天一閣

兵部右侍郎范公欽，字堯卿，號東明。以進士出知隨州，有治行，遷工部員外郎。時大工頻起，武定侯郭勳為督，其勢張甚。公以事忤之，勳譖於上，下公獄，杖之闕下。出知袁州。相嵩，其郡人也。嵩子世蕃欲取宣化公宇，公不可。世蕃怒，欲斥之，嵩曰：是抗郭武定者，踣之適高其名。遂得寢。稍遷按察副使，備兵九江。歷廣西、福建、雲南、陝西諸藩臬，進副都御史，巡撫南贛諸郡。擒劇賊李文彪，平其穴。疏請築城程鄉之濠居村，設一通判，以消豫章、閩粵之奸。復攻大盜馮天爵，斬之。遷兵部右侍郎，解組歸。時郡中東沙張公、竹墟屠公亦以事廢，與公並里居，投閒嘯詠，主一時文柄，人稱為東海三司馬。而公築居在兩湖深處，舍徑窅曲，林木翳然，不知在城市中。性喜藏書，於舍中起天一閣，盡購海內異本，列為四部。尤善收說經諸書及先輩詩文集未傳世者。與吳門王鳳洲家歲以書目取較，各鈔所未見相易，故浙東藏書家以范氏天一閣為第一。卒年八十三。所著天一閣集、撫掌集。

公天一閣所藏書最有法，至今百餘年，卷帙完善。適余選里中耆舊詩，公曾孫光燮為余掃閣，盡開四部書使縱觀，因得鄭滎陽、黃南山、謝廷蘭、魏松雲諸先生集詩，錄入選中，俱前此選家所未見者，其有功吾鄉文獻為甚大矣。

天一閣書，范司馬所藏也。從嘉靖至今，蓋已百五十年矣。司馬歿後，封閉甚嚴。癸丑，余至甬上，范友仲破戒引余登樓，悉發其藏。余取其流通未廣者，抄為書目，凡經、史、地志、類書，坊間易得者，及時人之集、三式之書，皆不在此列。余之無力，殆與東里少時伯仲，猶冀以暇日握管懷鉛，揀卷小書短者抄之。友仲曰：“諾。”荏苒七年，未蹈前言。然余之書目，遂為好事流傳。崑山徐健庵使其門生謄寫去者，不知凡幾。友仲之子左垣，乃并前所未列者，重定一書目，介吾友王文三求為藏書記。

近來書籍之厄，不必兵火，無力者既不能聚，聚者亦以無力而散，故所在空虛。屈指大江以南，以藏書名者不過三四家。千頃齋之書，余宗兄比部明立所聚，自庚午訖辛巳，余往南中，未嘗不借其書觀也。今聞虞稷好事過於其父，無由一見之。曹秋岳倦圃之書，累約觀之而未果，據秋岳所數，亦無甚異也。余門人自崑山來者，多言健庵所積之富，亦未寓目。三家之外，即數范氏。韓宣子聘魯，觀書於太史氏，見《易象》與《魯春秋》，曰：“周禮盡在魯矣。”范氏能世其家，禮不在范氏乎？幸勿等之雲煙過眼，世世子孫如護目睛，則震川覆護之言，又未必不然也。

南雷黃先生記天一閣書目，自數生平所見，四庫落落如置諸掌，予更何以益之？但是閣肇始於明嘉靖間，而閣中之書不自嘉靖始，固城西豐氏萬卷樓舊物也。豐氏為清敏公之裔，吾鄉南宋四姓之一，而名德以豐為最。清敏之子安常。安常子治，監倉揚州，死於金難，高宗錫以恩恤。治子誼，官吏部，以文名。誼子有俊，以講學與象山、慈湖最相善，亦官吏部。有俊子雲昭，官廣西經略。雲昭子稌，稌子昌傳，並以學行為時師表。而雲昭群從，曰芑、曰𦶜，皆有名。蓋萬卷樓之儲，實自元祐以來啟之。自吏部以後，遷居紹興。其後至庚六遷居奉化，庚子茂四遷居定海。茂孫寅初，明建文中官教諭。寅初子慶，眷念先疇，欲歸葬父於鄞，而歲久，其祖塋無知者，旁皇甬上。或告之曰：“城西大卿橋以南紫清觀，吉地也。”慶乃卜之，遇豐之革，私自喜曰：“符吾姓矣。”是日適讀元延祐《四明志》云：“紫清觀者，宋豐尚書故園也。”慶大喜，即呈於官，請贖之，並為訪觀中舊籍，得其附觀圃地三十餘畝，為鄰近所據者，盡清出之，遂葬其親，而以其餘治宅。慶喜三百年故居之無恙也，作十詠以志之。而於是元祐以來之圖書，由甬上而紹興，而奉化，而定海者，復歸甬上。慶官河南布政，慶子耘官教授，耘子熙官學士，即以諫“大禮”拜杖遣戍者也。豐氏自清敏後，代有聞人，故其聚書之多，亦莫與比。

迨熙子道生晚得心疾，潦倒於書淫墨癖之中，喪失其家殆盡，而樓上之書，凡宋槧與寫本為門生輩竊去者，幾十之六。其後又遭大火，所存無幾。范侍郎欽素好購書，先時嘗從道生鈔書，且求其作藏書記，至是以其倖存之餘，歸於是閣，又稍從弇州互鈔以增益之，雖未能復豐氏之舊，然亦雄視浙東焉。

初，道生自以家有儲書，故謬作《河圖石本》《魯詩石本》《大學石本》，則以為清敏得之祕府；謬作《朝鮮尚書》《日本尚書》，則以為慶得之譯館。貽笑儒林，欺罔後學，皆此數萬卷書為之厲也。然則讀書而不善，反不如專己守陋之徒，尚可帖然相安於無事。吾每登是閣，披覽之餘，不禁重有感也。

吾聞侍郎二子方析產時，以為書不可分，乃別出萬金，欲書者受書，否則受金，其次子欣然受金而去。今金已盡而書尚存，其優劣何如也？自易代以來，亦稍有闕佚，然猶存其十之八，四方好事，時來借鈔。閩人林佶嘗見其目，而嫌其不博，不知是固豐氏之餘耳。且以吾所聞，林佶之博亦僅矣。

閣之制，一如范氏天一閣，而其詳則見於御園文源閣之記。

四明范侍郎天一閣藏書，名重海內久矣，其藏弆碑刻尤富，顧世無知之者。癸卯夏，予遊天台，道出鄞，老友李匯川始為予言之，亟叩主人，啟香廚而出之，浩如煙海。未遑竟讀。今年予復至鄞，適海鹽張芑堂以摹石鼓文寓范氏，而侍郎之八世孫葦舟亦耽嗜法書，三人者晨夕過從，嗜好略相似。因言：天一石刻之富，不減歐、趙，而未有目錄傳諸世，豈非闕事？乃相約撰次之。拂塵祛蠹，手披目覽，幾及十日，去其重複者，自三代訖宋、元，凡七百二十餘通，以時代前後為次，並記撰書人姓名，俾後來有考。明碑亦有字畫可喜者，以近不著錄，仿歐、趙之例也。余嘗讀《弇州續稿》中答范司馬小簡，有書籍互相借鈔之約。今檢圉令趙君碑，背面有侍郎手書“鳳洲送”三字，風流好事，令人歎慕不置。顧弇山園書畫，不五十年盡歸它姓，而范氏所藏，閱三百年，手澤無恙，此則後嗣之多賢，尤足深羨者矣。明代好金石者，惟都、楊、郭、趙四家，較其目錄，皆不及范氏之富。若于司直輩道聽塗說，徒供覆瓿耳。此書出，將與歐、趙、洪、陳並傳。葦舟可謂有功於前人，而考證精審，俾先賢蒐羅之苦心，不終湮沒，則予與芑堂不無助焉。乾隆五十二年，歲在丁未六月十九日，竹汀居士錢大昕序。

海內藏書之家最久者，今惟寧波范氏天一閣巋然獨存。其藏書在閣之上，閣通六間為一，而以書廚間之，其下乃分六間，取天一生水，地六成之之義。乾隆間，詔建七閣，參用其式，且多寫其書入四庫，賜以《圖書集成》，亦至顯榮矣。余自督學至今，數至閣中翻所藏書。其金石拓本，當錢辛楣先生修《鄞縣志》時，即編之為目，惜書目未編。余於嘉慶八九年間，命范氏後人登閣，分廚寫編之，成目錄一十卷。十三年秋，以督水師復來寧波，與寧紹台道陳君廷傑言及之。陳君請觀其目，遂屬府學汪教授本校其書目、金石目，並刻之。刻既成，請序焉。余聞明范司馬所藏書，本之於豐氏。此閣構於月湖之西，宅之東，牆圃周回，林木蔭翳，閣前略有池石，與闤闠相遠，寬閒靜閟，不使持煙火者入其中，其能久一也。

又司馬沒後，封閉甚嚴，繼乃子孫各房相約為例，凡閣廚鎖鑰，分房掌之，禁以書下閣梯，非各房子孫齊至，不開鎖。子孫無故開門入閣者，罰不與祭三次；私領親友入閣及擅開廚者，罰不與祭一年；擅將書借出者，罰不與祭三年；因而典鬻者，永擯逐不與祭。其例嚴密如此，所以能久二也。

閣之初建也，鑿一池於其下，環植竹木，然尚未署名也。及搜碑版，忽得吳道士龍虎山天一池石刻，元揭文安公所書，而有記於其陰，大喜，以為適與是閣鑿池之意相合，因即以名閣。