Padiglione Tianyi

兵部右侍郎范公钦，字尧卿，号东明。以进士出知随州，有治行，迁工部员外郎。时大工频起，武定侯郭勋为督，其势张甚。公以事忤之，勋谮于上，下公狱，杖之阙下。出知袁州。相嵩，其郡人也。嵩子世蕃欲取宣化公宇，公不可。世蕃怒，欲斥之，嵩曰：是抗郭武定者，踣之适高其名。遂得寝。稍迁按察副使，备兵九江。历广西、福建、云南、陕西诸藩臬，进副都御史，巡抚南赣诸郡。擒剧贼李文彪，平其穴。疏请筑城程乡之濠居村，设一通判，以消豫章、闽粤之奸。复攻大盗冯天爵，斩之。迁兵部右侍郎，解组归。时郡中东沙张公、竹墟屠公亦以事废，与公并里居，投闲啸咏，主一时文柄，人称为东海三司马。而公筑居在两湖深处，舍径窅曲，林木翳然，不知在城市中。性喜藏书，于舍中起天一阁，尽购海内异本，列为四部。尤善收说经诸书及先辈诗文集未传世者。与吴门王凤洲家岁以书目取较，各钞所未见相易，故浙东藏书家以范氏天一阁为第一。卒年八十三。所著天一阁集、抚掌集。

Il signor Fan Qin, vice ministro di destra del Ministero della Guerra, nome di cortesia Yaoqing, soprannome Dongming. Conseguito il titolo di jinshi, fu inviato come prefetto di Suizhou, dove ebbe buoni risultati amministrativi, e fu promosso a direttore aggiunto del Ministero dei Lavori. In quel periodo le grandi opere si susseguivano e il marchese di Wuding Guo Xun ne era il sovrintendente, con un potere smisurato. Il signore lo offese per una questione; Guo Xun lo calunniò presso l’imperatore ed egli fu gettato in prigione e bastonato davanti al palazzo. Ne uscì come prefetto di Yuanzhou. Il gran segretario Yan Song era originario di quella prefettura; suo figlio Yan Shifan voleva impadronirsi di un edificio pubblico di Xuanhua, ma il signore non acconsentì. Shifan, adirato, voleva farlo deporre, ma Yan Song disse: «È quello che si oppose a Guo di Wuding; abbatterlo non farebbe che accrescere la sua fama». E la cosa si risolse. Fu poi gradualmente promosso a vice commissario con incarico militare a Jiujiang. Prestò servizio nelle amministrazioni provinciali del Guangxi, del Fujian, dello Yunnan e dello Shaanxi, fu promosso a vice censore capo e governatore delle prefetture di Nan-Gan. Catturò il grande bandito Li Wenbiao e ne spianò il covo. Presentò un memoriale per costruire una città nel villaggio di Haoju a Chengxiang e istituirvi un vice prefetto, per estinguere i malfattori tra Yuzhang, Min e Yue. Attaccò poi il grande brigante Feng Tianjue e lo decapitò. Promosso vice ministro di destra del Ministero della Guerra, sciolse le insegne e tornò a casa. In quel tempo anche il signor Zhang di Dongsha e il signor Tu di Zhuxu, nella stessa prefettura, erano stati rimossi per vicende varie e vivevano in ritiro nel medesimo paese: con il nostro signore si dedicavano al canto in libertà e guidarono per un’epoca le lettere, e la gente li chiamava i Tre Marescialli del Mare Orientale. Il signore aveva costruito la sua dimora nel profondo tra i due laghi, tra sentieri remoti e tortuosi e alberi ombrosi, senza che si avvertisse di trovarsi in città. Per natura amava collezionare libri: nella dimora eresse il Padiglione Tianyi e acquistò tutte le edizioni rare dell’impero, ordinandole nelle quattro divisioni. Eccelleva soprattutto nel raccogliere i libri di commento ai classici e le raccolte di prose e poesie degli antichi mai diffuse. Con la famiglia di Wang Fengzhou di Wumen confrontava ogni anno i cataloghi, e ciascuno copiava ciò che l’altro non aveva mai visto, scambiandoselo; per questo tra i bibliofili dello Zhedong il Padiglione Tianyi dei Fan fu il primo. Morì a ottantatré anni. Le sue opere sono il Tianyige Ji e il Fuzhang Ji.

公天一阁所藏书最有法，至今百余年，卷帙完善。适余选里中耆旧诗，公曾孙光燮为余扫阁，尽开四部书使纵观，因得郑荥阳、黄南山、谢廷兰、魏松云诸先生集诗，录入选中，俱前此选家所未见者，其有功吾乡文献为甚大矣。

I libri conservati nel Padiglione Tianyi del signore erano tenuti con grandissimo metodo e, dopo oltre un secolo, i volumi erano ancora integri e completi. Proprio mentre selezionavo le poesie degli anziani illustri del mio paese, il suo pronipote Guangxie spazzò per me il padiglione e aprì per intero i libri delle quattro divisioni lasciandomeli scorrere a piacimento: così ottenni le raccolte poetiche dei maestri Zheng di Xingyang, Huang Nanshan, Xie Tinglan e Wei Songyun, che inserii nella mia antologia — tutte opere che i compilatori precedenti non avevano mai visto. Il suo merito verso i documenti della nostra terra è davvero grande.

天一阁书，范司马所藏也。从嘉靖至今，盖已百五十年矣。司马殁后，封闭甚严。癸丑，余至甬上，范友仲破戒引余登楼，悉发其藏。余取其流通未广者，抄为书目，凡经、史、地志、类书，坊间易得者，及时人之集、三式之书，皆不在此列。余之无力，殆与东里少时伯仲，犹冀以暇日握管怀铅，拣卷小书短者抄之。友仲曰：“诺。”荏苒七年，未蹈前言。然余之书目，遂为好事流传。昆山徐健庵使其门生誊写去者，不知凡几。友仲之子左垣，乃并前所未列者，重定一书目，介吾友王文三求为藏书记。

I libri del Padiglione Tianyi erano la collezione del maresciallo Fan. Dall’era Jiajing a oggi sono ormai circa centocinquant’anni. Dopo la morte del maresciallo, la chiusura era rigidissima. Nell’anno guichou giunsi a Yongshang e Fan Youzhong, infrangendo il divieto, mi condusse al piano superiore e aprì per intero la collezione. Presi ciò che non era ampiamente circolato e ne copiai un catalogo: vi compresi classici, storie, geografie ed enciclopedie, mentre le opere facili da trovare in commercio, le raccolte dei contemporanei e i manuali dei tre metodi divinatori non vi figuravano. La mia mancanza di mezzi era pressappoco come quella del giovane Dongli, eppure speravo ancora, nei giorni liberi, penna e tavoletta in mano, di scegliere i volumi più piccoli e brevi e copiarli. Youzhong disse: «Va bene». Sette anni sono passati senza che mantenessi la parola. Eppure il mio catalogo finì per diffondersi tra i curiosi. Xu Jian’an di Kunshan fece copiare da suoi allievi non so quante copie. Il figlio di Youzhong, Zuoyuan, raccolse allora anche ciò che prima non era elencato e ne redasse un nuovo catalogo, e per tramite del mio amico Wang Wensan mi chiese una cronaca della biblioteca.

近来书籍之厄，不必兵火，无力者既不能聚，聚者亦以无力而散，故所在空虚。屈指大江以南，以藏书名者不过三四家。千顷斋之书，余宗兄比部明立所聚，自庚午讫辛巳，余往南中，未尝不借其书观也。今闻虞稷好事过于其父，无由一见之。曹秋岳倦圃之书，累约观之而未果，据秋岳所数，亦无甚异也。余门人自昆山来者，多言健庵所积之富，亦未寓目。三家之外，即数范氏。韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”范氏能世其家，礼不在范氏乎？幸勿等之云烟过眼，世世子孙如护目睛，则震川覆护之言，又未必不然也。

Le sventure dei libri, negli ultimi tempi, non richiedono le fiamme della guerra: chi non ha mezzi non può raccoglierli, e chi li ha raccolti li disperde per mancanza di mezzi; per questo ovunque regna il vuoto. A contare sulle dita, a sud del grande fiume le case celebri per le loro biblioteche non sono più di tre o quattro. I libri della Qianqingzhai furono raccolti dal mio congiunto più anziano, il direttore di ufficio Mingli: dagli anni gengwu a xinsi, ogni volta che andai nel sud non mancai di prenderne in prestito da leggere. Ora sento dire che Yuji ama i libri ancora più di suo padre, e non ho modo di vederli. Dei libri della Juanpu di Cao Qiuyue: più volte pattuimmo di visitarla senza riuscirci, ma da quanto Qiuyue ne enumera non vi è nulla di troppo straordinario. I miei discepoli venuti da Kunshan parlano molto della ricchezza delle raccolte di Jian’an, ma non le ho mai viste. Oltre queste tre case, si contano i Fan. Quando il visconte Xuan di Han visitò in missione lo Lu e consultò i libri presso il grande storiografo, vide lo Yixiang e gli Annali di Lu di primavere e autunni, e disse: «I riti di Zhou sono tutti nello Lu». I Fan hanno saputo tramandare la loro casa per generazioni: i riti non sono forse presso i Fan? Non trattateli come nuvole e fumi che passano davanti agli occhi: se generazione dopo generazione i discendenti li custodiranno come le pupille dei propri occhi, le parole protettive di Zhenchuan non potrebbero rivelarsi davvero vere.

南雷黄先生记天一阁书目，自数生平所见，四库落落如置诸掌，予更何以益之？但是阁肇始于明嘉靖间，而阁中之书不自嘉靖始，固城西丰氏万卷楼旧物也。丰氏为清敏公之裔，吾乡南宋四姓之一，而名德以丰为最。清敏之子安常。安常子治，监仓扬州，死于金难，高宗锡以恩恤。治子谊，官吏部，以文名。谊子有俊，以讲学与象山、慈湖最相善，亦官吏部。有俊子云昭，官广西经略。云昭子稌，稌子昌传，并以学行为时师表。而云昭群从，曰芑、曰𦶜，皆有名。盖万卷楼之储，实自元祐以来启之。自吏部以后，迁居绍兴。其后至庚六迁居奉化，庚子茂四迁居定海。茂孙寅初，明建文中官教谕。寅初子庆，眷念先畴，欲归葬父于鄞，而岁久，其祖茔无知者，旁皇甬上。或告之曰：“城西大卿桥以南紫清观，吉地也。”庆乃卜之，遇丰之革，私自喜曰：“符吾姓矣。”是日适读元延祐《四明志》云：“紫清观者，宋丰尚书故园也。”庆大喜，即呈于官，请赎之，并为访观中旧籍，得其附观圃地三十余亩，为邻近所据者，尽清出之，遂葬其亲，而以其余治宅。庆喜三百年故居之无恙也，作十咏以志之。而于是元祐以来之图书，由甬上而绍兴，而奉化，而定海者，复归甬上。庆官河南布政，庆子耘官教授，耘子熙官学士，即以谏“大礼”拜杖遣戍者也。丰氏自清敏后，代有闻人，故其聚书之多，亦莫与比。

Il maestro Huang di Nanlei, nella sua cronaca del catalogo del Padiglione Tianyi, enumerò tutto ciò che aveva visto nella sua vita: i quattro depositi vi sono chiari come nel palmo della mano; che cosa potrei mai aggiungervi? Solo che il padiglione fu fondato nell’era Jiajing dei Ming, mentre i libri che contiene non cominciarono nell’era Jiajing: erano in origine il patrimonio della Wanjanlou (Torre dei Diecimila Volumi) dei Feng, a ovest della città. I Feng discendevano dal duca Qingmin e furono una delle quattro grandi famiglie della nostra terra sotto i Song meridionali, e per fama e virtù nessuna superava i Feng. Il figlio di Qingmin fu Anchang. Il figlio di Anchang, Zhi, fu sovrintendente dei granai a Yangzhou e morì nella calamità dei Jin; l’imperatore Gaozong gli concesse onori e sussidi. Il figlio di Zhi, Yi, fu funzionario al Ministero delle Funzioni ed ebbe fama letteraria. Il figlio di Yi, Youjun, per le sue lezioni fu in ottimi rapporti con Xiangshan e Cihu, e fu anch’egli funzionario al Ministero delle Funzioni. Il figlio di Youjun, Yunzhao, fu commissario militare del Guangxi. Il figlio di Yunzhao fu Tu, il figlio di Tu fu Changchuan, e tutti per dottrina e condotta furono maestri del loro tempo. E tra i cugini di Yunzhao, Qi e Jin, tutti ebbero fama. Le scorte della Torre dei Diecimila Volumi furono dunque aperte fin dall’era Yuanyou. Dopo il funzionario del Ministero delle Funzioni, la famiglia si trasferì a Shaoxing; in seguito Gengliu si trasferì a Fenghua e Gengzi, detto Maosi, si trasferì a Dinghai. Il nipote di Mao, Yinchu, fu sotto il regno Jianwen dei Ming istruttore. Il figlio di Yinchu, Qing, nel ricordo dei campi degli avi, volle riportare il padre a seppellirlo a Yin; ma gli anni erano passati e nessuno conosceva più il luogo della tomba degli avi, ed egli vagava incerto per Yongshang. Qualcuno gli disse: «Il tempio daoista Ziqing, a sud del ponte Daqing, a ovest della città, è un luogo propizio». Qing vi fece allora la divinazione e, incontrando i trigrammi feng e ge, gioì in segreto: «Risponde al mio cognome». Quel giorno, per caso, lesse nella Cronaca di Siming dell’era Yanyou degli Yuan: «Il tempio Ziqing era l’antico giardino del ministro Feng dei Song». Qing ne fu felicissimo: si presentò subito alle autorità chiedendo di riscattarlo, fece cercare i vecchi libri del tempio e recuperò i trenta e più mu di terreno dell’orto annesso, occupati dai vicini, facendoli sgomberare tutti; vi seppellì dunque il genitore e con il resto costruì la dimora. Lieto che la casa abitata trecento anni prima fosse intatta, compose dieci canti per ricordarlo. E così i libri che dall’era Yuanyou erano andati da Yongshang a Shaoxing, a Fenghua e a Dinghai tornarono a Yongshang. Qing fu tesoriere provinciale dell’Henan; il figlio di Qing, Yun, fu istruttore; il figlio di Yun, Xi, fu accademico — proprio colui che per aver protestato contro il «Grande Rito» fu bastonato e mandato in esilio. Dai tempi di Qingmin, i Feng ebbero in ogni generazione uomini illustri, e per questo nemmeno la vastità delle loro raccolte aveva pari.

迨熙子道生晚得心疾，潦倒于书淫墨癖之中，丧失其家殆尽，而楼上之书，凡宋椠与写本为门生辈窃去者，几十之六。其后又遭大火，所存无几。范侍郎钦素好购书，先时尝从道生钞书，且求其作藏书记，至是以其幸存之余，归于是阁，又稍从弇州互钞以增益之，虽未能复丰氏之旧，然亦雄视浙东焉。

Quando il figlio di Xi, Daosheng, in vecchiaia cadde in un male della mente e si sperperò nella passione insensata per libri e inchiostro, perdendo quasi tutto il patrimonio, dei libri della torre le edizioni Song e i manoscritti sottratti dagli allievi ammontarono a circa il sessanta per cento. In seguito un grande incendio ne lasciò ben pochi. Il vice ministro Fan Qin amava da sempre acquistare libri; in passato aveva copiato libri da Daosheng e gli aveva chiesto una cronaca della biblioteca. A quel punto, con ciò che era sopravvissuto per miracolo, lo fece confluire in questo padiglione, e lo accrebbe ancora copiando in scambio con Yanzhou: pur non potendo ripristinare l’antico splendore dei Feng, dominò comunque lo Zhedong.

初，道生自以家有储书，故谬作《河图石本》《鲁诗石本》《大学石本》，则以为清敏得之秘府；谬作《朝鲜尚书》《日本尚书》，则以为庆得之译馆。贻笑儒林，欺罔后学，皆此数万卷书为之厉也。然则读书而不善，反不如专己守陋之徒，尚可帖然相安于无事。吾每登是阁，披览之余，不禁重有感也。

In origine Daosheng, poiché la sua casa aveva libri in deposito, falsificò lo Hetu in edizione su pietra, lo Shijing di Lu in edizione su pietra e il Daxue in edizione su pietra, sostenendo che Qingmin li avesse ottenuti dal deposito segreto; falsificò lo Shangshu coreano e lo Shangshu giapponese, sostenendo che Qing li avesse ottenuti dall’ufficio degli interpreti. Rise di lui tutto il mondo dei letterati ed egli ingannò gli studiosi venuti dopo: tutto ciò fu opera nefasta di quelle decine di migliaia di volumi. Eppure, leggere libri senza saperli leggere è perfino peggio degli uomini meschini che si tengono chiusi nella propria ignoranza, i quali almeno possono vivere quieti senza incidenti. Ogni volta che salgo su questo padiglione, tra uno scorrere e l’altro, non posso trattenere una profonda commozione.

吾闻侍郎二子方析产时，以为书不可分，乃别出万金，欲书者受书，否则受金，其次子欣然受金而去。今金已尽而书尚存，其优劣何如也？自易代以来，亦稍有阙佚，然犹存其十之八，四方好事，时来借钞。闽人林佶尝见其目，而嫌其不博，不知是固丰氏之余耳。且以吾所闻，林佶之博亦仅矣。

Ho sentito dire che quando i due figli del vice ministro divisero il patrimonio, ritennero che i libri non si potessero dividere; misero dunque a parte diecimila liang d’oro: chi voleva i libri prendesse i libri, altrimenti l’oro. Il figlio secondo prese lieto l’oro e se ne andò. Oggi l’oro è finito, ma i libri restano: quale delle due scelte fu migliore? Dal cambio di dinastia a oggi si è avuta qualche perdita, eppure ne resta l’ottanta per cento, e i curiosi da ogni parte vengono a chiederne copie in prestito. Lin Ji del Fujian ne vide il catalogo e lo trovò poco vasto, senza sapere che si trattava ormai solo dei resti dei Feng. E per quanto ne so, anche la vastità di Lin Ji era cosa ben limitata.

阁之制，一如范氏天一阁，而其详则见于御园文源阁之记。

L’assetto del padiglione è in tutto identico al Padiglione Tianyi dei Fan; i particolari si trovano nella cronaca del Padiglione Wenyuan del giardino imperiale.

四明范侍郎天一阁藏书，名重海内久矣，其藏弆碑刻尤富，顾世无知之者。癸卯夏，予游天台，道出鄞，老友李汇川始为予言之，亟叩主人，启香厨而出之，浩如烟海。未遑竟读。今年予复至鄞，适海盐张芑堂以摹石鼓文寓范氏，而侍郎之八世孙苇舟亦耽嗜法书，三人者晨夕过从，嗜好略相似。因言：天一石刻之富，不减欧、赵，而未有目录传诸世，岂非阙事？乃相约撰次之。拂尘祛蠹，手披目览，几及十日，去其重复者，自三代讫宋、元，凡七百二十余通，以时代前后为次，并记撰书人姓名，俾后来有考。明碑亦有字画可喜者，以近不著录，仿欧、赵之例也。余尝读《弇州续稿》中答范司马小简，有书籍互相借钞之约。今检圉令赵君碑，背面有侍郎手书“凤洲送”三字，风流好事，令人叹慕不置。顾弇山园书画，不五十年尽归它姓，而范氏所藏，阅三百年，手泽无恙，此则后嗣之多贤，尤足深羡者矣。明代好金石者，惟都、杨、郭、赵四家，较其目录，皆不及范氏之富。若于司直辈道听涂说，徒供覆瓿耳。此书出，将与欧、赵、洪、陈并传。苇舟可谓有功于前人，而考证精审，俾先贤搜罗之苦心，不终湮没，则予与芑堂不无助焉。乾隆五十二年，岁在丁未六月十九日，竹汀居士钱大昕序。

La collezione del Padiglione Tianyi del vice ministro Fan di Siming è da tempo celebre in tutto l’impero, ed è particolarmente ricca di stele e iscrizioni conservate, ma il mondo non ne sapeva nulla. Nell’estate dell’anno guimao, recandomi al monte Tiantai, passai per Yin e il mio vecchio amico Li Huichuan me ne parlò per la prima volta; bussai subito dal padrone, che aprì gli scaffali odorosi e li trasse fuori: vasti come un mare fumante, non ebbi modo di leggerli fino in fondo. Quest’anno sono tornato a Yin e, avvenendo che Zhang Qitang di Haiyan soggiornasse presso i Fan per ricopiare le Iscrizioni dei Tamburi di Pietra, e che Weizhou, discendente di ottava generazione del vice ministro, amasse anch’egli appassionatamente la calligrafia, noi tre ci frequentammo mattina e sera, con gusti quasi identici. Così dissi: la ricchezza delle pietre incise di Tianyi non è inferiore a quella di Ouyang e Zhao, e non avere un catalogo da tramandare al mondo non sarebbe una mancanza? Ci accordammo dunque per ordinarlo e redigerlo. Spazzata la polvere e scacciati i tarli, li sfogliammo a mano e a occhio per quasi dieci giorni; eliminati i doppioni, dalle Tre Dinastie fino ai Song e agli Yuan furono in tutto più di settecentoventi pezzi, ordinati per epoca, con i nomi di chi li aveva composti e calligrafati, perché i posteri avessero di che verificare. Anche tra le stele dei Ming ve ne sono di bella calligrafia, ma non le abbiamo registrate perché recenti, imitando l’esempio di Ouyang e Zhao. Un tempo lessi nello Yanzhou Xugao un breve biglietto in risposta al maresciallo Fan, con il patto di prestarsi e copiarsi libri a vicenda. Ora, esaminando la stele del magistrato Zhao di Yuling, sul retro vi sono tre caratteri di pugno del vice ministro: «Dono di Fengzhou» — un’eleganza amante delle cose belle che non si può non ammirare con sospiri. Eppure i dipinti e i libri del giardino Yanshan, in meno di cinquant’anni, passarono tutti ad altre famiglie, mentre la collezione dei Fan, attraverso trecento anni, conserva intatte le tracce delle mani dei fondatori: ecco un motivo di profonda ammirazione per la numerosa virtù dei posteri. Tra i Ming, gli amatori di bronzi e pietre furono solo le quattro case Du, Yang, Guo e Zhao; a confrontarne i cataloghi, nessuna raggiunse la ricchezza dei Fan. Quanto ai Sizhi e ai loro pari, voci udite per strada e riferite, buone solo a coprire i vasi dei condimenti. Una volta uscito, questo libro si trasmetterà insieme a Ouyang, Zhao, Hong e Chen. Si può dire che Weizhou abbia reso un merito ai suoi antenati; e perché le verifiche fossero precise e rigorose, in modo che la fatica di ricerca dei saggi antichi non restasse per sempre sepolta, a questo io e Qitang non siamo stati senza aiuto. Cinquantaduesimo anno dell’era Qianlong, anno dingwei, diciannovesimo giorno del sesto mese; prefazione del recluso di Zhuting, Qian Daxin.

海内藏书之家最久者，今惟宁波范氏天一阁岿然独存。其藏书在阁之上，阁通六间为一，而以书厨间之，其下乃分六间，取天一生水，地六成之之义。乾隆间，诏建七阁，参用其式，且多写其书入四库，赐以《图书集成》，亦至显荣矣。余自督学至今，数至阁中翻所藏书。其金石拓本，当钱辛楣先生修《鄞县志》时，即编之为目，惜书目未编。余于嘉庆八九年间，命范氏后人登阁，分厨写编之，成目录一十卷。十三年秋，以督水师复来宁波，与宁绍台道陈君廷杰言及之。陈君请观其目，遂属府学汪教授本校其书目、金石目，并刻之。刻既成，请序焉。余闻明范司马所藏书，本之于丰氏。此阁构于月湖之西，宅之东，墙圃周回，林木荫翳，阁前略有池石，与阛阓相远，宽闲静閟，不使持烟火者入其中，其能久一也。

Tra le case bibliografiche più antiche dell’impero, oggi solo il Padiglione Tianyi dei Fan di Ningbo resta, imponente e solitario. I suoi libri sono conservati al piano superiore del padiglione: il piano superiore forma un’unica campata continua di sei, separata da scaffali di libri, mentre il piano inferiore è diviso in sei campate, secondo il principio che «il Cielo Uno genera l’acqua e la Terra Sei la compie». Nell’era Qianlong, per editto furono costruite sette biblioteche che ne adottarono il modello, e molti dei suoi libri furono trascritti nei Quattro Depositi; le fu concessa in dono la Tushu Jicheng — anche questa una gloria suprema. Da quando fui ispettore all’istruzione fino a oggi, sono salito più volte nel padiglione a sfogliare i libri conservati. Le sue impronte di bronzi e pietre erano già state ordinate in un catalogo quando il maestro Qian Xinmei compilò la Cronaca del distretto di Yin; purtroppo il catalogo dei libri non era stato compilato. Tra l’ottavo e il nono anno dell’era Jiaqing ordinai ai discendenti dei Fan di salire nel padiglione e di trascriverli e ordinarli scaffale per scaffale, e ne risultò un catalogo in dieci volumi. Nell’autunno del tredicesimo anno, tornato a Ningbo come comandante della flotta, ne parlai con il signor Chen Tingjie, intendente del circuito di Ning-Shao-Tai. Il signor Chen chiese di vedere il catalogo, e incaricò il professor Wang della scuola prefettizia di collazionare il catalogo dei libri e quello dei bronzi e delle pietre e di inciderli entrambi. A incisione compiuta, mi chiese una prefazione. Ho sentito che i libri raccolti dal maresciallo Fan dei Ming derivavano in origine dai Feng. Questo padiglione fu costruito a ovest del Lago della Luna, a est della dimora, circondato da mura e orti, ombreggiato da alberi; davanti al padiglione vi sono in piccolo vasca e pietre, lontano dai mercati, ampio, quieto e recondito, e non si lascia entrare chi porta fuoco: questa è la prima ragione della sua lunga durata.

又司马没后，封闭甚严，继乃子孙各房相约为例，凡阁厨锁钥，分房掌之，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年；擅将书借出者，罚不与祭三年；因而典鬻者，永摈逐不与祭。其例严密如此，所以能久二也。

Inoltre, dopo la morte del maresciallo la chiusura fu rigidissima; in seguito i discendenti dei vari rami si accordarono su una regola: le chiavi dei lucchetti del padiglione e degli scaffali erano custodite separatamente per ramo, era vietato portare i libri giù per le scale del padiglione, e senza che i discendenti di tutti i rami fossero riuniti non si aprivano i lucchetti. I discendenti che aprivano la porta ed entravano nel padiglione senza motivo erano puniti con l’esclusione dai sacrifici per tre volte; chi introduceva di nascosto parenti e amici nel padiglione o apriva gli scaffali senza permesso era punito con l’esclusione per un anno; chi prestava libri all’esterno senza permesso era punito con l’esclusione per tre anni; chi per questo li impegnava o vendeva era espulso per sempre ed escluso dai sacrifici. Con regole così rigorose e minuziose: questa è la seconda ragione della sua lunga durata.

阁之初建也，凿一池于其下，环植竹木，然尚未署名也。及搜碑版，忽得吴道士龙虎山天一池石刻，元揭文安公所书，而有记于其阴，大喜，以为适与是阁凿池之意相合，因即以名阁。

Quando il padiglione fu costruito, ai suoi piedi fu scavata una vasca e tutt’intorno furono piantati bambù e alberi, ma non aveva ancora un nome. Cercando poi tra stele e tavole, si rinvenne improvvisamente un’incisione su pietra della Vasca Tianyi del monte Longhu del taoista Wu, calligrafata dal duca Yuan Jie Wen’an, con una cronaca sul retro; ne fu grandemente lieto, ritenendo che si accordasse proprio con l’intento di scavare la vasca per questo padiglione, e così la prese a nome del padiglione.