万部華厳経塔

平生清兴在林泉，世路谁教也著鞭。马上青山长万里，镜中华发已三年。又经黑水还沙漠，才自鸟蛮出瘴烟。盖世功名正低首，西风秋树一声蝉。

平生の清興は林泉に在り。世路、たれか教えて鞭を著（う）たしめた。馬上、青山長くして万里。鏡中、華髪すでに三年。また黒水を経て沙漠に還り、わずかに鳥蛮より瘴煙を出づ。蓋世の功名、まさに低首せんとす。西風、秋樹、一聲の蝉。

边山弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。出塞入塞动千里，去年今年经两秋。晴空高显寺中塔，晓日半明城上楼。车马骈阗尘不断，吟鞭斜袅过丰州。

辺山は弥弥として水は西に流る。路を夾めば離離として禾黍は稠（しげ）し。塞を出で塞に入ること動（や）もすれば千里。去年今年、両秋を経る。晴空に高く顕わるるは寺中の塔。暁日半ば明らかなるは城上の楼。車馬は骈阗として塵断えず。吟鞭を斜めに袅（たなび）かせて豊州を過ぐ。

十七日戊子，凉爽如深秋。平明起行，马首向北一望，地皆平坡，沃饶，颇多种麦者，不知其何时收𮒗也。行五十余里，复见空城，基址颓坏，甚于昨所经者。其大相彷。浮屠一座，高矗天半，六角七级，纯砗砌成，不用木石，外向写作菩萨天王，面面拱立，承以莲花，花办外撑数尺，因以为檐。刻划玲珑，生动如真，全未剥落，但丹圣漫漶尔。南篆书，颜额曰万部华严经塔。每级高三丈许，阶梯而登。首级有石碑八座，陷入壁间，暗不可读，吹火照之，字体颇丁，开列男妇数千百人姓名，别无只字。志铭中有忠勇校尉某、汉儿都目某、女直都目某、通事某种种名色，姓名类多中华氏族，其女直姓名者十之一尔。傍及妇人，或称妻某，或称娘子某氏，或称某娘娘，俚俗可笑，颇似村氓所为。其一碑署曰万部华严经塔。看经人数𫄙首比邱福州惠仁发宏誓言：如有情数经，为看毗卢海印定光寒，愿眼恒无缺陷诸苦恼。大地众生，俱如普贤行满。此外绝无纪载可考。彼地相传，旧有石碑，备书修建始末，以金银镂错其额，为窃盗者取去。盖传闻失据久矣。上六级稍明，启二牖以纳曰光，其间或东西向，或南北向，层层相间。绝顶第七级，中空如庭，中间无物。

十七日戊子、涼やかなること深秋のごとし。平明に起きて行く。馬首を北に向けて一望すれば、地はみな平坡にして沃饒なり。麦を種（ま）く者頗る多く、そのいつ收𮒗するかを知らず。五十余里を行き、また空城を見る。基址の頽壊、昨日経たる所より甚だし。その大いに相彷たり。浮屠一座、高く天半に矗ち、六角七級、純粋に砗をもって砌り成り、木石を用いず。外向に菩薩・天王を写し作り、面面に拱立し、蓮花をもって承け、花办は外へ数尺を撑（は）り、因りて以て檐と為す。刻划玲瓏、生動して真のごとく、全く剥落せず。ただ丹聖の漫漶するのみ。南に篆書し、顔額に曰く万部華厳経塔。級ごとに高さ三丈ばかり、階梯して登る。首級に石碑八座あり、壁間に陷入し、暗くして読むべからず。火を吹きてこれを照らす。字体頗る丁（あきら）かにして、男婦数千百人の姓名を開列す。別に只字もなし。志銘の中に忠勇校尉某・漢児都目某・女直都目某・通事某の種種の名色あり。姓名は類多く中華の氏族にして、その女直の姓名たる者は十の一のみ。傍ら婦人に及び、あるいは妻某と称し、あるいは娘子某氏と称し、あるいは某娘娘と称す。俚俗にして笑うべく、頗る村氓の為す所に似たり。その一碑に署して曰く万部華厳経塔。看経人数𫄙首の比丘・福州の恵仁、宏誓を発して言わく、もし有情の為に経を数え、毗盧の海印定光の寒きを看んには、願わくは眼恒に缺陷なく諸の苦悩なからん。大地の衆生、俱に普賢の行満のごとくならん、と。此の外、絶えて紀載の考うべきなし。彼の地に相伝う、旧に石碑あり、修建の始末を備え書し、金銀をもってその額を鏤錯（ちりば）めしが、窃盗する者の為に取り去られたりと。けだし伝聞の拠を失すること久し。上の六級稍（やや）明るく、二牖を啓きて以て曰光を納る。その間あるいは東西向、あるいは南北向、層層相間（あいま）わる。絶頂の第七級、中空して庭のごとく、中間物なし。

东首壁端大书曰：大金大定二年，奉敕重修。不言其自何代始。以此推之，疑其创于元魏高宗以后。壁间题署

東の壁端に大書して曰く、大金大定二年、勅を奉じて重修す、と。そのいつの代より始まるかを言わず。これを以て推すに、疑うらくは元魏の高宗以後に創められたるか。壁間の題署は

甚多，大抵皆金元人遗笔，多有墨迹如新，而语皆粗鄙。重传其真，不敢妄易一字，备录于后。塔内都无佛像，亦无鸟雀，窠巢间有鸳鸯飞集干下。地多蝎子草，似麻而短，手误触之，痛楚不可耐，无异被螫于真蝎也。饭于塔下，野田中，有蒙古人献茶及熟黍米各一盂，跪拜甚恭，酬以肉炙，彼即跪食其李，尽，怀其余脔于衣絮中，叩首作礼，颂谢而去，不辨其为何等语也。整辔而行，又阅二十余里，屯于归化城之东南，可十五里水旁。途次土室颇多，是晚大风陡作，不久旋止。

甚だ多く、大抵皆金・元人の遺筆にして、墨跡新たなるがごとき多し。しかるに語は皆粗鄙なり。その真を重ねて伝え、敢えて妄りに一字も易えず、備えて後に録す。塔内には佛像も無く、鳥雀も無し。窠巢の間に鴛鴦ありて干下に飛び集まる。地に蝎子草多く、麻に似て短し。手誤ってこれに触れれば、痛楚耐え難く、真の蝎に螫さるるに異ならず。塔下の野田に飯す。蒙古人ありて茶および熟黍米各一盂を献じ、跪拜すること甚だ恭なり。肉炙を以て酬ゆれば、彼すなわち跪きてその李を食らい、尽くし、その余臠を衣絮の中に懐（ふところ）にし、叩首して礼を作し、頌謝して去る。その何等の語なるかを辨ぜず。轡を整えて行き、また二十余里を閲し、帰化城の東南、十五里ばかりの水のほとりに屯す。途次、土室頗る多し。この晩、大風陡（にわ）かに作り、久しからずして旋（すぐ）に止む。

附录：华严塔题名：

附録：華厳塔題名：

总管府判石仲玉，至元二十年八月初一日来游于此。今人同古人，残月如新月。至正十年正月二十二日，刘拱同重川二妇人同姐闸姐题。天堂路大德二年五月初九日书。钦差戴聪明，四川江安县人，元统二年四月初八日来登。

総管府判の石仲玉、至元二十年八月初一日、ここに来り游ぶ。今人は古人に同じく、残月は新月のごとし。至正十年正月二十二日、劉拱・重川二婦人・同姐・閘姐ともに題す。天堂路、大徳二年五月初九日書す。欽差戴聡明、四川江安県の人、元統二年四月初八日来たり登る。

寻真误入蓬莱岛，香风不动桃花老。探芝何处不归来，白云满地无人扫。至治三年二月十一日书。

真を尋ねて誤って蓬莱島に入る。香風動かず桃花老ゆ。芝を探りていずこか帰り来らざる。白雲地に満ちて掃く人なし。至治三年二月十一日書す。

至元六年五月初三日，文山相国幕下相士三人到此。

至元六年五月初三日、文山相国幕下の相士三人ここに至る。

大定十八年三月十二日，关西镇戎军樊典到此题。丰州在城塔。至元十一年五月，丰州管水鸦提点王英、张伯川题。

大定十八年三月十二日、関西鎮戎軍の樊典ここに至りて題す。豊州在城塔。至元十一年五月、豊州管水鴉提点の王英・張伯川題す。

大朝至元八年，西夏国仁王院僧惠善同进宣、冲平

大朝至元八年、西夏国仁王院の僧恵善、進宣・冲平とともに

五禅师到此记。

五禅師ここに至りて記す。

朱朝大明国，山西太原府代州崞县儒学增广生员段清，字希濂。嘉靖三十九年九月十五曰，鞑兵大举，攻开堡塞，将一家近枝六十口杀尽，止存清一家大小五口，俯念斯文一脉，留其性命。恩人达尔汉带回北朝。路逢房叔二人段应明、段茂先，又遇妹夫石枚。清妻陈氏，男甲午儿，官名段守鲁。长女双喜儿，次女赛喜儿。陈氏于嘉靖四十年四月初一日病故。闰五月二十七日，妹夫石枚带甲午儿投过南朝去了。六月初八日留名：

朱朝大明国、山西太原府代州崞県儒学の増広生員・段清、字は希濂。嘉靖三十九年九月十五日、韃兵大いに挙り、堡塞を攻め開き、一家近枝六十口を殺し尽くす。ただ清の一家大小五口を存し、斯文一脈を俯（ふ）し念してその性命を留む。恩人達爾漢、帯（ひっさ）げて北朝に帰る。路に房叔二人の段応明・段茂先に逢い、また妹夫の石枚に遇う。清の妻は陳氏、男は甲午児、官名は段守魯。長女双喜児、次女賽喜児。陳氏、嘉靖四十年四月初一日に病故す。閏五月二十七日、妹夫石枚、甲午児を帯て南朝に投じ過ぎ去る。六月初八日、名を留む。

去年曾醉海棠丛，闻说新枝发旧红。昨夜梦迟花下饮，不知身在玉堂中。瑞伯书。

去年かつて海棠の叢に酔う。聞き説く、新枝旧紅を発すと。昨夜、夢遅く花下に飲む。知らず、身の玉堂の中に在るを。瑞伯書す。

又言：丰州南有空城，城中浮图一，六角七级，高矗天半，南向，篆书颜额曰万部华严经塔。第七级壁上大书金大定二年奉敕重修。多金、元人题字，墨迹如新，而辞率俚鄙。惟一诗近雅，云：「去年曾醉海棠丛，闻说新枝发旧红。昨夜梦回花下饮，不知身在玉堂中。瑞伯书。」按：此诗宋元绛厚之之作也。其题名有丰州水鸦提点王英、张百川，至元十一年五月署字。

また言う、豊州の南に空城あり。城中に浮図一つ、六角七級、高く天半に矗ち、南向。篆書の顔額に曰く万部華厳経塔。第七級の壁上に大書す、金大定二年勅を奉じて重修、と。金・元人の題字多く、墨跡新たなるがごとし。しかし辞は率（おおむ）ね俚鄙なり。ただ一詩のみ雅に近し。云く、「去年かつて海棠の叢に酔う。聞き説く、新枝旧紅を発すと。昨夜夢回（かへ）りて花下に飲む。知らず、身の玉堂の中に在るを。瑞伯書す」と。按ずるに、この詩は宋の元絳厚之の作なり。その題名に豊州水鴉提点の王英・張百川あり、至元十一年五月の署字。

一名白塔。归化城东五十余里有白塔城，周围约十里许，疑亦古受降城之一也。土人尝夜见城垣门楼如新。古城每有此异。塔在城西北隅，七级，八面石台砖砌，刻画极工。高约十五丈，周围约八九丈，石额篆书万部华严经塔。塔下有石香亭，柱刻金天辅年号。

一名を白塔という。帰化城の東五十余里に白塔城あり。周囲約十里ばかり。疑うらくはまた古の受降城の一つか。土人かつて夜、城垣門楼の新たなるがごときを見る。古城には毎にこの異あり。塔は城の西北隅にあり。七級、八面、石台に煉瓦を砌る。刻画極めて工（こう）なり。高さ約十五丈、周囲約八九丈。石額に篆書す、万部華厳経塔。塔下に石の香亭あり。柱に金の天輔年号を刻む。

按塔北塔西别有二古城基，周围俱十里许，亦不知其何名。

按ずるに、塔の北・塔の西に別に二つの古城基あり。周囲俱に十里ばかり。またその何の名なるかを知らず。

在白塔城南门外，字模糊不全，上刻故开府仪同三司、上柱国、代国公完颜国赧、代国夫人耶律氏，云中张建中篆，乡进士王绋书。金天辅年立。

白塔城の南門外にあり。字は模糊として全からず。上に刻む、故開府儀同三司・上柱国・代国公完颜国赧・代国夫人耶律氏。雲中の張建中篆し、郷進士の王紼書す。金の天輔年に立つ。

今在归化城东五十里白塔村。

今帰化城の東五十里の白塔村にあり。

朔平府志：碑字模糊不全，上刻故开府仪同三司、上柱国、代国公完颜赧、代国夫人耶律氏，云中张建中篆，乡贡进士王绋书，天辅年立。

『朔平府志』に曰く、碑字模糊として全からず。上に刻む、故開府儀同三司・上柱国・代国公完颜赧・代国夫人耶律氏。雲中の張建中篆し、郷貢進士の王紼書す。天輔年に立つ、と。

谨案：完颜赧，金史无其人，当是宗室表之骨赧。志脱骨字，又误𧹞为赧。本傅骨𧹞领军镇夏边者凡十二年。天眷初，为天德军节度致仕，累迁开府仪同三司，卒年八十五。白塔为辽金丰州、天德军故治，盖久官于此者。史不言封代国，碑不著节度使，互有详略也。碑著故字，则立于卒后，当天德年云天辅，误。金自太宗天眷三年始定官制爵号，且天辅之末，辽主尚在夹山，此地尚未为金有也。

謹んで案ずるに、完颜赧は『金史』にその人なし。当に宗室表の骨𧹞なるべし。志は骨の字を脱し、また𧹞を赧と誤る。本伝に骨𧹞、軍を領して夏辺を鎮むること凡そ十二年。天眷初、天徳軍節度をもって致仕し、累遷して開府儀同三司。卒すとき年八十五。白塔は遼・金の豊州、天徳軍の故治。けだし久しくここに官したる者か。史は代国に封ずと言わず、碑は節度使を著さず。互いに詳略あり。碑に故の字を著すれば、すなわち卒後に立つ。当に天徳年なるべきに天輔と云うは誤り。金は太宗天眷三年に始めて官制爵号を定む。しかも天輔の末、遼主なお夾山にあり。この地まだ金の有と為らず。