誰教也著鞭。馬上青山長萬里,鏡中華髮已三年。又經黑水還沙漠,才自鳥蠻出瘴煙。蓋世功名正低首,西風秋樹一聲蟬。

邊山彌彌水西流,夾路離離禾黍稠。出塞入塞動千里,去年今年經兩秋。晴空高顯寺中塔,曉日半明城上樓。車馬駢闐塵不斷,吟鞭斜裊過豐州。

《藏春詩集》卷三「過豐州二首」,元劉秉忠撰

《澤古齋重鈔》

十七日戊子,涼爽如深秋。平明起行,馬首向北一望,地皆平坡,沃饒,頗多種麥者,不知其何時收𮒗也。行五十餘里,復見空城,基址頹壞,甚于昨所經者。其大相彷。浮屠一座,高矗天半,六角七級,純砗砌成,不用木石,外向寫作菩薩天王,面面拱立,承以蓮花,花办外撐數尺,因以為檐。刻劃玲瓏,生動如真,全未剝落,但丹聖漫漶爾。南篆書,顏額曰萬部華嚴經塔。每級高三丈許,階梯而登。首級有石碑八座,陷入壁間,暗不可讀,吹火照之,字體頗丁,開列男婦數千百人姓名,別無隻字。志銘中有忠勇校尉某、漢兒都目某、女直都目某、通事某種種名色,姓名類多中華氏族,其女直姓名者十之一爾。傍及婦人,或稱妻某,或稱娘子某氏,或稱某娘娘,俚俗可笑,頗似村氓所為。其一碑署曰萬部華嚴經塔。看經人數𫄙首比邱福州惠仁發宏誓言:如有情數經,為看毗盧海印定光寒,願眼恒無缺陷諸苦惱。大地眾生,俱如普賢行滿。此外絕無紀載可考。彼地相傳,舊有石碑,備書修建始末,以金銀鏤錯其額,為竊盜者取去。蓋傳聞失據久矣。上六級稍明,啟二牖以納曰光,其間或東西向,或南北向,層層相間。絕頂第七級,中空如庭,中間無物。

東首壁端大書曰:大金大定二年,奉敕重修。不言其自何代始。以此推之,疑其創于元魏高宗以後。壁間題署

甚多,大抵皆金元人遺筆,多有墨跡如新,而語皆粗鄙。重傳其真,不敢妄易一字,備錄于後。塔內都無佛像,亦無鳥雀,窠巢間有鴛鴦飛集幹下。地多蝎子草,似麻而短,手誤觸之,痛楚不可耐,無異被螫于真蝎也。飯于塔下,野田中,有蒙古人獻茶及熟黍米各一盂,跪拜甚恭,酬以肉炙,彼即跪食其李,盡,懷其餘臠于衣絮中,叩首作禮,頌謝而去,不辨其為何等語也。整轡而行,又閱二十餘里,屯于歸化城之東南,可十五里水旁。途次土室頗多,是晚大風陡作,不久旋止。

《澤古齋重鈔》卷一百九十二所錄《出塞紀略》,清錢良擇撰,陳璜輯

附錄:華嚴塔題名:

總管府判石仲玉,至元二十年八月初一日來遊于此。今人同古人,殘月如新月。至正十年正月二十二日,劉拱同重川二婦人同姐閘姐題。天堂路大德二年五月初九日書。欽差戴聰明,四川江安縣人,元統二年四月初八日來登。

尋真誤入蓬萊島,香風不動桃花老。探芝何處不歸來,白雲滿地無人掃。至治三年二月十一日書。

至元六年五月初三日,文山相國幕下相士三人到此。

大定十八年三月十二日,關西鎮戎軍樊典到此題。豐州在城塔。至元十一年五月,豐州管水鴉提點王英、張伯川題。

大朝至元八年,西夏國仁王院僧惠善同進宣、沖平

五禪師到此記。

朱朝大明國,山西太原府代州崞縣儒學增廣生員段清,字希濂。嘉靖三十九年九月十五曰,韃兵大舉,攻開堡塞,將一家近枝六十口殺盡,止存清一家大小五口,俯念斯文一脈,留其性命。恩人達爾漢帶回北朝。路逢房叔二人段應明、段茂先,又遇妹夫石枚。清妻陳氏,男甲午兒,官名段守魯。長女雙喜兒,次女賽喜兒。陳氏于嘉靖四十年四月初一日病故。閏五月二十七日,妹夫石枚帶甲午兒投過南朝去了。六月初八日留名:

去年曾醉海棠叢,聞說新枝發舊紅。昨夜夢遲花下飲,不知身在玉堂中。瑞伯書。

《澤古齋重鈔》卷一百九十二所錄《出塞紀略》「附錄:華嚴塔題名」,清錢良擇撰,陳璜輯

《居易錄》

又言:豐州南有空城,城中浮圖一,六角七級,高矗天半,南向,篆書顏額曰萬部華嚴經塔。第七級壁上大書金大定二年奉敕重修。多金、元人題字,墨跡如新,而辭率俚鄙。惟一詩近雅,云:「去年曾醉海棠叢,聞說新枝發舊紅。昨夜夢回花下飲,不知身在玉堂中。瑞伯書。」按:此詩宋元絳厚之之作也。其題名有豐州水鴉提點王英、張百川,至元十一年五月署字。

《居易錄》卷四「康熙戊午春」,清王士禛撰

《古豐識略》

一名白塔。歸化城東五十餘里有白塔城,周圍約十里許,疑亦古受降城之一也。土人嘗夜見城垣門樓如新。古城每有此異。塔在城西北隅,七級,八面石臺磚砌,刻畫極工。高約十五丈,周圍約八九丈,石額篆書萬部華嚴經塔。塔下有石香亭,柱刻金天輔年號。

按塔北塔西別有二古城基,周圍俱十里許,亦不知其何名。

《古豐識略》卷八「古蹟·華嚴經塔」,清張曾著

在白塔城南門外,字模糊不全,上刻故開府儀同三司、上柱國、代國公完顏國赧、代國夫人耶律氏,雲中張建中篆,鄉進士王紱書。金天輔年立。

《古豐識略》卷八「古蹟·大明寺碑」,清張曾著

《山右金石記》

今在歸化城東五十里白塔村。

朔平府志:碑字模糊不全,上刻故開府儀同三司、上柱國、代國公完顏赧、代國夫人耶律氏,雲中張建中篆,鄉貢進士王紱書,天輔年立。

謹案:完顏赧,金史無其人,當是宗室表之骨赧。志脫骨字,又誤𧹞為赧。本傅骨𧹞領軍鎮夏邊者凡十二年。天眷初,為天德軍節度致仕,累遷開府儀同三司,卒年八十五。白塔為遼金豐州、天德軍故治,蓋久官于此者。史不言封代國,碑不著節度使,互有詳略也。碑著故字,則立于卒後,當天德年云天輔,誤。金自太宗天眷三年始定官制爵號,且天輔之末,遼主尚在夾山,此地尚未為金有也。

《山右金石記》卷七「大明寺碑」,清王軒著、張煦輯

老照片

1938—1939年間

亞細亞寫真大觀社《亞細亞大觀》第十五輯刊載了島崎役治拍攝的「厚和白塔」全景。

1939年

圖片出處:村田治郎〈厚和の塔と寺〉,《東洋史研究》第4卷第4—5號,1939年。

參考資料