玄妙觀

漢任使君祠祀唐剌史任昭慶也。在天慶觀，即今之玄妙觀。唐名開元宮，宮為任所置，故道流祀之。慶曆中，觀毀，其像猶存。

天慶觀，在長洲縣西南，即唐開元觀也。兵火前，棟宇最為宏麗。紹興十六年，郡守王喚重作兩廊，畫靈寶度人經變相，召畫史工山林、人物、樓櫓、花木，各專一技者，分任其事，極其工緻。淳熙六年，聖祖殿火，提刑趙伯驌攝郡，重建三清殿。淳熙三年，郡守陳峴建。初，道士募緣，御前亦有所賜，始克成就。八年，至尊壽皇聖帝賜御書金闕寥陽寶殿六字為殿額。伯驌跋語：上既詔新平江府天慶觀三清殿，乃親御翰墨，書金闕寥陽寶殿六大字以揭之。雲藻昭回，龍鳳翔翥，萬目聳瞻，威顏咫尺，猗歟盛哉！臣觀唐文皇書畫，居鍾王表，凡形篇詠，賜臣工，載在汗簡，侈為美譚。然於明道闡教，為生民福者，未始有聞。恭惟皇帝陛下，天縱多能，遊藝八法，夐出神所，奚唐足云。矧方玩意昭曠，儲神穆清，觀道妙於化原，躋斯民於壽域，固非下民所能測窺其萬分。第自今仰觀勾吳之墟，奎壁垂光，王氣所鍾，奔走百神，撝訶護持，罔敢或後，當與天無極云。郡守趙伯驌恭題。郡人龔頤正作上梁文以進，壽皇嘉焉。在昔吳都，於今漢輔。誕惟仙聖之宅，有嚴壯麗之區。與日月以蔽虧，式表中天之華闕；帥雲霓而來御，蔚為上帝之高居。慶基嶽峙以當陽，琳宇星羅而拱極。南端洞達，正殿穹崇。維時三境之常尊，駢集九光之法駕。螭蟠萬礎，遺址故存；翬飛百楹，群目未睹。方重熙累洽之運，正遠至邇安之時，曾是殊庭，莫還舊觀。其何以佇飆遊於肸蠁，甄靈貺於幅員？皇上睠言，不吝有司之費；壽宮申祝，亶儲二聖之休。守臣承睿志以致䖍，上士不崇朝而樂施。至人示化，高道勤心。占營室於瑤光，萃梓材於荊楚。莫不霞舒引墨，雷動揮斤。是度而是宜，不震而不竦。瓊檐繡栱，倐若化城；金戺玉階，殆非人境。佇結𦂶粲朝暾之採，想觚棱宿非煙之祥。仰規太紫之圓方，俯盡鬼神之情狀。下鏘鳴之玉珥，知足稱於降臨；睨帖妥之瑤壇，庶永蕃於祠奉。考其經始，曾不淹辰。斯舉應龍之修梁，可後巨鰲之竊抃。敢伸善頌，以佐歡謠。拋梁東，滄海微茫一望中。暘谷扶桑朝玉殿，鬱然和氣御靈風。拋梁西，震澤重湖玉浪低。風雨調和時節好，不煩香火詠朝隮。拋梁南，咫尺神都漢輔三。丙位有星長燦爛，兩宮天壽與之參。拋梁北，金榜雲房新表出。一念通神本聖功，八荒有道開皇極。拋梁上，風馬雲車來有象。上元八景是天宮，萬歲千秋輸景貺。拋梁下，日夕曾壇隆報謝。昭垂乾象報豐年，開闡坤珍資道化。伏願上梁之後，慈闈康壽，宸扆尊隆。德教並恢於彤管，仁恩長楙於青宮。國棟無撓，王臣盡忠。邊圉永消於兵革，民編益劭於耕農。千里絕札瘥之盩，四民均亭毒之工。協氣旁薄而扶輿，下九鳳五龍於平世；高靈偃蹇而姣服，肅千乘萬騎於浮空。來佑太平之極治，普臻希靜之真風。皮日休傷開九顧道上協晨宮上啓金扉，詔使先生坐蛻歸。鶴有一聲應是哭，丹無餘粒恐潛飛。煙悽玉笥封雲篆，月慘琪花葬羽衣。腸斷雷平舊遊處，五芝無影草微微。觀中有金寶牌，真宗所賜永鎮於地者，兵火獨全，六朝舊物也。殿後通神庵，淳熙八年，左街道籙李若濟奉命建，庵額三字亦御書。先是，有何道人者，自紹興初往來提舉司或觀前真武堂草積中，披髮顛狂，以蓑衣蔽形，故號蓑衣道人。寒暑不避，不與人親。或云時有一語，中人災福。兩朝間遣使降香，問其安否，然庵則未始遷也。

趙伯驌字希遠，千里弟，善畫山水、人物，尤長於花禽，傅染輕盈，頓有生意。嘗畫姑蘇天慶觀樣進呈，孝宗書其上，令依元樣建造。今玄妙觀是也。

姑蘇有二異人，曰何蓑衣，曰呆道僧，蹤跡皆奇詭。淳熙間名聞一時，士大夫維舟者，率往訪之，至今吳人猶能言其大略。何本淮陽朐山人，書生也。祖執禮，仕至朝議大夫，世為鼎族，遭亂南來，寓於郡。嘗授業於父，已能文，一旦焚書裂衣遁去，人莫之知。既乃歸，被草結廬於天慶觀之龍王堂，佯狂妄談，久而皆有驗。臥草中，不垢不穢；晨必一至吳江，溲焉。郡至吳江五十里，往反不數刻，人固訝之。會有一瘵者，拜謁乞醫，何命持一草去，旬而愈，始翕然傳蓑可愈病。亦有求而不得，隨輒不起者，於是遠近稍敬異之。

先是觀中諸黃冠以殿宇既毀，欲試其驗，群造其廬，拜且白之，何從求疏軸。主者謾以與，何笑曰：「來日自有施者。」至午，使者果來，既答，則曰：「我不能入覲，以此累使者。」上聞而益奇之。會浙西趙憲伯驌亦為之請，遂肆筆金闕寥陽殿額，出內帑緡錢萬，繪事一新，以答其意。

君人者欲表儀天下，無以示國家尊祖之意。凡今諸郡之天慶觀，所以祠聖祖也。人本乎祖，矧我國家仙源衍慶，聖系流禧，肆不藏崇上靈之祀，其何以炳聖祖在天之靈也。孝宗皇帝有旨，平江府天慶觀建三清殿，殿成，親灑宸翰，金闕寥陽寶殿六大字扁之殿眉，示吾尊祖也。若夫漢太初之處神明，通天之臺，束元嘉之用淨輪天官之法，蓋異矣。姑蘇佳山水，秀輔未央，蔥連閶闔。嘉定辛巳𥧃月𬐍望，臣小艤長橋，將如虎丘，過自祖庭，目其正殿雄偉，為諸郡冠，詰其所自知，為詔建之也。自祥符中，額此觀矣。建炎戎燼之餘，紹興乙丑，太守、貳卿王侯換剡於朝，賜緡錢，復殿聖祖，而未暇三清，適以召去弗遂。黃冠朱直猷，鳩眾市財，欲踵其志，復以疾奄。淳熙乙未，道錄李若濟奉御香藏𬋕於茲，回奏得旨，令郡侯殿撰陳峴發公賄，屬吳縣尹黃百中董役。經始於乙未之春，訖成於丁酉之冬。星錘月斧，旦氤花工，霞拱雲甍，人神胥慶，實大洞法師陸景平主其盟為甚力。嗟乎！事物之興，機會之來，必韙其人，然亦有所待也。瓊檐寶楯，星月相攢；金祀玉墀，雲霓為御。金碧蒨燦，粉藻華鮮。螭礎千蟠，翬楹萬舞。觚棱峭翠，結綺流丹，恍睹九光，何殊三境。儼為華闕，蔚慶壯基。幻玉清、上清、太清之規模，奉天寶、雲寶、神寶之晨梵。是宜六龍宴駕，九虎嚴閽，鳳導飆輪，鸞驂羽乘，錫爾戩榖，貺我國家。此殿長寧，與宋無極。良由仙靈之所宅，是以明聖之留神。昔仙二易翁葛孝先煉丹此地，丹井猶存，雨夕風朝，時流丹現。於皇聖朝，高真應世，聖作明述，衛教崇真，非特奉禋祧，是亦為爾冠裳之地也。晨登陛檻，目注帝直，盍思所以報國家者乎？無使曰：朝帝夕燭，藐藐而已。沖隱大師馬大同，嗣陸景平之後，憫往事之已遠，畏來者之弗知，應相謂曰：此殿既成，幾五十載，屬臣為記。且如天上成玉樓，地下修文闕，往昔人間。士以為記文。今茲廟謨所式，當代盛事，帝監不遠，宜不得辭。臣於是黽勉不逮，弗思而成，但覺如操觚弄槧於蕊珠之上，虛皇之前也。

混沌既判，惟天為大，不可俄而度。據逺視之，其色蒼蒼，以形體則謂之天。作善降之百祥，作不善降之百殃，以主宰則謂之帝。元始而亨，亨而利貞，以性情則謂之乾。不疾而速，不行而至，以妙用則謂之神。合理為氣，其可得而名言者如此。古者祀天，𨿽有壇壝之制，配侑之禮，五方之名，粢盛牲玉之薦，大抵一精二純，尚忠質而已。非若後世為之尊號焉，為之宮室焉，為之冠冕衣裳焉。自唐封天寳以來，追尊本始，加上徽稱，益崇以備，豈非神而明之，章爾靈度，震動宇內，俾知所寅奉歟？平江𤣥妙觀三清殿，寔再建於淳熈丙申。殿凡七楹，雄傑冠浙右。越八十年甲寅，住持嚴守柔重複屋。又八年辛酉，蔣處仁重葺周欄。又三十四年，為至元戊子，阮籍郡乘政賜額。舊觀浸隳，處仁之徒嚴煥文興仁作新，而為費甚重。𤼵心縁募，善誘樂施。時則今左轄朱公文清與妻若子，大捐金錢，以相其役。煥文不避寒暑，致木江淮，官易其梁柱，以致方圎偃植，靡不堅壯；圬墁陶甃，靡不完㝊；斧藻像飾，靡不嚴潔。始於已醜二月，成於𢈏寅十月。煥文𡮢賤事淳祐大魁黃由之孫，嗣得其奧㫖，恬靜有守，人人皆傾。住持許嗣祖、張善淵、滕伯淳，皆志同慮協，故所為必成，焯有可記也。大徳壬寅十月，因吳興趙孟頫諗於陵陽牟巘曰：殿成十有三年矣。淳熈之役，適遇三丙申，殆非偶然。已治石廡下，願為記成事。固辭勿獲。夫氣有盈虛，物有成壊，事有因革，惟理獨不杼。昭昭靈靈，千載一日，蓋覆冒中之主宰，性情中之神化也。洪惟新殿，有嚴典領，煥文不有其功，方且夙夜祗格，用對越在天。凡所為民禱禬者，固有出於土木科儀、𤓰花香燈之外。上帝溥臨，降觀有赫，尚敬之哉！是為記。

天地闔闢，運乎鴻樞，而乾坤為之戶；日月出入，經乎黃道，而卯酉為之門。是故建設琳宮，摹憲𤣥象。外則周垣之聫屬，靈星之橫陳；內則重闥之劃開，閶闔之彷彿。非崇嚴無以備制度，非巨麗無以竦視瞻。惟是勾吳之邦，𤣥妙之觀，賜額改矣，廣殿新矣，而三門甚陋。萬目所觀，譬之神，威儀未備；一身之內，強弱弗侔，非欠歟？觀之徒嚴煥文，深念前功，是究是圗。時則有夫人胡氏妙能，捐其簪珥，給其資用。爰壬辰之紀歲，亟先甲以庀徒。曽幾何時，悉更其舊。翬飛丹栱，簷牙高矗於層霄；獸齧銅鐶，鋪首煇煌於朝日。大庭中敞，峻殿周羅，可以樹羽節，可以容鑾馭，可以陟三層之壇，可以通九闗之奏，可以鳴千石之簴，可以受百靈之翰。氣象偉然，始與殿稱。於是吳興趙孟頫復求記於陵陽牟巘曰：土木云乎哉！言語云乎哉？惟帝降衷，惟皇建極，因人心固有，與天下為公。初無頗僻，無充塞。然或者舎舊而求諸逺，既昧厥原；欲入而閉之門，後迷所向。孰謂抽闗啓鑰，何異摘埴索塗？是未知𤣥之又𤣥，損之又損也。夫始乎沖漠者，造化之樞紐，極乎中庸之閫，蓋所謂㑹歸之極，所謂眾妙之門。庸作銘詩，具刻樂石。其詞曰：

天之牖民，道由大路。未有出入，不由於戶。而彼昧者，他岐是騖。如面牆壁，如弗矚故。脫扄剖鐍，孰𤼵真晤。乃崇珍館，乃延飈馭。閈閎洞啓，端倪呈露。回達民迷，有赫臨顧。諮示羽屬，一爾志慮。陰闔陽闢，恪守常度。

正統五年秋八月望日，兵科給事中郭璘、禮部司務陳珪率道士張宗繼，不逺數千里，齎姑蘇道紀司都紀郭貴謙、副都紀呂志清䟽狀，謁予南宮徴記。按狀，蘇州府在城𤣥妙觀，創自晉朝，名真慶道院，唐更名開元觀，宋賜額天慶觀。高宗御書金闕寥陽之閣，揭於殿端，光榮罕儷。有蓑衣何真人寓居其中，能愈人一切諸疾，靈蹟顕著。孝宗𠮥赴行在，眷賚甚厚，人咸傾向。郡守陳峴命羽士募縁，増崇修建，雄冠諸郡。寳祐、景定間，住持嚴守柔、蔣處仁重加修飭，施以闌楯。元至元間，黜天慶之號而攺今名。道士嚴煥文、張善淵復為修理。時左轄朱文清大捐帑廩，以相其役。由是穹門邃廡，奧殿巍閣，傑出吳中。元末至正間，毀於兵燹，迨今百有餘年，殿堂廊廡，漸次修建，率皆完美。惟彌羅寳閣工費浩繁，久虛未建，誠為缺典。宗繼乃募眾縁，遂為創始。正統三年，廵撫侍郎廬陵周公恂如、郡守南昌況公伯律，因歲旱，率耆老，命都紀郭貴謙禱於其觀，遂獲甘霖。二公暨闔郡吏民，咸欲修墮舉廢，戮力同心。侍郎郡守首捐俸資，以興復為己任，委都紀郭貴謙鳩材庀工。貴謙先令化士尤𤣥真、張養正至鎮江市木筏，從揚子江歸，遇大風衝散，化士仰天告曰：買木蓋造彌羅寳閣，供奉玉帝，今木衝散不存，斯閣莫能成就。頃間風恬浪靜，忽覩𤣥帝見於雲端，化士驚愕再拜。至孟瀆河口，木皆先集，舉無漂遺。眾咸駭嘆，不勝忻感。歸以白於貴謙，轉白侍郎、郡守，罔不驚異悚敬，二公為之益力。今年夏，厥工告成。複霤重檐，金碧輝煥，極其壯麗。威儀像設，嚴奉惟謹。謂不可以無紀神明顯應之靈，與夫侍郎、郡守作興之績，用𡸁示於久逺也。予惟有虞肆上帝，成周禋祀昊天，而道家者流製為寳閣，䖍奉玉帝，寔為虞周同一尊事之禮。今其閣既成，而請記於予，又安得不深喜樂道而獎與其能乎？是以為之記而不辭，俾歸勒諸貞珉，庻幾來者知所崇重，而祗事於無窮焉。

葛賢，吾不知其為何如人，意必一機手也。我吳市民，罔籍田業，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧計。大戶一日之機，不織則束手；小戶一不就人織則腹枵。兩者相資為生久矣。

圓妙觀在城之中央宮巷北。范成大府志：在長洲縣西南。盧熊府志：在真慶坊北。王鏊府志：在長洲縣東北。晉咸寧二年，創號真慶道院。泰寧二年，明帝夢三清道祖命乘雲路至吳郡錦帆涇駐蹕，天真交集扈從帝稽首道祖前，矢願興道保國。道祖嘉悅。帝覺而異，即敕改建上真道院。四周紆迴，選高行道士李知常等焚修，永免徭役。

唐開元二年，帝感祖錫瑞之應，改為開元宮。今觀前街賜名宮巷，內帑重修。建中間，道士張德誠與陸龜蒙友善。元和間，劉禹錫復為刺史，有元都觀𫟚桃千樹，盡是劉郎去後栽之句。乾符元年，感文昌帝君護駕之異，詔天下崇事。道士丁紫瓊，闢文昌、張仙二殿。陸贄記。逮大順元年，孫儒陷蘇，四面皆為煨燼，惟三門正殿存焉。

宋大中祥符間，屢降天書，詔改為天慶觀，敕道士李志升為左階道錄司，賜帑，建東西南北四廡，中繪三天天宮勝景，於玉皇、天醫、高真、三茅、轉藏、酆都、十王等殿，建淨樂宮、八仙堂。靈寶院官道三百名，無牒道童不下千人。林素、王侍宸屢詔巡歷。王禹偁記。吳郡志稱：觀有金寶牌，永鎮於地，兵火獨全，亦真宗賜也。皇祐間，新作三門，尤峻壯。宣和七年，賜崑山縣田五十頃充香火田。建炎兵毀。

紹興十六年，郡守王㬇重作兩廊，畫靈寶度人變相，名畫史工山林人物、樓櫓花木，各專一技者，分任其事，極其工妙。淳熙三年，郡守陳峴建三清殿。六年火，提刑趙伯驌攝郡重建。八年，賜御書金闕寥陽寶殿六字為殿額。張皮雀、莫月鼎、何蓑衣諸仙真相繼挺生，賜何號通神先生，降書賜通神𤲅額。增建太乙五雷仙壇，遺蹟至今稱之。寶祐、景定間，道士嚴守柔、蔣處仁重修，施以闌楣。元至元十八年，邱長春等七真以黃白飛昇術進，詔改今額。至元末兵毀。明洪武四年，清理道教，更為正一叢林，置道紀司，草香火田，以充軍餉。方孝孺記。今三清殿東無字大碑是也。

宣德中，道士張宗繼募建彌羅閣，供祀玉皇。正統間，巡撫侍郎周忱、知府況鍾因旱禱有驗，捐建成閣，請賜道藏經。胡濚記。分三茅殿地為機房殿。正德元年，分東嶽殿地為文昌殿，闢三元閣。萬曆三十年，彌羅閣𡉏。

本朝順治間，三清殿𡉏。康熙初，道士施淵力新之，並建雷尊殿、天王殿。道紀陶弘化募建東嶽殿廡，構五嶽樓。十二年，布政慕天顏重建彌羅閣，復還舊觀。乾隆十六年春，皇上南巡臨幸。

「圓妙觀」三大字，金太傅之俊書。乾隆四十年火，朱茂才匯源書。道光八年毀，石太史韞玉書。三清殿「妙一統元」四大字，金之俊書。山門外二碑亭，康熙九年，佟布政彭年遺愛碑，道光八年毀。

三清殿西楹老子像碑，唐吳道子畫，元宗御贊，顏真卿正書，宋寶慶元年，道士馮大同題，張允迪勒石。

三清殿石柱各鐫天尊聖號，東首尚全，西首已多更換。下有小字，文多漫漶，所見有「平江府長洲縣道義鄉眾善橋西街信士朱振並妻張氏七四娘暨家眷等，奉道助錢伍拾貫，置殿柱壹座，超薦先考朱一郎、先妣沈氏八娘、丈人張□、丈母沈氏六娘」。又一刻「宋淳熙三年，宣教郎泰州海陵縣黃彥修」。又一刻「顧仲六秀並妻趙氏五娘保佑」。又一刻「迪功郎陳乂」。又一刻「吉祥如意」，餘皆剝落。