房山雲居寺

濟封內涿州有涿鹿山石經堂者，始自北齊，至隋，沙門靜琬，睹層峰靈跡，因發願造十二部石經。國朝貞觀五年，涅槃經成，其夜山吼三聲，生香樹三十餘本。六月暴水，浮大木數千株於山下，遂搆成雲居寺焉。

建茲浮圖於門右者，鄭氏字元泰，今范陽人也。崇中宜，利用廣，蓋所以兼仰正法，惠浹多生，俾臧與嘉，不潰惟永。

銘曰：高塔峨峨，示延遐矚。多生攘攘，動善群觸。茲設茲剎，無礙無疆。其福豐衍，其資廣長。

按唐劉濟石經堂記，為沙門靜婉於奕正石經山記云：初，北齊南嶽慧思大師慮東土藏教有毀滅時，發願刻石，藏𮤲巖壑中。坐下靜琬法師承師旨，遍選名勝，至涿鹿之白帶山，睹其靈跡，因採石造十二部石經。

今香樹林後，琬公塔猶存。舊志疑琬為知苑之徒，恐未然也。

房山縣西南四十里。有山，好著白雲腰，其半麓曰白帶山，所生莎題草，他山實無。山藏石經者千年矣，始曰石經山，至今也，亦曰小西天云。

山上雷音洞，高丈有餘，縱橫干高有倍，上幔覆壁，四刻經，柱四刻像。前石有扉，維以開閉。幾案、瓶𬬻皆石。石台有欄，橫與堂亘。堂左洞二，右洞三，堂下洞二，皆經。唐迄元，代有續刻經。

山下左右東峪寺、西峪寺，西峪寺後香樹林，香樹生處也。夢堂庵，唐夢堂師居處也。林後，琬公塔也。

按北齊沙門慧思，淨住莎題，誓宣鴻願，普鐫見籍，鏡幽穹巖。弟子靜琬，密承法付，於大業末年，遞乎貞觀，疲毫琢版，疊窟盈堪。

此一百四十六碑者，即靜師初跡也。深依洪洞，累壁四周，左右各三十枚，後面四十一枚，門首及左右又三十三枚，人得摹傳，俾宏真福。

今在房山縣。記金仙公主奏賜譯經四千餘卷，並范陽縣東南五十里上垡村、趙襄子淀中麥田莊並果園一所，及環山林麓。

又引逃虛子集云：石經貯於巖洞者七，地穴者二。洞以石門閉之，穴以浮圖鎮之。

雲居寺在白帶山西峪，石經在小西天石洞中。

碑記云：太平七年，故樞密直學士韓公諱紹芳知牧是州，暇遊是山，見石室經碑且多，皆沙門靜琬，於隋大業年所造，奏於天朝，出御府錢，歲析輕利，俾供書經鐫碑之價。

至天慶七年，於寺內西南隅穿地為穴，道宗皇帝所辦石經大碑一百八十片，通理大師所辦石經大碑四千八十片，皆藏瘞地穴之內，上築台砌磚建塔一座，刻文標記石經所在。

隋房山石經，開皇中，釋靜琬鑿石刻經一藏，僅成而卒。唐宋皆有續刻。

唐雲居寺石浮屠銘，王大悅撰。開元十五年。唐雲居寺石浮圖銘，梁高望書。開元十年。唐石經堂記，劉濟撰。元和四年。

雲居寺續鐫石經記，遼趙遵仁撰，清寧四年。雲居寺續秘藏石經塔記，遼沙門志才撰，天慶八年。

石經山藏經房山縣石經山，峰巒秀拔，名小西天。

貯於巖洞者七，地穴者三。洞鍵以石門，穴鎮以浮圖，自來兵燹不之及。

雲居寺，在房山縣石經山下。寺有唐開元十年甫石浮圖銘、開元二石浮圖銘、開元二十八年山嶺石浮圖後記，今並存。南麓即西天寺，塔下有石經窟，其後則香樹林。

辨涿鹿寺雷音洞佛經。按唐元和間劉濟石經記，直隸房山智超等造象碑戊金石萃編所載止一面坿魏末。