雲岩寺塔

雲岩寺，在長洲縣西北九里虎丘山，即晉東亭獻穆公王珣及其弟珉之宅。 咸和二年，舍建精舍於劍池，分為東西二寺，寺皆在山下，蓋自會昌廢毀後人乃移寺山上。 今東寺皆為民疇，西寺半為榛蕪矣。 寺中有御書閣、官廳、白雲堂、五聖臺，登覽勝絕。 又有陳諫議省華、王翰林禹偁、葉少列參、蔣密直堂。 寺前有生公講堂，乃高僧竺道生談法之所。舊傳生公立片石以作聽徒，折松枝而為談柄。 其虎跑泉、陸羽井見存。 比歲琢石為觀音像，刻經石壁。 東嶺草堂亦為佳致，惜已廢壞。

雲岩寺，即虎丘山寺，晉司徒王珣及弟司空王珉之別業也。 咸和二年，舍以為寺，即劍池而分東西，今合為一。 寺之勝聞天下，四方遊客過吳者，未有不訪焉。 餘見虎丘山門。

虎邱舊名海涌山，闔閭王既葬之後，金精之氣化為虎，踞其墳，故號虎邱。 山椒有二伽藍，列為東西。 白樂天有東武邱、西武邱詩，顏魯公亦云：不到東西寺，於今五十春。 今之西庵，西武邱也。 虎字避唐諱，改曰武。

丙戌重五後一日，予與同舟三人遊虎丘。庚寅歲，予亦以是日至楓橋，望虎丘塔，迫日莫，嘆息而去。

百丈寒嵓塔，孤篷倦客船。來迎十里外，相識五年前。天迥方斜日，林深忽暝煙。平生戒三宿，為汝復淒然。

虎丘山者，按《吳地記》云：本名海涌山，吳縣西九里二百步，高一百三十尺，周二百一十丈。 《越絕書》曰：吳王闔閭塚在吳縣閶門外，名曰虎丘下。 池廣六十步，水深一丈五尺，銅棺三重，洴池六尺。 玉鳧之流，扁諸之劍，魚腸三千在焉。 發卒六十萬人治之，葬之三日，白虎居其上，故有茲號。 又《世說》云：秦皇帝因遊海右，自滬瀆經此山，乃欲發墳取寶，忽有白虎出而拒之，始皇挺劍刺虎，虎奔而急，因改為虎丘焉。 故上有劍池，或曰秦皇試劍池，亦謂之磨劍池。 今則長十有三丈，闊餘三尋，其深則莫可測矣。 古詩云：劍池無底浸雲根。 又云：沉沉劍池水，直上連滄溟。 後以唐祖廟諱，更為武丘云。

雲岩寺即晉王氏伯仲珣珉舍別業以創焉。 始於一山，中分兩寺，故顏魯公詩云：不到東西寺，於今五十春。 今則合而為一。 先是至道中，岳牧貳卿魏公庠，改為禪剎，延清順尊者演法主之。 彼美招提，實為絕境。 粉垣回繚，外莫睹其崇巒；松門鬱深，中迥藏於嘉致。 故前賢詩云：老僧秪怕山移去，日莫先教鎖寺門。 又云：宿雲侵曉去，不待寺門開。 若乃層軒翼飛，上出雲霓；華殿山屹，旁礙星日。 景物清暉，寮宇岑寂。

時天聖二年，歲次甲子，六月二十八。翰林侍讀學士、中散大夫、守尚書禮部侍郎、同知通進銀臺司門下封駁事、護軍、琅琊郡開國侯、食邑一千九百戶，食實封二百戶、賜紫金魚袋王隨記。

據姑蘇之右地，負乾陽之勝勢，叢生萬石，崛起平皋，講席坦乎千人，劍泉呀其百尺。 松篁總翠，煙嵐異色，宜有神物，舍於寶坊。 前此守土臣寔、臣度初基尊奉，即山而宇，寒暑再離，風雨無賴。 景祐四年十月，知軍事臣堂始大前構，徹故以新，奏取郡民絕籍財入縣官者錢一百七十萬，以授工材。 移通判軍州事臣宋卿經始慮素，程工董役。 更五甲子，閣成，民不知役，而渠屋彌望。

先是，永熙宸翰九軸，帝書一品，垂貢岫幌，彌歷年所。 先朝寶跗入石冊六十二，分輝奎曲，並集為賜。 今皇帝飛雲灑妙，墨本三十，重光祖武，嗣有恩頒，至是落成，並置其上。 三聖繼統，昭明遊藝，若五辰二曜，珠連璧合。

景祐五年十月七日，兩浙諸州水陸計度轉運副使、提點市舶司、本路勸農使及管勾茶鹽礬稅，朝奉郎、守太常丞、直史館、騎都尉、賜紫金魚袋臣葉清臣撰。

自佛學行於中土，法幢所建，必天下之名山，莫不侈為寶構華居，以宅夫形勝。 蓋以表靈山之未散，作大眾之依怙，俾來者睹相而生信也。 丹青土木之事，雖若涉於有為，而事之與理，不相留礙。 推理而適於事，清淨覺地，即大伽藍；混事而歸於理，積土聚沙，皆已成佛。 一切世間成住壞空之相，固未有出於心境之外者。 苟非乘方便力，遊戲如幻，安能具大莊嚴，為無上之勝因也哉？

吳郡西北有山曰虎丘，或謂之海涌山，有大招提，曰雲岩寺。 山之所以名，寺之所由立，悉見於圖志。 山則吳王遺蛻之所託，秦皇轍跡之所屆，劍池及試劍石在焉。 寺則晉王氏昆弟、司徒珣、司空珉所施之別業，生公講經處，點頭石、千人座在焉。 宋至道中，始以寺為禪剎。 皇祐初，又更為十方住持。 紹興間，長老大比丘隆公，以圓悟嫡子坐鎮茲山，法席鼎盛，東南大叢林，號稱「五山十剎」者，虎丘實居其一。 大慧以法門兄弟相依最久，𬙆經有室，容聲儼然。 繼以雪庭、瞎堂、松源、笑翁諸宿德，唱道其中，而宗風愈振，纂承基緒，代不乏人，而支傾植仆，曰不暇給。 際今昌辰，尊崇像教，猶或失於因循，未克大起其廢。

重紀至元之四年，今住山明公嗣領寺事，始增飾佛菩薩、阿羅漢、執金剛神，更造文殊、普賢、觀世音三大士，繕治舍利之塔，經律論之藏，範羑銅為巨鐘。 視棟宇之摧墮蠹敝者，或因或革，百役並舉。 大佛殿、千佛閣、三大士殿、藏院、僧堂、庫司、三門、兩廡，古木、寒泉、劍池、華雨諸亭，則完其舊。 祖塔、眾寮、倉庾、庖湢，宴休之平遠堂，遊眺之小吳軒，山之前為重門，則改建使一新。 環寺為渠六千餘尺，堙於客土，水遏弗行，則疏瀹之。 凡其費，一出於經用之羨財，而集眾施以助其不給。 方謀伐石築隄，屬於城𬮱，以復唐刺史白公故跡。 未及庀工，而明公遷主本郡之承天能仁禪寺，爰序其成績，來取文以記焉。 明公材周而智圓，觀一切法皆佛法，未嘗於一法中妄計「無為有為」而生欣厭。 故其經度指授，久而弗懈，閱七年如一日，宜有以潰於成而不愆於素也。 前作後述，是在來者，可無以告之，使勿墜其已成之業，而益廣其所欲為之志乎？ 記為興造而作，山川風物之美，著於前賢紀詠者，此不復出焉。

蘇長洲縣之西北不十里有山曰虎丘，吳闔閭所葬處。 世傳既葬，有白虎之異，故名。 岡阜盤鬱，泉石奇詭，蓋晉王珣及弟珉之別墅。 咸和二年，捐為寺，始東西二寺，唐會昌中合為一，而名雲岩者，昉於宋大中祥符間，載盧熊郡志如此。 始清順尊者主此寺，至隆禪師而復振。 歷世變故，寺屢壞，輒屢有興之。 洪武甲戌，寺復毀。 永樂初，性海主寺，始作佛殿，某作浮圖七級，繼性海者楚芳作文殊殿。 十七年，良玠繼楚芳。 是年作庖庫，作東廡，明年，作西廡，作僧舍，又明年，作妙莊嚴閣。 又三年，閣成。 蓋寺至良玠始復完。 玠所作閣之功最巨，凡三重，崇百二十尺有奇，廣八十尺有奇，深六十尺。 上奉三世佛及萬佛像，中奉觀音大士及諸天像。 其材之費，為鈔三十餘萬貫，金石彩繪之費六十餘萬貫。 又經營作天王殿，以次成。 良玠，杭之海昌人，石庵其字，今僧錄闡教止庵其師也。 餘聞諸刑部主事陳亢宗云，良玠嘗從亢宗遊，遂因以求餘記其成。

餘聞虎丘據蘇之勝，歲時蘇人耆老壯少閒暇而出遊者必之此，士大夫宴餞賓客亦必至此，四方貴人名流之過蘇者，必不以事而廢遊於此也。 然亦有興念夫王氏之嘗樂於此者乎？ 當是時，王氏父子兄弟，寵祿隆盛，光榮赫奕，舉一世孰加也？ 而能遺棄所樂，輕若脫屣焉者，豈獨以為福利之資乎？ 其亦審夫富貴之不可久處，與子孫之未必世有者乎？ 雖其智識趨向高明正大不定，以庶幾范希文之為，而無所係累乎外物視。 李文饒溺情役志，下至於草木之微者，豈不超然過之也？ 而自建寺以來，今千餘年，雖屢壞而屢興，其飛甍傑搆，凌切雲漢，與其山川相輝煥，稱名勝於東南，愈久而不衰者，固佛之道足以鼓動天下，亦必其徒多得夫瑰瑋踔絕、刻厲勤篤材智之人，能張大其師之道，以致夫多助之力也。 瑰瑋踔絕、刻厲勤篤之人，其用意也弘，其立志也確，有不為為之而孰禦其成哉？ 嗟乎！若人也，使就於世用，有不立事建功，而可以裨當時、聞後世哉？ 吾又以慨夫屢見之於彼，而鮮遇於此也。

虎丘一名海涌，去閶門七里。高一百三十尺，周二百十丈。相傳吳王闔閭葬其下，以扁諸之劍、魚腸三千殉焉。越三日，金精上揚為白虎，故名。初時，白堤未開，山在平田中，一丘耳。南是山徑，白居易鑿渠以通南北，而達於運河；又緣山麓，鑿水四周。今山徑自西入。有憨憨泉梁時憨憨尊者遺跡。有呂升卿題字。、試劍石中開如截。亦有紹聖年呂升卿題字，或云秦始皇，或云吳王。、千人石本名千人坐。大石盤陀數畝，高下如刻削。相傳生公講經處。、點頭石異僧竺道生講經於此，人無信者，乃聚石為徒，與談般若，石皆點頭。、白蓮池周百三十步，巉石傍出而中有磯。云說法時池生千葉蓮花。、養鶴澗在白蓮池，云清遠道士養鶴於此。僧南印構亭。、劍池謂闔閭葬處。兩崖陡削，泉水中深，橫架如橋，平穿兩孔，上置轆轤汲水，今廢。或云秦皇鑿山求劍，或云孫權穿之，其鑿處遂成深澗。顏真卿書「虎丘劍池」四字。、陸羽石井旁劍池北上。井口方丈餘，四傍石壁，下連石底，泉甘冽，即所品第三泉也。宋紹興三年，主僧如璧始淘去淤泥五丈許，泉出石脈中，俗名觀音泉。郡守沈揆作屋覆之，構亭於旁，其後復廢。明正德中，長洲令高第重疏沮洳，構「品泉」「汲清」二亭。王鏊記。今復淤。、響師虎泉梁僧惠響鑿石為井，泉湧三丈。或謂虎為之跑，因名虎跑泉，山後倉基上瀉泉也。、生公池在西嶺上。、洗鉢池在羅漢臺南。、放生池、洗硯池二池東晉時尚有，今湮。、煉丹井在回仙徑南。、走砌石李翱《來南錄》觀走砌石。、鐵花岩在劍池側。、回仙徑相傳山之西南是。。晉王珣與弟珉嘗據丘為別墅，已而各舍宅，咸和二年，即劍池分建東西二寺。唐避諱名武丘寺，一名報恩寺，會昌間毀，後合為一。

宋至道中，知州事魏庠奏改雲岩寺塔隋時建。《吳郡志》云：初立塔基，掘得一舍利，空中天樂鳴，井中吼三日。，敕賜藏經閣有英宗、神宗頒賜經敕。。 其古蹟有梁雙殿、生公講臺、可中亭、花雨亭、望海樓、古杉、御書閣、致爽閣、陳公樓、小吳軒、千頃雲、五聖臺、翻經臺、羅漢受戒臺、王珣琴臺、何胤講堂、平遠堂、通幽軒、楞伽室。 名跡則有悟石軒、大吳軒、仰蘇樓、梅花樓、東山廟、西山廟、關王廟。

（《百城煙水》虎丘總目所附各景點題詠作者頗眾，全文請參原書。）

清遠道士《同沈恭子遊虎丘寺有作》

我本長殷周，遭罹歷秦漢。四瀆與五嶽，名山盡幽竄。及此寰區中，始有近峰玩。近峰何鬱鬱，平湖渺彌漫。吟挽川之陰，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌亂。白雲蓊欲歸，青松忽消半。客去川島靜，人來山鳥散。谷深中見日，崖幽曉非旦。聞子盛遊遨，風流足詞翰。嘉茲好松石，一言常累歎。勿謂餘鬼神，忻君共幽贊。 顏真卿《刻清遠道士詩，因而繼作》

不到東西寺，於今五十春。朅來從舊賞，林壑宛相親。吳子多藏日，秦皇厭勝辰。劍池穿萬仞，盤石坐千人。金氣騰為虎，琴臺化若神。登壇仰生一，舍宅嘆珣珉。中嶺分雙樹，回巒絕四鄰。窺臨江海接，崇飾四時新。客有神仙者，於茲雅麗陳。名高清遠峽，文聚斗牛津。跡異心寧間，聲同質豈均。悠然千載後，知我揖光塵。

皮日休《追和清遠道士詩，兼次本韻》

成道自衰周，避世窮炎漢。荊杞雖云梗，煙霞尚容竄。茲岑信靈異，吾懷愜流玩。石澀古鐵鉎，嵐重輕埃漫。松膏膩幽徑，蘋沫著孤岸。諸蘿幄幕暗，眾鳥陶匏亂。岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列歸，白雲次第散。蟾蜍生夕景，沆瀣餘清旦。風日採幽什，墨客學靈翰。嗟予慕斯文，一詠復三嘆。顯晦雖不同，茲吟粗堪贊。 陸龜蒙《同前，亦次本韻》

一代先後賢，聲容劇河漢。況茲邁古士，復歷蒼崖竄。辰經幾十萬，邈與靈壽玩。海岳尚推移，都鄙固蕪漫。羸僧下高閣，獨鳥沒遠岸。嘯初風雨來，吟餘鐘唄亂。如何煉精魄，萬祀忽欲半。寧為斷臂憂，肯作秋柏散。吾聞酆宮內，日月自昏旦。左右修文郎，縱橫灑篇翰。斯人久冥漠，得不垂慨歎。庶或有神交，相從重興贊。

自開山寺路，水陸往來頻。銀勒牽驕馬，花船載麗人。芰荷生欲遍，桃李種仍新。好住湖堤上，長留一道春。

滻水送君君不還，見君題字虎丘山。因知早貴兼才子，不得多時在世間。

昔見虎耽耽，今為佛子岩。雲寒不出寺，劍靜未離潭。幽步蘿垂徑，高禪雪閉庵。吳都十萬戶，煙瓦亙西南。

入門無平田，石路穿細嶺。陰風生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰復見，秋水光耿耿。鐵花秀岩壁，殺氣噤蛙黽。幽幽生公堂，左右立頑礦。當年或未信，異類服精猛。胡為百歲後，仙鬼互馳騁。窈然留新詩，讀者為悲哽。東軒有佳致，雲水麗千頃。熙熙覽生物，春意頗悽冷。我來屬無事，暖日相與永。喜鵲翻初旦，愁鳶蹲落景。坐見漁樵還，新月溪上影。悟彼良自咍，歸田行可請。

到晚歸不去，因而此宿休。雪深千古寺，月冷一天秋。崖裂池如束，天虛塔欲浮。最宜初日上，高處見煙收。

路出女墳湖，警蹕霸王驅。靈池飛霹靂，枯塚走於菟。老禪猶點石，仙鬼只疑狐。祖龍來發閟，銀河又飛鳧。

寂寂春陰綠樹昏，戎戎山氣墨池渾。出林野鹿不多見，隔水幽禽時一喧。杖策偶來觀劍石，此生猶擬到雲門。謝公雅意無人尚，苔蘚惟留岩齒痕。

秉情𣨼幽鬱，登陟睇遐荒。草滋饕宿雨，林薄回陽光。雲飏產孤嶼，鸝鳴據高岡。圓吭如有得，輕飆隨低昂。澄江界天極，欲濟豈無航。眷時遇坎止，韜跡事括囊。志潔道詎昧，時濟理自章。世囂孰解領，朝營夕不忘。先聖去巳遠，感拚空慨慷。

雁塔翔雲表，龍宮湧寺心。乘高宜眺望，暇與登臨。山面支硎逼，湖窺震澤深。平生飛動意，慷慨一狂吟。