天一阁

兵部右侍郎范公钦，字尧卿，号东明。以进士出知随州，有治行，迁工部员外郎。时大工频起，武定侯郭勋为督，其势张甚。公以事忤之，勋谮于上，下公狱，杖之阙下。出知袁州。相嵩，其郡人也。嵩子世蕃欲取宣化公宇，公不可。世蕃怒，欲斥之，嵩曰：是抗郭武定者，踣之适高其名。遂得寝。稍迁按察副使，备兵九江。历广西、福建、云南、陕西诸藩臬，进副都御史，巡抚南赣诸郡。擒剧贼李文彪，平其穴。疏请筑城程乡之濠居村，设一通判，以消豫章、闽粤之奸。复攻大盗冯天爵，斩之。迁兵部右侍郎，解组归。时郡中东沙张公、竹墟屠公亦以事废，与公并里居，投闲啸咏，主一时文柄，人称为东海三司马。而公筑居在两湖深处，舍径窅曲，林木翳然，不知在城市中。性喜藏书，于舍中起天一阁，尽购海内异本，列为四部。尤善收说经诸书及先辈诗文集未传世者。与吴门王凤洲家岁以书目取较，各钞所未见相易，故浙东藏书家以范氏天一阁为第一。卒年八十三。所著天一阁集、抚掌集。

公天一阁所藏书最有法，至今百余年，卷帙完善。适余选里中耆旧诗，公曾孙光燮为余扫阁，尽开四部书使纵观，因得郑荥阳、黄南山、谢廷兰、魏松云诸先生集诗，录入选中，俱前此选家所未见者，其有功吾乡文献为甚大矣。

天一阁书，范司马所藏也。从嘉靖至今，盖已百五十年矣。司马殁后，封闭甚严。癸丑，余至甬上，范友仲破戒引余登楼，悉发其藏。余取其流通未广者，抄为书目，凡经、史、地志、类书，坊间易得者，及时人之集、三式之书，皆不在此列。余之无力，殆与东里少时伯仲，犹冀以暇日握管怀铅，拣卷小书短者抄之。友仲曰：“诺。”荏苒七年，未蹈前言。然余之书目，遂为好事流传。昆山徐健庵使其门生誊写去者，不知凡几。友仲之子左垣，乃并前所未列者，重定一书目，介吾友王文三求为藏书记。

近来书籍之厄，不必兵火，无力者既不能聚，聚者亦以无力而散，故所在空虚。屈指大江以南，以藏书名者不过三四家。千顷斋之书，余宗兄比部明立所聚，自庚午讫辛巳，余往南中，未尝不借其书观也。今闻虞稷好事过于其父，无由一见之。曹秋岳倦圃之书，累约观之而未果，据秋岳所数，亦无甚异也。余门人自昆山来者，多言健庵所积之富，亦未寓目。三家之外，即数范氏。韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”范氏能世其家，礼不在范氏乎？幸勿等之云烟过眼，世世子孙如护目睛，则震川覆护之言，又未必不然也。

南雷黄先生记天一阁书目，自数生平所见，四库落落如置诸掌，予更何以益之？但是阁肇始于明嘉靖间，而阁中之书不自嘉靖始，固城西丰氏万卷楼旧物也。丰氏为清敏公之裔，吾乡南宋四姓之一，而名德以丰为最。清敏之子安常。安常子治，监仓扬州，死于金难，高宗锡以恩恤。治子谊，官吏部，以文名。谊子有俊，以讲学与象山、慈湖最相善，亦官吏部。有俊子云昭，官广西经略。云昭子稌，稌子昌传，并以学行为时师表。而云昭群从，曰芑、曰𦶜，皆有名。盖万卷楼之储，实自元祐以来启之。自吏部以后，迁居绍兴。其后至庚六迁居奉化，庚子茂四迁居定海。茂孙寅初，明建文中官教谕。寅初子庆，眷念先畴，欲归葬父于鄞，而岁久，其祖茔无知者，旁皇甬上。或告之曰：“城西大卿桥以南紫清观，吉地也。”庆乃卜之，遇丰之革，私自喜曰：“符吾姓矣。”是日适读元延祐《四明志》云：“紫清观者，宋丰尚书故园也。”庆大喜，即呈于官，请赎之，并为访观中旧籍，得其附观圃地三十余亩，为邻近所据者，尽清出之，遂葬其亲，而以其余治宅。庆喜三百年故居之无恙也，作十咏以志之。而于是元祐以来之图书，由甬上而绍兴，而奉化，而定海者，复归甬上。庆官河南布政，庆子耘官教授，耘子熙官学士，即以谏“大礼”拜杖遣戍者也。丰氏自清敏后，代有闻人，故其聚书之多，亦莫与比。

迨熙子道生晚得心疾，潦倒于书淫墨癖之中，丧失其家殆尽，而楼上之书，凡宋椠与写本为门生辈窃去者，几十之六。其后又遭大火，所存无几。范侍郎钦素好购书，先时尝从道生钞书，且求其作藏书记，至是以其幸存之余，归于是阁，又稍从弇州互钞以增益之，虽未能复丰氏之旧，然亦雄视浙东焉。

初，道生自以家有储书，故谬作《河图石本》《鲁诗石本》《大学石本》，则以为清敏得之秘府；谬作《朝鲜尚书》《日本尚书》，则以为庆得之译馆。贻笑儒林，欺罔后学，皆此数万卷书为之厉也。然则读书而不善，反不如专己守陋之徒，尚可帖然相安于无事。吾每登是阁，披览之余，不禁重有感也。

吾闻侍郎二子方析产时，以为书不可分，乃别出万金，欲书者受书，否则受金，其次子欣然受金而去。今金已尽而书尚存，其优劣何如也？自易代以来，亦稍有阙佚，然犹存其十之八，四方好事，时来借钞。闽人林佶尝见其目，而嫌其不博，不知是固丰氏之余耳。且以吾所闻，林佶之博亦仅矣。

阁之制，一如范氏天一阁，而其详则见于御园文源阁之记。

四明范侍郎天一阁藏书，名重海内久矣，其藏弆碑刻尤富，顾世无知之者。癸卯夏，予游天台，道出鄞，老友李汇川始为予言之，亟叩主人，启香厨而出之，浩如烟海。未遑竟读。今年予复至鄞，适海盐张芑堂以摹石鼓文寓范氏，而侍郎之八世孙苇舟亦耽嗜法书，三人者晨夕过从，嗜好略相似。因言：天一石刻之富，不减欧、赵，而未有目录传诸世，岂非阙事？乃相约撰次之。拂尘祛蠹，手披目览，几及十日，去其重复者，自三代讫宋、元，凡七百二十余通，以时代前后为次，并记撰书人姓名，俾后来有考。明碑亦有字画可喜者，以近不著录，仿欧、赵之例也。余尝读《弇州续稿》中答范司马小简，有书籍互相借钞之约。今检圉令赵君碑，背面有侍郎手书“凤洲送”三字，风流好事，令人叹慕不置。顾弇山园书画，不五十年尽归它姓，而范氏所藏，阅三百年，手泽无恙，此则后嗣之多贤，尤足深羡者矣。明代好金石者，惟都、杨、郭、赵四家，较其目录，皆不及范氏之富。若于司直辈道听涂说，徒供覆瓿耳。此书出，将与欧、赵、洪、陈并传。苇舟可谓有功于前人，而考证精审，俾先贤搜罗之苦心，不终湮没，则予与芑堂不无助焉。乾隆五十二年，岁在丁未六月十九日，竹汀居士钱大昕序。

海内藏书之家最久者，今惟宁波范氏天一阁岿然独存。其藏书在阁之上，阁通六间为一，而以书厨间之，其下乃分六间，取天一生水，地六成之之义。乾隆间，诏建七阁，参用其式，且多写其书入四库，赐以《图书集成》，亦至显荣矣。余自督学至今，数至阁中翻所藏书。其金石拓本，当钱辛楣先生修《鄞县志》时，即编之为目，惜书目未编。余于嘉庆八九年间，命范氏后人登阁，分厨写编之，成目录一十卷。十三年秋，以督水师复来宁波，与宁绍台道陈君廷杰言及之。陈君请观其目，遂属府学汪教授本校其书目、金石目，并刻之。刻既成，请序焉。余闻明范司马所藏书，本之于丰氏。此阁构于月湖之西，宅之东，墙圃周回，林木荫翳，阁前略有池石，与阛阓相远，宽闲静閟，不使持烟火者入其中，其能久一也。

又司马没后，封闭甚严，继乃子孙各房相约为例，凡阁厨锁钥，分房掌之，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年；擅将书借出者，罚不与祭三年；因而典鬻者，永摈逐不与祭。其例严密如此，所以能久二也。

阁之初建也，凿一池于其下，环植竹木，然尚未署名也。及搜碑版，忽得吴道士龙虎山天一池石刻，元揭文安公所书，而有记于其阴，大喜，以为适与是阁凿池之意相合，因即以名阁。