太和宮

鳴鳳山，在昆明縣東北二十里。雲南府志：距金馬山三里，舊名鸚鵡山，明巡撫陳用賓改今名，且稱其山光靈爽，境物葳蕤，九龍奔朝，雙鳳翔舞，皆紀實也。上有太和宮諸勝。

金馬山西北距敷澤門二十里，鳴鳳山為太和宮，一曰銅瓦寺。范銅為瓦，覆寺三楹，環之磚城，規制宏麗。始建於明巡撫陳用賓，以祀北極上帝。其後崇禎十年，巡按張鳳翮移之雞足山，康熙九年乃重鑄焉。宮之右為環翠宮，為霞綺宮。其自太和宮還而西，至韭菜園側，為福國寺。

恭惟玄帝天乙之精，乘玄枵當帝座，蹟最著於太和。貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉。予嘗閱《大嶽志略》：「稽首颺言曰：至矣哉，文皇帝神道設教之意乎。」及撫滇之九年，滇人士有言於予曰：「遠方冠掖瞻慕聖容，擬稍仿太和規度冶金為殿，以昭假玄穹。積誠已久，第難其所以為地，子大夫盍謀諸。」予聞而喜，喜其知所慕，可以道德齊禮之大機也。《易》不云乎？聖人以神道設教而天下服，服之說者柔其血氣，心知而皈，諸道之謂。然柔人邪氣，牖人真知，莫神於帝矣。武當垂訓，其詞甚嚴，令人見者輒毛骨竦然，思所以改過而遷善，直與《大誥》律例幽明相表裡，而潛消迨之。予䌷繹帝訓，至於「吃著國王水土，終身不得忘恩。有此髮膚身體，須當孝養雙親」，肅容發念，願含生負氣之倫，悉皈心帝命，信受奉行。庶幾親見無極上道，淪於人之肌膚，洽於人之骨髓乎。此予夙昔之願也。今佩此入滇，滇人能以帝像顧諟為圖，予敢愛夫心力。居旬日，鄉縉紳中丞朱公即其事告予，予幸可資定志，偕卜勝城東，相度山原間幾一舍許，無當者，延佇環望，真氣英英，連蜷環翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無亦光嶽之閟有待歟。中丞朱公曰：「勝在是矣。」予重茲舉，再延黔國公沐世老胥之曰：「勝在不疑已。」乃偕黔國佐費須帝尊嚴，直指公則捐廩，鎮府督理公則捐貲，司道郡縣、條游備而下則捐俸，各有差，乃穆卜天元一氣之辰，而以啟字告向背，是景廣輪，是規營表正也。甄梓是鳩，髬堊是簡，工作集也。繩墨是虔，厲鍛是取，財用庀也。物事是班，教護是敦，章程課也。始事竣，事俱以王正之月，甫一載而繕完，奕奕乎，翼翼乎，激日曜而納光者，中嚴之厂殿也。擁雲英而封闃者，鴻秘之法藏也。青陽開而鱗城者，庭唐之浩級也。應晴曀而訇鞳者，列虡之鏞賁也。淵雷聲而竦敕者，竭款之賓廬也。森天闊而偊旅肅者，扞啟之重門也。通坤軸而循走懼者，蹛繚之周垣也。揮太微、標天柱，跧伏而昂驤者，旋共之輔弼也。鄰絳闕、接殊庭，遹皇而肸赫者，混辟之元始也。是役也，天作其奇，地呈其秘，人綦其圖，三資合而若待，以成厥勝，然藉匪玄功之翔洽而幽贊也，亦曷克臻厥成矣。夫通國之精誠，凜重元而積之歷禩，歷禩之精誠合三資而奉之，今茲是謂定志，是謂謀同，於以靈承神依，質之大嶽璇宮規制，固一一合者。凡諸人士試思一水一土，孰非皇家之毛，一孔一竅，盡出雙親之裡。登寶構，瞻帝容，繹帝訓，其濯而心，滌而慮。為臣忠，必純其衷，為子孝，必完其量。暗室屋漏，恍如陟降，則氣和於意，而應感於神。隤祉函蒙，必且陰騭行，且消陽九之阨，臻大有之祥，掃欃槍之妖，洗銀河之甲。雨暘時若，干戈載戢，荒服奠安，皇圖鞏固。若諸挾願而祈者，祓而禳者，其應如影響者，又第二義矣。似此崇報，庶幾文皇帝設神教之深意。而帝與山靈相為悠久，予之願其少紓矣乎，敬礱石以銘。銘曰：元黃既剖，大道難醇。帝實念之，眷茲下民。爰顯太和，於纏翼軫，豈其井參，而殊厥閔。林林總總，業繕精誠。覃爾萌庶，迄於弁纓。咸向臣言，美諧廣願。幸采群情，藉而攸勸。臣謹稽首，北望玉皇。虛左以待，氣珥瑤光。呵護閟靈，俶開佑聖。大羅清都，萬真葉慶。謂我求者，奚啻人求。何蘄鄯闡，中有十洲。人謀鬼謀，敢為臣力。奉天扶化，亦臣之職。庀徒揆日，各有司存。聖顏咫尺，恍叩帝閽。待從有臣，香案有吏。丹刻翬飛，武當可二。象設孔辟，眾志合寧。莫民護國，億萬斯齡。

萬曆甲辰歲春王正月穀旦。

欽差巡撫雲南兼建昌畢節等處地方贊理軍務、兼督川貴兵餉、都察院御史、兼兵部右侍郎資德大夫正治上卿晉江陳用賓謹撰。

太和宮在城東二十里鳴鳳山，一名金殿。明巡撫陳用賓建。鑄銅為殿，環以磚城。崇禎十年，巡按張鳳翮移之雞足山。國朝康熙九年重鑄，咸豐八年毀。同治、光緒間續修。

金頂寺在天柱山四觀峰，古有方塔一座，今毀。弘治間，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元陽建普光殿。萬曆己未，直指潘澽建觀風閣。天啟丁卯，直指朱泰禎建天長閣。崇禎丁丑，直指張鳳翮建善雨亭，築羅城上，立四觀樓。己卯，直指涂必泓建景星亭。辛巳，黔國沐天波移雲南省城太和宮金殿來山，廢普光殿並塔，就其址以立金殿。

順治甲午，因殿宇頹廢，合山耆宿同僧自玉重修，因觀風閣舊址為佛殿，廢天長閣為伽藍殿，廢阿難殿為藏經閣，廢善雨亭為臥龍軒，廢景星亭為碑亭，後有土主殿，前有靈官殿。康熙三十年，殿閣俱災，惟銅殿獨存。三十一年，總督范承勳、提督諾穆圖重建天一閣於觀風臺舊址。僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿廡。過道山門，山頂風厲，冬春之間，積雪不消，而寺居其上，孤聳寒寂，非有志者不能久居也。

金殿在四觀峰頂，銅鑄為殿，外以金裝，梁柱窗壁，備極精巧。此殿原在雲南省城鸚鵡庵太和宮，崇禎辛巳，黔國公沐天波移建峰頂，因名此寺為金頂寺。

其名之重，以張代巡鳳翮同鄉，命其住持絕頂迦葉殿，而沐府又以中和山銅殿移而畀之，故聲譽赫然。

出滇城東郊，循盤龍江東北行，平田綺錯，殘柳虧映。至小村，策蹇亂流以渡，十里而遙為鸚鵡山，或曰山形如鸚鵡，故名。或曰以產鸚鵡。山萃然起於蒼莽之中，北控陲商、南躡金馬，與玉案、碧雞爭雄，長若狎齊盟然，未至里許，旭日晃漾，金光赫奕，射山谷欲動。僕夫指曰：「此銅瓦寺也。」由山南折西北麓，絕壁傑立數千仞，黮黕無寸膚，怪石如獅象，上下獰逐，欲齧人，左崖懸一線石關，曰一天門，磴而上，踵頂摩錯老樹怪竹，轇轕森映，凡三百餘磴，得二天門。欲少憩，壁下橫風衝突，萬馬奔蹴，黝然虛黑，不敢駐足，又歷四五百磴，闖然谽衍，仰見白日，曰三天門。平地二百畝，太和宮峙焉。宮勢瑰麗，周廊層阿絕頂，翼然聳出，則銅瓦寺也。

寺祀真武，自神像、侍從、龜蛇及牆柱、簾檻、几席、階城、瓴甋之屬，皆籠銅為之。階下銅幡竿十餘丈，亭亭特立。

讀舊碑，為明初建，以山似均州太和，建宮於上，為祈禱所，不載銅瓦之始。道士出迎，年九十餘，詢之，云：吳逆踞滇時所易。嘗怪古奸雄僭竊之徒，誅求殺戮，草菅人命。懼天降罰，乃遁於浮屠老子之教，斬山以為窟，籠金以為像，九層之臺，黃金之液，曾不之惜，如魏太武、唐武后之金佛，劉鋹之鐵塔，楊吳之大鐵爐，莫可枚舉。吳逆以釜底游魂，拒命抗討，鯨呿豨突，剉人如羊豕，而莊頭之箕斂，彝漢之科派，剝二十四郡之脂膏，以飽欲壑，天怒人怨，莫此為尤。而崇鬼神之宮，范銅至五百餘萬之多，為前古所未有。日率偽屬熏拜諷誦，自謂可以欺天邀神，不知王師一至，草薙禽獮，雖銅城鐵壘，立見銷灼。向之金題玉檻，蕩然無復灰煙。嗚呼！彼侈泰以祈福也，何為者哉！何為者哉！存而不毀，非獨彰國家威德之遠，亦使千古之悖逆者有所懾。

道士飯余松棚下，俯視西南諸山，夕陽動盪，雲壓歸鳥之背，滇海風帆點綴，胸次心殊樂之，乞取敗帚掃廓壁，紀遊之年月，乃去。

蓋聞可創之事，莫為之前，雖美弗彰。可繼之事，莫為之後，雖盛弗傳。滇南苴蘭會垣東門外，距城十五里許，有山曰鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬曆壬寅年，道士徐正元叩請雲南巡撫軍門陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御史劉公會於山之巔，仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修築紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰「太和」，亦仿照武當山中峰宮名也。其時並建三元、環翠二宮，所供聖神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯，而其殿宇，概以「太和宮」統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝；右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。我國朝康熙己卯年，有道教法師欽奉諭旨，為替度道者沈妙章，由江南迎請道教藏經入宮，添蓋藏經樓藏之。其餘各宮之布置周密，各處之莊嚴輝煌，真如洞天福地。入其宮者，不啻山陰道上，應接不暇。叢林稱極盛焉。無如年深日久，文昌殿、魁星殿、王帥殿傾塌不堪，有省城善士張耀，募捐重修，煥然一新。其廟內古規，每逢祖師聖誕及祈晴禱雨、禳災迓福之時，文武各官親臨拈香，無不靈應如響。至咸豐六年丁巳而後疊遭兵燹，七年練目楊春和駐紮於此，始猶保護，繼則拆毀。

八年四月被賊四面圍攻，至初九日攻破。所有諸宮、樓臺、殿閣、丹室、道堂盡行燒毀，聖像亦遭損壞。道眾逃生者半，殉難者亦半。名勝之區，變為瓦礫之場矣。嗣軍務鬆，住持李元龍、桂明秋，目擊心傷，懇請在籍兵部左侍郎黃公琮、參將施公應貴，紳士官鏸李炘、繆志魯、鄒澤、簡宗傑、張耀等募捐補鑄真武金身供奉，並建太和本宮客堂樓房。同治五年，李秀、李藻、宛榮、黃玉龍仝住持李元龍，募捐修建淨樂宮殿宇三楹，山門三間。又善士李秀、張耀、李富捐貲修建靈山聖母殿三間，並新塑聖母金身，朱天君、邱祖、呂祖、觀音真官、土地各像，及修補二天門牌坊。光緒二年，善士李承霖，捐貲修建紫禁城上鼓樓三間，潘國元捐貲修建五福殿三間，並裝嚴聖像。光緒三年，住持李元龍見朝山人眾，無處棲止，商請省號布鋪、鹽鋪、蘆茶鋪、古庭庵、龍華會、同會城官紳士庶人等，捐資新建淨樂宮左右宮樓十二間。楊經、周崇信莊嚴佛龕三間。其時開化鎮蔡公標、臨元鎮何公秀林、協鎮銜解公連科，暨紳耆馮義、王會等捐貲莊嚴真武金身及侍坐四尊。善士李彩、馬沅、楊安、陶世貴、栗世魁等，修飾七星旗、龜蛇二將。上下清油行仝城鄉內外各善信人等，每月捐油貲，供點天燈。謝榮清修補三天門、王帥殿，及莊嚴金身。雲南糧儲道松公林，修補劉元帥殿。中衡參府岑公有富，修補魁星樓。其餘傳茶之處有殿宇者，系傳茶會修建。自光緒六年，又有善士李國寶、馮義、潘國元、張聯森、高尚志、顧英、歐謙吉、呂彬、王紹恆、吳昇等與助善同人，啟建賩會一輪，至十年二月賩竣，將抽獲功德，建蓋紫禁城外左右鼓樓二座，頭天門牌坊一座。內有太華寺賩會捐來銀壹百兩，如數歸開支項下報用，彩畫聖父母大殿，修補玉階欄杆，並土地殿。又於光緒十二年，前屆辦賩善士李國寶、馮義等，添約善士楊淮、黃嘉興、馬士傑、施永盛、呂彬、劉口等，同海源寺復啟賩會一輪，分得抽獲功德，修蓋雷神殿六間，眾善信捐貲修塑神像十八尊。此自咸豐六年後，截至光緒十六年二月止，歷次修理，約略記其梗概，而先行敘出者，蓋恐日久遺失，而沒入之善也。至其中不無遺漏，留待後來闔宮工程全完，一同補敘，且此次系就太和一宮而言。至於三元、環翠二宮工程浩大，需費甚鉅，尚未一簣伊始，惟冀十方宰官善信，或量力而捐助，集腋成裘；或解囊而布施，告成全功。俾三宮大制克復，則庶幾前人創始之規不廢，而美愈彰。後人繼起之功不朽，而盛愈傳矣。是為記。

前任湖北筠州知州舒藻撰文，內閣中書舍人李相書。

大清光緒十六年四月初五日，太和宮住持李元龍率徒李明清，孫李智洪、曹智慧、楊智聰，重孫陳理金、王理森、王理賓，同波羅堡、小壩堡闔村管事人等仝立石，鐫石李承麟。

三月三日，謁真武廟於西山羅漢寺，或東之鳴鳳山金殿，或先期赴易隆、中和，山行兩日程；或負香之襄陽，謁武當山，往返數月。

迎仙橋舊雲南通志：在城東北二十里鳴鳳山麓。明萬曆二十七年，巡撫陳用賓建。

朱烏南交地，偏崇北極祠。虛危昭法象，元武動旌旗。衾冕威靈壯，風雷陟降遲。松林環翠外，金碧耀罘罳。