云岩寺塔

云岩寺，在长洲县西北九里虎丘山，即晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅。 咸和二年，舍建精舍于剑池，分为东西二寺，寺皆在山下，盖自会昌废毁后人乃移寺山上。 今东寺皆为民畴，西寺半为榛芜矣。 寺中有御书阁、官厅、白云堂、五圣台，登览胜绝。 又有陈谏议省华、王翰林禹称、叶少列参、蒋密直堂。 寺前有生公讲堂，乃高僧竺道生谈法之所。旧传生公立片石以作听徒，折松枝而为谈柄。 其虎跑泉、陆羽井见存。 比岁琢石为观音像，刻经石壁。 东岭草堂亦为佳致，惜已废坏。

云岩寺，即虎丘山寺，晋司徒王珣及弟司空王珉之别业也。 咸和二年，舍以为寺，即剑池而分东西，今合为一。 寺之胜闻天下，四方游客过吴者，未有不访焉。 余见虎丘山门。

虎邱旧名海涌山，阖闾王既葬之后，金精之气化为虎，踞其坟，故号虎邱。 山椒有二伽蓝，列为东西。 白乐天有东武邱、西武邱诗，颜鲁公亦云：不到东西寺，于今五十春。 今之西庵，西武邱也。 虎字避唐讳，改曰武。

丙戌重五后一日，予与同舟三人游虎丘。庚寅岁，予亦以是日至枫桥，望虎丘塔，迫日莫，叹息而去。

百丈寒嵓塔，孤篷倦客船。来迎十里外，相识五年前。天迥方斜日，林深忽暝烟。平生戒三宿，为汝复凄然。

虎丘山者，按《吴地记》云：本名海涌山，吴县西九里二百步，高一百三十尺，周二百一十丈。 《越绝书》曰：吴王阖闾冢在吴县阊门外，名曰虎丘下。 池广六十步，水深一丈五尺，铜棺三重，洴池六尺。 玉凫之流，扁诸之剑，鱼肠三千在焉。 发卒六十万人治之，葬之三日，白虎居其上，故有兹号。 又《世说》云：秦皇帝因游海右，自沪渎经此山，乃欲发坟取宝，忽有白虎出而拒之，始皇挺剑刺虎，虎奔而急，因改为虎丘焉。 故上有剑池，或曰秦皇试剑池，亦谓之磨剑池。 今则长十有三丈，阔余三寻，其深则莫可测矣。 古诗云：剑池无底浸云根。 又云：沉沉剑池水，直上连沧溟。 后以唐祖庙讳，更为武丘云。

云岩寺即晋王氏伯仲珣珉舍别业以创焉。 始于一山，中分两寺，故颜鲁公诗云：不到东西寺，于今五十春。 今则合而为一。 先是至道中，岳牧贰卿魏公庠，改为禅刹，延清顺尊者演法主之。 彼美招提，实为绝境。 粉垣回缭，外莫睹其崇峦；松门郁深，中迥藏于嘉致。 故前贤诗云：老僧秪怕山移去，日莫先教锁寺门。 又云：宿云侵晓去，不待寺门开。 若乃层轩翼飞，上出云霓；华殿山屹，旁碍星日。 景物清晖，寮宇岑寂。

时天圣二年，岁次甲子，六月二十八。翰林侍读学士、中散大夫、守尚书礼部侍郎、同知通进银台司门下封驳事、护军、琅琊郡开国侯、食邑一千九百户，食实封二百户、赐紫金鱼袋王随记。

据姑苏之右地，负乾阳之胜势，丛生万石，崛起平皋，讲席坦乎千人，剑泉呀其百尺。 松篁总翠，烟岚异色，宜有神物，舍于宝坊。 前此守土臣寔、臣度初基尊奉，即山而宇，寒暑再离，风雨无赖。 景祐四年十月，知军事臣堂始大前构，彻故以新，奏取郡民绝籍财入县官者钱一百七十万，以授工材。 移通判军州事臣宋卿经始虑素，程工董役。 更五甲子，阁成，民不知役，而渠屋弥望。

先是，永熙宸翰九轴，帝书一品，垂贡岫幌，弥历年所。 先朝宝跗入石册六十二，分辉奎曲，并集为赐。 今皇帝飞云洒妙，墨本三十，重光祖武，嗣有恩颁，至是落成，并置其上。 三圣继统，昭明游艺，若五辰二曜，珠连璧合。

景祐五年十月七日，两浙诸州水陆计度转运副使、提点市舶司、本路劝农使及管勾茶盐矾税，朝奉郎、守太常丞、直史馆、骑都尉、赐紫金鱼袋臣叶清臣撰。

自佛学行于中土，法幢所建，必天下之名山，莫不侈为宝构华居，以宅夫形胜。 盖以表灵山之未散，作大众之依怙，俾来者睹相而生信也。 丹青土木之事，虽若涉于有为，而事之与理，不相留碍。 推理而适于事，清净觉地，即大伽蓝；混事而归于理，积土聚沙，皆已成佛。 一切世间成住坏空之相，固未有出于心境之外者。 苟非乘方便力，游戏如幻，安能具大庄严，为无上之胜因也哉？

吴郡西北有山曰虎丘，或谓之海涌山，有大招提，曰云岩寺。 山之所以名，寺之所由立，悉见于图志。 山则吴王遗蜕之所托，秦皇辙迹之所届，剑池及试剑石在焉。 寺则晋王氏昆弟、司徒珣、司空珉所施之别业，生公讲经处，点头石、千人座在焉。 宋至道中，始以寺为禅刹。 皇祐初，又更为十方住持。 绍兴间，长老大比丘隆公，以圆悟嫡子坐镇兹山，法席鼎盛，东南大丛林，号称“五山十刹”者，虎丘实居其一。 大慧以法门兄弟相依最久，𬙆经有室，容声俨然。 继以雪庭、瞎堂、松源、笑翁诸宿德，唱道其中，而宗风愈振，纂承基绪，代不乏人，而支倾植仆，曰不暇给。 际今昌辰，尊崇像教，犹或失于因循，未克大起其废。

重纪至元之四年，今住山明公嗣领寺事，始增饰佛菩萨、阿罗汉、执金刚神，更造文殊、普贤、观世音三大士，缮治舍利之塔，经律论之藏，范羑铜为巨钟。 视栋宇之摧堕蠹敝者，或因或革，百役并举。 大佛殿、千佛阁、三大士殿、藏院、僧堂、库司、三门、两庑，古木、寒泉、剑池、华雨诸亭，则完其旧。 祖塔、众寮、仓庾、庖湢，宴休之平远堂，游眺之小吴轩，山之前为重门，则改建使一新。 环寺为渠六千余尺，堙于客土，水遏弗行，则疏瀹之。 凡其费，一出于经用之羡财，而集众施以助其不给。 方谋伐石筑隄，属于城𬮱，以复唐刺史白公故迹。 未及庀工，而明公迁主本郡之承天能仁禅寺，爰序其成绩，来取文以记焉。 明公材周而智圆，观一切法皆佛法，未尝于一法中妄计“无为有为”而生欣厌。 故其经度指授，久而弗懈，阅七年如一日，宜有以溃于成而不愆于素也。 前作后述，是在来者，可无以告之，使勿坠其已成之业，而益广其所欲为之志乎？ 记为兴造而作，山川风物之美，著于前贤纪咏者，此不复出焉。

苏长洲县之西北不十里有山曰虎丘，吴阖闾所葬处。 世传既葬，有白虎之异，故名。 冈阜盘郁，泉石奇诡，盖晋王珣及弟珉之别墅。 咸和二年，捐为寺，始东西二寺，唐会昌中合为一，而名云岩者，昉于宋大中祥符间，载卢熊郡志如此。 始清顺尊者主此寺，至隆禅师而复振。 历世变故，寺屡坏，辄屡有兴之。 洪武甲戌，寺复毁。 永乐初，性海主寺，始作佛殿，某作浮图七级，继性海者楚芳作文殊殿。 十七年，良价继楚芳。 是年作庖库，作东庑，明年，作西庑，作僧舍，又明年，作妙庄严阁。 又三年，阁成。 盖寺至良价始复完。 价所作阁之功最巨，凡三重，崇百二十尺有奇，广八十尺有奇，深六十尺。 上奉三世佛及万佛像，中奉观音大士及诸天像。 其材之费，为钞三十余万贯，金石彩绘之费六十余万贯。 又经营作天王殿，以次成。 良玠，杭之海昌人，石庵其字，今僧录阐教止庵其师也。 余闻诸刑部主事陈亢宗云，良玠尝从亢宗游，遂因以求余记其成。

余闻虎丘据苏之胜，岁时苏人耆老壮少闲暇而出游者必之此，士大夫宴饯宾客亦必至此，四方贵人名流之过苏者，必不以事而废游于此也。 然亦有兴念夫王氏之尝乐于此者乎？ 当是时，王氏父子兄弟，宠禄隆盛，光荣赫奕，举一世孰加也？ 而能遗弃所乐，轻若脱屣焉者，岂独以为福利之资乎？ 其亦审夫富贵之不可久处，与子孙之未必世有者乎？ 虽其智识趋向高明正大不定，以庶几范希文之为，而无所系累乎外物视。 李文饶溺情役志，下至于草木之微者，岂不超然过之也？ 而自建寺以来，今千余年，虽屡坏而屡兴，其飞甍杰搆，凌切云汉，与其山川相辉焕，称名胜于东南，愈久而不衰者，固佛之道足以鼓动天下，亦必其徒多得夫瑰玮踔绝、刻厉勤笃材智之人，能张大其师之道，以致夫多助之力也。 瑰玮踔绝、刻厉勤笃之人，其用意也弘，其立志也确，有不为为之而孰御其成哉？ 嗟乎！若人也，使就于世用，有不立事建功，而可以裨当时、闻后世哉？ 吾又以慨夫屡见之于彼，而鲜遇于此也。

虎丘一名海涌，去阊门七里。高一百三十尺，周二百十丈。相传吴王阖闾葬其下，以扁诸之剑、鱼肠三千殉焉。越三日，金精上扬为白虎，故名。初时，白堤未开，山在平田中，一丘耳。南是山径，白居易凿渠以通南北，而达于运河；又缘山麓，凿水四周。今山径自西入。有憨憨泉梁时憨憨尊者遗迹。有吕升卿题字。、试剑石中开如截。亦有绍圣年吕升卿题字，或云秦始皇，或云吴王。、千人石本名千人坐。大石盘陀数亩，高下如刻削。相传生公讲经处。、点头石异僧竺道生讲经于此，人无信者，乃聚石为徒，与谈般若，石皆点头。、白莲池周百三十步，巉石傍出而中有矶。云说法时池生千叶莲花。、养鹤涧在白莲池，云清远道士养鹤于此。僧南印构亭。、剑池谓阖闾葬处。两崖陡削，泉水中深，横架如桥，平穿两孔，上置辘轳汲水，今废。或云秦皇凿山求剑，或云孙权穿之，其凿处遂成深涧。颜真卿书“虎丘剑池”四字。、陆羽石井旁剑池北上。井口方丈馀，四傍石壁，下连石底，泉甘冽，即所品第三泉也。宋绍兴三年，主僧如璧始淘去淤泥五丈许，泉出石脉中，俗名观音泉。郡守沈揆作屋覆之，构亭于旁，其后复废。明正德中，长洲令高第重疏沮洳，构“品泉”“汲清”二亭。王鏊记。今复淤。、响师虎泉梁僧惠响凿石为井，泉涌三丈。或谓虎为之跑，因名虎跑泉，山后仓基上泻泉也。、生公池在西岭上。、洗钵池在罗汉台南。、放生池、洗砚池二池东晋时尚有，今湮。、炼丹井在回仙径南。、走砌石李翱《来南录》观走砌石。、铁花岩在剑池侧。、回仙径相传山之西南是。。晋王珣与弟珉尝据丘为别墅，已而各舍宅，咸和二年，即剑池分建东西二寺。唐避讳名武丘寺，一名报恩寺，会昌间毁，后合为一。

宋至道中，知州事魏庠奏改云岩寺塔隋时建。《吴郡志》云：初立塔基，掘得一舍利，空中天乐鸣，井中吼三日。，敕赐藏经阁有英宗、神宗颁赐经敕。。 其古迹有梁双殿在大殿前，二小殿相对。淳熙中，有僧修建，毁之。、生公讲台唐李阳冰篆，分刻四石。或云蔡忠惠公笔。顾湄考：生公讲堂、刘梦得金陵五题也，诗本为金陵而作，与虎丘无涉，后人影借为虎丘故实，分列讲堂、讲台二条。、可中亭一名“可月”，亦傅会梦得“一方明月可中亭”之句。、花雨亭下临千人坐，取方子通“生公天人师，说法花雨堕”语，今废。、望海楼志云剑池上废址是。、古杉相传为王珉所植，唐末犹在。、御书阁宋真宗御书三百卷，景祐初诏以其副藏于名山，相传在东方丈，或云妙庄严阁，即其故址。、致爽阁在法堂后。、陈公楼宋隆兴二年，陈敷文出钱二十万，跨两崖，建楼其上，为井干以便汲，因名陈公楼。石梁则沾公改为之。、小吴轩在寺东南隅，朱乐圃文称“小吴会”，张氏名“天开图画”。、千顷云在旧方丈前，宋咸淳八年僧德厚建，取东坡诗“云水丽千顷”语。、五圣台山绝顶。、翻经台在生公池东南，相传晋时梵僧于此重译《法华经》。、罗汉受戒台在翻经台西，相传昔有罗汉于此受戒。、王珣琴台相传塔基是。、何胤讲堂在西寺。、平远堂在法堂后致爽阁旁，今为五贤祠。、通幽轩在西庵，即尹和靖先生寓舍。、楞伽室在旧东方丈。。 名迹则有悟石轩即得泉楼，在剑池左。、大吴轩在五台之右，为楼三楹。、仰苏楼在天王殿东，相传为东坡楼旧址，明嘉靖间，俱胡缵宗建。、梅花楼楼下有戒珠堂，僧圆晓建。、东山庙祀王珣，名短簿祠。、西山庙在山门西平壤，祀王珉。、关王庙崇祯间，巡抚张国维建。。 尹和靖先生祠祀宋儒尹焞，洛阳人，寓虎丘西庵，榜曰“三畏斋”。嘉定七年，郡守陈芾等度西庵空地建祠。黄今记。后二年，贰卿孟猷改建于上方通幽轩之南。端平二年，秘书丞曹豳易祠为书院。刘宰记。元初为寺僧所据，延祐元年移建长洲县治东乌鹊桥北，后废。明初仍于西庵故址建和靖读书台，嘉靖三年郡守胡缵宗复于台右建祠，今废。、陈朝散祠祀宋知州陈省华。、叶少列祠祀宋知州叶参，祠在千顷云之东，嘉靖初胡缵宗重建。、姚秘阁祠祀宋郡守姚宪。已上三祠，乾道五年郡人立，教授陈伯震记，今皆废。、魏建议祠祀宋知州魏庠。、王翰林祠祀宋长洲令王禹偁。、康都官祠祀宋知州事康公孝基。、蒋学士祠祀宋知州事蒋公堂。、开平忠武王祠吴元年常开平奉命讨士诚，驻虎丘，寺得免兵燹，因为立祠，今废。、周文襄公祠公抚吴十九年，奏减粮额七十馀万石。、五贤祠万历二十六年，长洲令江盈科即平远堂新建，祀韦公应物、白公居易、刘公禹锡、王公禹偁、苏公轼。盈科有记，勒石。、三贤祠在西岭，祀宋范公仲淹、胡公瑗、尹公焞。嘉靖间吴公一鹏建，湛公若水记。、申文定公祠时行。。 郡厉坛在三门内左偏。、澹台灭明墓相传张士诚筑城，虎丘土中得石刻，曰“澹台灭明之墓”。、真娘墓在东岭上。《云溪友议》云：吴门女郎真娘死，葬虎丘山。时人比之苏小小，行客题墓甚多。、幽独君墓有鬼诗。、东岭草堂、妙喜看经室、杨烈士墓名椿，元末战死。、鸳鸯冢崇祯末，倪妻杨氏葬夫，凿“鸳鸯”二字于圹石，遂自刭。、紫柏院达观大师剃度处。、石观音殿、小武当在山后。。 二程夫子祠康熙间程文彝建。、四贤抚祠祀夏原吉、周忱、王恕、海瑞。巡抚汤斌建。、姚希孟。、文震孟。、陈仁锡。合祠、蔡忠襄公祠懋德。、徐文靖公祠汧。、二姜先生祠兄埰，弟垓，莱阳人，侨居吴门。、宋文恪公祠。

憨憨泉在二山门路侧，有吕升卿题字。

释虚堂。

试剑石上有吕升卿题字。《吴郡志》云：秦王试剑处。

杨备、杨维桢、顾阿瑛。

千人石在生公讲台前，石平如砥，可坐千人。四围茶亭，隐现林间。中秋玩月，最胜。

贾岛、范成大。

白莲池在讲台下，周百三十步，巉石傍出，而中有矶。

云：说法时，池生千叶莲花。释虚堂、范成大。

养鹤涧，在白莲池。云：清远道士养鹤于此，僧南印搆亭。

剑池，谓阖闾葬处。两崖陡削，泉水中深，横架如桥，平穿两孔，上置辘轳汲水，今废。

或云：秦皇凿山求剑，或云孙权穿之，其凿处遂成深涧。颜真卿书“虎丘剑池”四字。陆羽石井，旁剑池，北上，井口方丈余，四傍石壁，下连石底，泉甘洌。

生公讲台，异僧竺道生讲经于此，人无信者，乃聚石为徒，与谈般若，石皆点头。

苏舜钦、虞集。

可中亭，一名可月亭。

刘禹锡、甘均。

陆羽石井，在剑池旁，经藏之后，阔丈余，嵌岩壁。唐张又新品为天下第三泉。

司马允中、萨天锡。

云岩塔在大佛殿后，隋王劭《诸州舍利记》（原作“王邵”）。 僧宝林重修，南印又修。

顾阿瑛、释清芭。

尹和靖祠。

真娘墓，吴中妓人歌舞有名者，死葬武丘寺前，吴中少年，从其志也。墓多花草，以蔽其上。

李绅、张祐、谭铢、罗隐、白居易、李商隐。

雪浪轩，范允临书额，在客堂后。其窗下临剑池，坐对悟石诸轩。

徐崧、席居中。

五贤祠即平远堂，在大殿之左，面北祀唐刘禹锡、白居易、韦应物、宋王禹称、苏轼诸先贤。左为等慈阁。

徐崧、沈雄、释济时。

文昌阁在海涌峰顶左傍浮图前对方丈，魁星像在其右。康熙辛酉，邹孝廉溶重修。

邹溶。

小方丈在海涌禅林右隅，俯瞰千人石，可尽一山之胜。

徐崧、释行溧。

悟石轩以生公说法得名，东为石悟楼、小华胥。

张中发、徐崧。

月驾轩在石观音殿右，为游人眺赏之地。

徐崧。

陈公祠祀明兵部尚书前巡按直隶监察御史陈公瑞。

徐崧。

梅花楼，以文氏画梅于壁得名。楼下有戒珠堂，僧圆晓建。

钱宗伯井前，故李直指闻之毙。金因及沈金澳沈相继死。徐崧。

竹亭西北有竹，初时最盛，产茶为山中第一，今废。

顾简、徐崧。

隆祖塔院：师名绍隆，依圆悟勤二十年，彻尽法奥，住虎丘道大著。宋绍兴六年五月八日迁化，年六十，腊四十五。度弟子复如等六十人，建塔于山之阳。司农少卿徐林铭其塔，为今天下临济宗之祖。

徐崧、沈雄、释济时、殳丹生。

虎丘方丈，明末住持则有道开扃法师，顺治初，则有天鼓震禅师，至继起储禅师门庭广大，岫云玮禅师位序清真，佛智孝禅师经营劳苦矣。康熙辛酉春，圣宣时禅师继席。

徐崧。

万岁楼即悟石轩址，阖郡诸绅输金建。康熙己巳新正落成，勒石恭纪二十六年十一月二十六日圣谕，户部捐免二十七年田租及二十六年未完钱粮。其道一、讲台、可中亭，皆垣缭于内。

尤侗、张嶐、彭宁求、张大纯、丘同升。

仰苏楼在天王殿东，相传为东坡楼旧址，明嘉靖间，郡守胡缵宗建。

徐崧、乔寅。

东塔院在关帝庙东。

徐崧、黄晋良、章美。

清和书院，在二山门外左偏，康熙六年，为郡侯吴道煌建。

徐崧、桐雨楼、释广育。

五人之墓，为颜佩韦、马杰、杨念如、沈扬、周文元。天启六年四月，魏珰忠贤矫诏逮周公顺昌，缇骑暴横吴民，佩韦等愤憾不平，万众拥入，乘开读诏书，奋臂狂呼，毙一缇卒，余卒升屋走，或匿斗拱间。而缇骑逮黄公尊素者，道胥江，榜笞驿官，众怒，复焚其舟。当事捕佩韦等五人斩之。吴人为旅葬虎丘山塘，大书墓碑曰“五人之墓”。

太仓张溥撰文。

李继白、李之春、黄承圣、刘剩庵先生墓。

陆泓。

丘南小隐，在二山门之左，系汪钝翁先生读书别业，诸门人所修葺也。内有员石，光润可鉴，故又名十四石圃。其最胜有山光、塔影楼。

曹基、张大绪、丘同升、沈始熙、曹尔堪、张大纯、张霖、林云凤、张养重、徐崧、邵怀棠、王兆云、史弱翁、尤瀹、徐开任、钱中谐、方象瑛、陆来、濮淙、董汉策、刘肇基、程瑞、朱璇。

清远道士《同沈恭子游虎丘寺有作》

我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺弥漫。吟挽川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。

颜真卿《刻清远道士诗，因而继作》

不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。吴子多藏日，秦皇厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。

皮日休《追和清远道士诗，兼次本韵》

成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。

陆龟蒙《同前，亦次本韵》

一代先后贤，声容剧河汉。况兹迈古士，复历苍崖窜。辰经几十万，邈与灵寿玩。海岳尚推移，都鄙固芜漫。羸僧下高阁，独鸟没远岸。啸初风雨来，吟馀钟呗乱。如何炼精魄，万祀忽欲半。宁为断臂忧，肯作秋柏散。吾闻酆宫内，日月自昏旦。左右修文郎，纵横洒篇翰。斯人久冥漠，得不垂慨叹。庶或有神交，相从重兴赞。

自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。

浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。

昔见虎耽耽，今为佛子岩。云寒不出寺，剑静未离潭。幽步萝垂径，高禅雪闭庵。吴都十万户，烟瓦亘西南。

入门无平田，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿。铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾。幽幽生公堂，左右立顽矿。当年或未信，异类服精猛。胡为百岁后，仙鬼互驰骋。窈然留新诗，读者为悲哽。东轩有佳致，云水丽千顷。熙熙览生物，春意颇凄冷。我来属无事，暖日相与永。喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。坐见渔樵还，新月溪上影。悟彼良自咍，归田行可请。

到晚归不去，因而此宿休。雪深千古寺，月冷一天秋。崖裂池如束，天虚塔欲浮。最宜初日上，高处见烟收。

路出女坟湖，警跸霸王驱。灵池飞霹雳，枯冢走于菟。老禅犹点石，仙鬼只疑狐。祖龙来发閟，银河又飞凫。

寂寂春阴绿树昏，戎戎山气墨池浑。出林野鹿不多见，隔水幽禽时一喧。杖策偶来观剑石，此生犹拟到云门。谢公雅意无人尚，苔藓惟留岩齿痕。

秉情𣨼幽郁，登陟睇遐荒。草滋饕宿雨，林薄回阳光。云飏产孤屿，鹂鸣据高冈。圆吭如有得，轻飙随低昂。澄江界天极，欲济岂无航。眷时遇坎止，韬迹事括囊。志洁道讵昧，时济理自章。世嚣孰解领，朝营夕不忘。先圣去巳远，感拚空慨慷。

雁塔翔云表，龙宫涌寺心。乘高宜眺望，暇与登临。山面支硎逼，湖窥震泽深。平生飞动意，慷慨一狂吟。