太和宫

鸣凤山，在昆明县东北二十里。云南府志：距金马山三里，旧名鹦鹉山，明巡抚陈用宾改今名，且称其山光灵爽，境物葳蕤，九龙奔朝，双凤翔舞，皆纪实也。上有太和宫诸胜。

金马山西北距敷泽门二十里，鸣凤山为太和宫，一曰铜瓦寺。范铜为瓦，覆寺三楹，环之砖城，规制宏丽。始建于明巡抚陈用宾，以祀北极上帝。其后崇祯十年，巡按张凤翮移之鸡足山，康熙九年乃重铸焉。宫之右为环翠宫，为霞绮宫。其自太和宫还而西，至韭菜园侧，为福国寺。

恭惟玄帝天乙之精，乘玄枵当帝座，迹最著于太和。贞观而还，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古让隆焉。予尝阅《大岳志略》：“稽首飏言曰：至矣哉，文皇帝神道设教之意乎。”及抚滇之九年，滇人士有言于予曰：“远方冠掖瞻慕圣容，拟稍仿太和规度冶金为殿，以昭假玄穹。积诚已久，第难其所以为地，子大夫盍谋诸。”予闻而喜，喜其知所慕，可以道德齐礼之大机也。《易》不云乎？圣人以神道设教而天下服，服之说者柔其血气，心知而皈，诸道之谓。然柔人邪气，牖人真知，莫神于帝矣。武当垂训，其词甚严，令人见者辄毛骨竦然，思所以改过而迁善，直与《大诰》律例幽明相表里，而潜消迨之。予䌷绎帝训，至于“吃着国王水土，终身不得忘恩。有此发肤身体，须当孝养双亲”，肃容发念，愿含生负气之伦，悉皈心帝命，信受奉行。庶几亲见无极上道，沦于人之肌肤，洽于人之骨髓乎。此予夙昔之愿也。今佩此入滇，滇人能以帝像顾諟为图，予敢爱夫心力。居旬日，乡缙绅中丞朱公即其事告予，予幸可资定志，偕卜胜城东，相度山原间几一舍许，无当者，延伫环望，真气英英，连蜷环翠宫左，扪萝视之，适彩雉从中盘起，玉局宛然，无亦光岳之閟有待欤。中丞朱公曰：“胜在是矣。”予重兹举，再延黔国公沐世老胥之曰：“胜在不疑已。”乃偕黔国佐费须帝尊严，直指公则捐廪，镇府督理公则捐赀，司道郡县、条游备而下则捐俸，各有差，乃穆卜天元一气之辰，而以启字告向背，是景广轮，是规营表正也。甄梓是鸠，髬垩是简，工作集也。绳墨是虔，厉锻是取，财用庀也。物事是班，教护是敦，章程课也。始事竣，事俱以王正之月，甫一载而缮完，奕奕乎，翼翼乎，激日曜而纳光者，中严之厂殿也。拥云英而封阒者，鸿秘之法藏也。青阳开而鳞城者，庭唐之浩级也。应晴曀而訇鞳者，列虡之镛贲也。渊雷声而竦敕者，竭款之宾庐也。森天阔而偊旅肃者，扞启之重门也。通坤轴而循走惧者，蹛缭之周垣也。挥太微、标天柱，跧伏而昂骧者，旋共之辅弼也。邻绛阙、接殊庭，遹皇而肸赫者，混辟之元始也。是役也，天作其奇，地呈其秘，人綦其图，三资合而若待，以成厥胜，然藉匪玄功之翔洽而幽赞也，亦曷克臻厥成矣。夫通国之精诚，凛重元而积之历禩，历禩之精诚合三资而奉之，今兹是谓定志，是谓谋同，于以灵承神依，质之大岳璇宫规制，固一一合者。凡诸人士试思一水一土，孰非皇家之毛，一孔一窍，尽出双亲之里。登宝构，瞻帝容，绎帝训，其濯而心，涤而虑。为臣忠，必纯其衷，为子孝，必完其量。暗室屋漏，恍如陟降，则气和于意，而应感于神。隤祉函蒙，必且阴骘行，且消阳九之阨，臻大有之祥，扫欃枪之妖，洗银河之甲。雨旸时若，干戈载戢，荒服奠安，皇图巩固。若诸挟愿而祈者，祓而禳者，其应如影响者，又第二义矣。似此崇报，庶几文皇帝设神教之深意。而帝与山灵相为悠久，予之愿其少纾矣乎，敬砻石以铭。铭曰：元黄既剖，大道难醇。帝实念之，眷兹下民。爰显太和，于缠翼轸，岂其井参，而殊厥闵。林林总总，业缮精诚。覃尔萌庶，迄于弁缨。咸向臣言，美谐广愿。幸采群情，藉而攸劝。臣谨稽首，北望玉皇。虚左以待，气珥瑶光。呵护閟灵，俶开佑圣。大罗清都，万真叶庆。谓我求者，奚啻人求。何蕲鄯阐，中有十洲。人谋鬼谋，敢为臣力。奉天扶化，亦臣之职。庀徒揆日，各有司存。圣颜咫尺，恍叩帝阍。待从有臣，香案有吏。丹刻翚飞，武当可二。象设孔辟，众志合宁。莫民护国，亿万斯龄。

万历甲辰岁春王正月谷旦。

钦差巡抚云南兼建昌毕节等处地方赞理军务、兼督川贵兵饷、都察院御史、兼兵部右侍郎资德大夫正治上卿晋江陈用宾谨撰。

太和宫在城东二十里鸣凤山，一名金殿。明巡抚陈用宾建。铸铜为殿，环以砖城。崇祯十年，巡按张凤翮移之鸡足山。国朝康熙九年重铸，咸丰八年毁。同治、光绪间续修。

金顶寺在天柱山四观峰，古有方塔一座，今毁。弘治间，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元阳建普光殿。万历己未，直指潘澽建观风阁。天启丁卯，直指朱泰祯建天长阁。崇祯丁丑，直指张凤翮建善雨亭，筑罗城上，立四观楼。己卯，直指涂必泓建景星亭。辛巳，黔国沐天波移云南省城太和宫金殿来山，废普光殿并塔，就其址以立金殿。

顺治甲午，因殿宇颓废，合山耆宿同僧自玉重修，因观风阁旧址为佛殿，废天长阁为伽蓝殿，废阿难殿为藏经阁，废善雨亭为卧龙轩，废景星亭为碑亭，后有土主殿，前有灵官殿。康熙三十年，殿阁俱灾，惟铜殿独存。三十一年，总督范承勋、提督诺穆图重建天一阁于观风台旧址。僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿庑。过道山门，山顶风厉，冬春之间，积雪不消，而寺居其上，孤耸寒寂，非有志者不能久居也。

金殿在四观峰顶，铜铸为殿，外以金装，梁柱窗壁，备极精巧。此殿原在云南省城鹦鹉庵太和宫，崇祯辛巳，黔国公沐天波移建峰顶，因名此寺为金顶寺。

其名之重，以张代巡凤翮同乡，命其住持绝顶迦叶殿，而沐府又以中和山铜殿移而畀之，故声誉赫然。

出滇城东郊，循盘龙江东北行，平田绮错，残柳亏映。至小村，策蹇乱流以渡，十里而遥为鹦鹉山，或曰山形如鹦鹉，故名。或曰以产鹦鹉。山萃然起于苍莽之中，北控陲商、南蹑金马，与玉案、碧鸡争雄，长若狎齐盟然，未至里许，旭日晃漾，金光赫奕，射山谷欲动。仆夫指曰：“此铜瓦寺也。”由山南折西北麓，绝壁杰立数千仞，黮黕无寸肤，怪石如狮象，上下狞逐，欲啮人，左崖悬一线石关，曰一天门，磴而上，踵顶摩错老树怪竹，轇轕森映，凡三百余磴，得二天门。欲少憩，壁下横风冲突，万马奔蹴，黝然虚黑，不敢驻足，又历四五百磴，闯然谽衍，仰见白日，曰三天门。平地二百亩，太和宫峙焉。宫势瑰丽，周廊层阿绝顶，翼然耸出，则铜瓦寺也。

寺祀真武，自神像、侍从、龟蛇及墙柱、帘槛、几席、阶城、瓴甋之属，皆笼铜为之。阶下铜幡竿十余丈，亭亭特立。

读旧碑，为明初建，以山似均州太和，建宫于上，为祈祷所，不载铜瓦之始。道士出迎，年九十余，询之，云：吴逆踞滇时所易。尝怪古奸雄僭窃之徒，诛求杀戮，草菅人命。惧天降罚，乃遁于浮屠老子之教，斩山以为窟，笼金以为像，九层之台，黄金之液，曾不之惜，如魏太武、唐武后之金佛，刘鋹之铁塔，杨吴之大铁炉，莫可枚举。吴逆以釜底游魂，拒命抗讨，鲸呿豨突，剉人如羊豕，而庄头之箕敛，彝汉之科派，剥二十四郡之脂膏，以饱欲壑，天怒人怨，莫此为尤。而崇鬼神之宫，范铜至五百余万之多，为前古所未有。日率伪属熏拜讽诵，自谓可以欺天邀神，不知王师一至，草薙禽狝，虽铜城铁垒，立见销灼。向之金题玉槛，荡然无复灰烟。呜呼！彼侈泰以祈福也，何为者哉！何为者哉！存而不毁，非独彰国家威德之远，亦使千古之悖逆者有所慑。

道士饭余松棚下，俯视西南诸山，夕阳动荡，云压归鸟之背，滇海风帆点缀，胸次心殊乐之，乞取败帚扫廓壁，纪游之年月，乃去。

盖闻可创之事，莫为之前，虽美弗彰。可继之事，莫为之后，虽盛弗传。滇南苴兰会垣东门外，距城十五里许，有山曰鸣凤，又俗名鹦鹉山。前明万历壬寅年，道士徐正元叩请云南巡抚军门陈公用宾，会同黔国公沐公昌祚，右都督沐公睿，御史刘公会于山之巅，仿照湖广武当山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶铜为殿，铸供真武祖师金身。名其宫曰“太和”，亦仿照武当山中峰宫名也。其时并建三元、环翠二宫，所供圣神仙佛，各有专司，瞻拜者历历可溯，而其殿宇，概以“太和宫”统之。其地左挹华山之秀，金马腾辉；右临昆海之滨，碧鸡焕彩，洵为滇南一胜境也。乡人称之或曰金殿，或曰金顶，任其信口而出耳。我国朝康熙己卯年，有道教法师钦奉谕旨，为替度道者沈妙章，由江南迎请道教藏经入宫，添盖藏经楼藏之。其余各宫之布置周密，各处之庄严辉煌，真如洞天福地。入其宫者，不啻山阴道上，应接不暇。丛林称极盛焉。无如年深日久，文昌殿、魁星殿、王帅殿倾塌不堪，有省城善士张耀，募捐重修，焕然一新。其庙内古规，每逢祖师圣诞及祈晴祷雨、禳灾迓福之时，文武各官亲临拈香，无不灵应如响。至咸丰六年丁巳而后叠遭兵燹，七年练目杨春和驻扎于此，始犹保护，继则拆毁。

八年四月被贼四面围攻，至初九日攻破。所有诸宫、楼台、殿阁、丹室、道堂尽行烧毁，圣像亦遭损坏。道众逃生者半，殉难者亦半。名胜之区，变为瓦砾之场矣。嗣军务松，住持李元龙、桂明秋，目击心伤，恳请在籍兵部左侍郎黄公琮、参将施公应贵，绅士官鏸李炘、缪志鲁、邹泽、简宗杰、张耀等募捐补铸真武金身供奉，并建太和本宫客堂楼房。同治五年，李秀、李藻、宛荣、黄玉龙仝住持李元龙，募捐修建净乐宫殿宇三楹，山门三间。又善士李秀、张耀、李富捐赀修建灵山圣母殿三间，并新塑圣母金身，朱天君、邱祖、吕祖、观音真官、土地各像，及修补二天门牌坊。光绪二年，善士李承霖，捐赀修建紫禁城上鼓楼三间，潘国元捐赀修建五福殿三间，并装严圣像。光绪三年，住持李元龙见朝山人众，无处栖止，商请省号布铺、盐铺、芦茶铺、古庭庵、龙华会、同会城官绅士庶人等，捐资新建净乐宫左右宫楼十二间。杨经、周崇信庄严佛龛三间。其时开化镇蔡公标、临元镇何公秀林、协镇衔解公连科，暨绅耆冯义、王会等捐赀庄严真武金身及侍坐四尊。善士李彩、马沅、杨安、陶世贵、栗世魁等，修饰七星旗、龟蛇二将。上下清油行仝城乡内外各善信人等，每月捐油赀，供点天灯。谢荣清修补三天门、王帅殿，及庄严金身。云南粮储道松公林，修补刘元帅殿。中衡参府岑公有富，修补魁星楼。其余传茶之处有殿宇者，系传茶会修建。自光绪六年，又有善士李国宝、冯义、潘国元、张联森、高尚志、顾英、欧谦吉、吕彬、王绍恒、吴昇等与助善同人，启建賩会一轮，至十年二月賩竣，将抽获功德，建盖紫禁城外左右鼓楼二座，头天门牌坊一座。内有太华寺賩会捐来银壹百两，如数归开支项下报用，彩画圣父母大殿，修补玉阶栏杆，并土地殿。又于光绪十二年，前届办賩善士李国宝、冯义等，添约善士杨淮、黄嘉兴、马士杰、施永盛、吕彬、刘口等，同海源寺复启賩会一轮，分得抽获功德，修盖雷神殿六间，众善信捐赀修塑神像十八尊。此自咸丰六年后，截至光绪十六年二月止，历次修理，约略记其梗概，而先行叙出者，盖恐日久遗失，而没入之善也。至其中不无遗漏，留待后来阖宫工程全完，一同补叙，且此次系就太和一宫而言。至于三元、环翠二宫工程浩大，需费甚钜，尚未一篑伊始，惟冀十方宰官善信，或量力而捐助，集腋成裘；或解囊而布施，告成全功。俾三宫大制克复，则庶几前人创始之规不废，而美愈彰。后人继起之功不朽，而盛愈传矣。是为记。

前任湖北筠州知州舒藻撰文，内阁中书舍人李相书。

大清光绪十六年四月初五日，太和宫住持李元龙率徒李明清，孙李智洪、曹智慧、杨智聪，重孙陈理金、王理森、王理宾，同波罗堡、小坝堡阖村管事人等仝立石，镌石李承麟。

三月三日，谒真武庙于西山罗汉寺，或东之鸣凤山金殿，或先期赴易隆、中和，山行两日程；或负香之襄阳，谒武当山，往返数月。

迎仙桥旧云南通志：在城东北二十里鸣凤山麓。明万历二十七年，巡抚陈用宾建。

朱乌南交地，偏崇北极祠。虚危昭法象，元武动旌旗。衾冕威灵壮，风雷陟降迟。松林环翠外，金碧耀罘罳。