Tianyi-Pavillon

兵部右侍郎范公钦，字尧卿，号东明。以进士出知随州，有治行，迁工部员外郎。时大工频起，武定侯郭勋为督，其势张甚。公以事忤之，勋谮于上，下公狱，杖之阙下。出知袁州。相嵩，其郡人也。嵩子世蕃欲取宣化公宇，公不可。世蕃怒，欲斥之，嵩曰：是抗郭武定者，踣之适高其名。遂得寝。稍迁按察副使，备兵九江。历广西、福建、云南、陕西诸藩臬，进副都御史，巡抚南赣诸郡。擒剧贼李文彪，平其穴。疏请筑城程乡之濠居村，设一通判，以消豫章、闽粤之奸。复攻大盗冯天爵，斩之。迁兵部右侍郎，解组归。时郡中东沙张公、竹墟屠公亦以事废，与公并里居，投闲啸咏，主一时文柄，人称为东海三司马。而公筑居在两湖深处，舍径窅曲，林木翳然，不知在城市中。性喜藏书，于舍中起天一阁，尽购海内异本，列为四部。尤善收说经诸书及先辈诗文集未传世者。与吴门王凤洲家岁以书目取较，各钞所未见相易，故浙东藏书家以范氏天一阁为第一。卒年八十三。所著天一阁集、抚掌集。

Der stellvertretende rechte Kriegsminister Fan Qin, mit dem Höflichkeitsnamen Yaoqing und dem Beinamen Dongming, trat als Jinshi-Absolvent seine Laufbahn als Präfekt von Suizhou an, erwarb sich Verwaltungsverdienste und stieg zum außerordentlichen Gesandten im Arbeitsministerium auf. Damals folgten große Bauvorhaben in rascher Folge; der Marquis von Wuding, Guo Xun, war als Bauaufseher eingesetzt, und seine Macht war überaus groß. Fan Qin brachte ihn in einer Angelegenheit gegen sich auf; Guo Xun verleumdete ihn beim Kaiser, und Fan Qin wurde ins Gefängnis geworfen und unter dem Palasttor gestäupt. Danach wurde er Präfekt von Yuanzhou. Der Großsekretär Yan Song stammte aus dieser Präfektur; Yan Songs Sohn Shifan wollte ein staatliches Gebäude in Xuanhua an sich nehmen, doch Fan Qin willigte nicht ein. Shifan war zornig und wollte ihn absetzen, doch Yan Song sagte: „Das ist der Mann, der Guo von Wuding widerstanden hat; ihn zu stürzen hieße nur, seinen Ruf zu mehren.“ So kam die Sache zur Ruhe. Bald stieg er zum stellvertretenden Erkundungskommissar auf und befehligte die Truppen von Jiujiang. Er durchlief die Provinzialverwaltungs- und Justizämter von Guangxi, Fujian, Yunnan und Shaanxi, wurde stellvertretender oberster Zensor und Statthalter der Präfekturen von Nan’gan. Er fing den berüchtigten Räuber Li Wenbiao und schlug dessen Unterschlupf aus. In einer Eingabe bat er, bei Haoju in Chengxiang eine Stadtmauer zu errichten und einen Unterpräfekten einzusetzen, um die Räubereien zwischen Yuzhang und Fujian-Guangdong zu unterbinden. Sodann griff er den Großräuber Feng Tianjue an und enthauptete ihn. Er wurde zum stellvertretenden rechten Kriegsminister befördert und kehrte nach seiner Entpflichtung heim. Damals waren auch Zhang von Dongsha und Tu von Zhuxu aus dieser Präfektur wegen bestimmter Vorkommnisse aus dem Amt geschieden; sie lebten mit Fan Qin gemeinsam in der Heimat, vertrieben sich die Muße mit Pfeifen und Dichten, setzten den Ton des literarischen Lebens ihrer Zeit und wurden die „Drei Marschälle vom Östlichen Meer“ genannt. Fan Qin baute seinen Wohnsitz tief zwischen den beiden Seen; die Wege des Anwesens wanden sich abgelegen, Bäume beschatteten es, sodass man nicht ahnte, mitten in der Stadt zu sein. Von Natur aus liebte er das Sammeln von Büchern; in seinem Anwesen errichtete er den Tianyi-Pavillon, erwarb seltene Exemplare aus dem ganzen Reich und ordnete sie in die vier Abteilungen. Besonders gut sammelte er Werke zur Klassikerexegese sowie Gedicht- und Prosasammlungen früherer Gelehrter, die nicht überliefert waren. Mit dem Haus Wang Fengzhou in Wumen verglich er alljährlich die Bücherkataloge, und jeder schrieb dem anderen ab, was er noch nicht gesehen hatte; darum galt der Tianyi-Pavillon der Familie Fan unter den Büchersammlern östlich des Zhe als der erste. Er starb mit dreiundachtzig Jahren. Seine Werke sind die Sammlung des Tianyi-Pavillons und die Sammlung des Händeklatschens.

公天一阁所藏书最有法，至今百余年，卷帙完善。适余选里中耆旧诗，公曾孙光燮为余扫阁，尽开四部书使纵观，因得郑荥阳、黄南山、谢廷兰、魏松云诸先生集诗，录入选中，俱前此选家所未见者，其有功吾乡文献为甚大矣。

Die im Tianyi-Pavillon des Herrn Fan aufbewahrten Bücher sind am ordentlichsten verwaltet; bis heute, über hundert Jahre später, sind die Bände vollständig und wohlerhalten. Als ich gerade die Gedichte der alten Würdenträger meiner Heimat auswählte, ließ sein Urenkel Guangxie den Pavillon für mich fegen und öffnete die Bücher aller vier Abteilungen, damit ich sie frei durchsehen konnte; so erhielt ich Gedichte aus den Sammlungen der Herren Zheng von Xingyang, Huang von Nanshan, Xie Tinglan und Wei Songyun, die ich in die Auswahl aufnahm und die alle frühere Auswahlherausgeber nie zu Gesicht bekommen hatten – sein Verdienst um die Überlieferung unserer Heimat ist überaus groß.

天一阁书，范司马所藏也。从嘉靖至今，盖已百五十年矣。司马殁后，封闭甚严。癸丑，余至甬上，范友仲破戒引余登楼，悉发其藏。余取其流通未广者，抄为书目，凡经、史、地志、类书，坊间易得者，及时人之集、三式之书，皆不在此列。余之无力，殆与东里少时伯仲，犹冀以暇日握管怀铅，拣卷小书短者抄之。友仲曰：“诺。”荏苒七年，未蹈前言。然余之书目，遂为好事流传。昆山徐健庵使其门生誊写去者，不知凡几。友仲之子左垣，乃并前所未列者，重定一书目，介吾友王文三求为藏书记。

Die Bücher des Tianyi-Pavillons sind der Bestand des Marschalls Fan. Von der Jiajing-Ära bis heute sind es wohl schon hundertfünfzig Jahre. Nach dem Tod des Marschalls wurde der Pavillon sehr streng verschlossen gehalten. Im Jahr Guichou kam ich nach Yongshang; Fan Youzhong brach die Regel, führte mich hinauf und schloss den gesamten Bestand auf. Ich wählte daraus, was noch nicht weit verbreitet war, und schrieb es zu einem Katalog ab; sämtliche Klassiker, Geschichtswerke, Geographien und Enzyklopädien, die auf dem Markt leicht zu bekommen waren, sowie Sammlungen von Zeitgenossen und Bücher der drei Divinationsweisen blieben unberücksichtigt. Meine Mittellosigkeit steht wohl der Jugend des Mannes von Dongli in nichts nach; dennoch hoffte ich, an müßigen Tagen Pinsel und Schreibtafel zur Hand zu nehmen und die kürzeren, kleineren Bände auszuwählen und abzuschreiben. Youzhong sagte: „Gut.“ Sieben Jahre verstrichen, ohne dass ich mein Versprechen eingelöst hätte. Doch mein Katalog geriet unter Liebhabern in Umlauf. Wie viele Abschriften Xu Jian’an aus Kunshan durch seine Schüler anfertigen und mitnehmen ließ, weiß niemand. Youzhongs Sohn Zuoyuan stellte daraufhin, auch das zuvor nicht Verzeichnete einbeziehend, einen neuen Katalog zusammen und bat mich durch meinen Freund Wang Wensan um eine Aufzeichnung über den Bücherbestand.

近来书籍之厄，不必兵火，无力者既不能聚，聚者亦以无力而散，故所在空虚。屈指大江以南，以藏书名者不过三四家。千顷斋之书，余宗兄比部明立所聚，自庚午讫辛巳，余往南中，未尝不借其书观也。今闻虞稷好事过于其父，无由一见之。曹秋岳倦圃之书，累约观之而未果，据秋岳所数，亦无甚异也。余门人自昆山来者，多言健庵所积之富，亦未寓目。三家之外，即数范氏。韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”范氏能世其家，礼不在范氏乎？幸勿等之云烟过眼，世世子孙如护目睛，则震川覆护之言，又未必不然也。

Das Unheil der Bücher in jüngster Zeit bedarf nicht erst von Krieg und Feuer: Wer mittellos ist, kann nicht sammeln, und wer gesammelt hat, zerstreut die Sammlung wieder aus Mittellosigkeit – darum sind die Sammlungen überall leer geworden. An den Fingern einer Hand lassen sich südlich des großen Stroms kaum mehr als drei oder vier Häuser aufzählen, die für ihre Büchersammlung bekannt sind. Die Bücher des Qianqing-Hauses (Hort der tausend Felder) sammelte mein älterer Vetter Mingli, der am Justizamt diente; vom Jahr Gengwu bis zum Jahr Xinsi lieh ich mir bei meinen Reisen in den Süden stets Bücher bei ihm. Jetzt höre ich, dass Yuji seinen Vater noch an Sammelleidenschaft übertrifft, doch hatte ich keine Gelegenheit, ihn zu besuchen. Die Bücher von Cao Qiuyues Garten der Müden wollte ich wiederholt verabredet einsehen, doch es kam nicht dazu; nach Qiuyues eigener Aufzählung enthält sie auch nichts allzu Ungewöhnliches. Meine Schüler, die aus Kunshan kommen, berichten vielfach vom Reichtum von Jian’ans Bestand, doch auch diesen habe ich nie gesehen. Außer diesen drei Häusern zählt noch die Familie Fan. Als Han Xuanzi eine Gesandtschaftsreise nach Lu unternahm und beim Großannalisten die Bücher besichtigte, erblickte er die Bilder der Wandlungen und die Frühlings- und Herbstannalen von Lu und sagte: „Die Riten der Zhou ruhen ganz in Lu.“ Wenn die Familie Fan ihr Haus über Generationen bewahren kann, ruhen die Riten dann nicht bei der Familie Fan? Möge man ihnen nur ja nicht wie vorüberziehenden Wolken und Rauch begegnen; mögen die Söhne und Enkel Geschlecht für Geschlecht sie hüten wie ihren eigenen Augapfel – dann werden Zhenchuans Worte des schützenden Obdachs sich vielleicht doch bewahrheiten.

南雷黄先生记天一阁书目，自数生平所见，四库落落如置诸掌，予更何以益之？但是阁肇始于明嘉靖间，而阁中之书不自嘉靖始，固城西丰氏万卷楼旧物也。丰氏为清敏公之裔，吾乡南宋四姓之一，而名德以丰为最。清敏之子安常。安常子治，监仓扬州，死于金难，高宗锡以恩恤。治子谊，官吏部，以文名。谊子有俊，以讲学与象山、慈湖最相善，亦官吏部。有俊子云昭，官广西经略。云昭子稌，稌子昌传，并以学行为时师表。而云昭群从，曰芑、曰𦶜，皆有名。盖万卷楼之储，实自元祐以来启之。自吏部以后，迁居绍兴。其后至庚六迁居奉化，庚子茂四迁居定海。茂孙寅初，明建文中官教谕。寅初子庆，眷念先畴，欲归葬父于鄞，而岁久，其祖茔无知者，旁皇甬上。或告之曰：“城西大卿桥以南紫清观，吉地也。”庆乃卜之，遇丰之革，私自喜曰：“符吾姓矣。”是日适读元延祐《四明志》云：“紫清观者，宋丰尚书故园也。”庆大喜，即呈于官，请赎之，并为访观中旧籍，得其附观圃地三十余亩，为邻近所据者，尽清出之，遂葬其亲，而以其余治宅。庆喜三百年故居之无恙也，作十咏以志之。而于是元祐以来之图书，由甬上而绍兴，而奉化，而定海者，复归甬上。庆官河南布政，庆子耘官教授，耘子熙官学士，即以谏“大礼”拜杖遣戍者也。丰氏自清敏后，代有闻人，故其聚书之多，亦莫与比。

Herr Huang von Nanlei hat den Bücherkatalog des Tianyi-Pavillons besprochen und dabei alles aufgezählt, was er in seinem Leben gesehen hatte; die vier Schatzkammern lagen vor ihm klar wie auf der flachen Hand – was könnte ich dem noch hinzufügen? Doch dieser Pavillon wurde zwar in der Jiajing-Ära der Ming begonnen, seine Bücher aber beginnen nicht erst mit der Jiajing-Ära: Es sind alte Stücke aus dem Zehntausend-Bände-Haus der Familie Feng aus dem Westen der Stadt. Die Familie Feng stammt vom Herzog Qingmin ab und war eine der vier großen Familien meiner Heimat zur Südlichen Song, und an Ruhm und Tugend stand Feng an erster Stelle. Qingmins Sohn war Anchang. Anchangs Sohn Zhi beaufsichtigte die Speicher in Yangzhou und starb in der Katastrophe der Jin; Kaiser Gaozong gewährte ihm eine Gnadenpension. Zhis Sohn Yi bekleidete ein Amt im Ministerium für Beamtentum und war für seine Prosa bekannt. Yis Sohn Youjun stand mit Xiangshan und Cihu durch gemeinsames Lehren in engster Freundschaft und diente ebenfalls im Ministerium für Beamtentum. Youjuns Sohn Yunzhao war Militärkommissar von Guangxi. Yunzhaos Sohn Tu und dessen Sohn Changchuan galten beide in Gelehrsamkeit und Wandel als Vorbilder ihrer Zeit. Und unter Yunzhaos Vettern waren Qi und 𦶜, beide von Ruf. Die Sammlung des Zehntausend-Bände-Hauses wurde also seit der Yuanyou-Ära begründet. Nach dem Ministeriumsbeamten siedelte die Familie nach Shaoxing über. Später zog Gengliu nach Fenghua, und Gengzis Sohn Maosi nach Dinghai. Maosis Enkel Yinchu diente in der Jianwen-Zeit der Ming als Ausbilder. Yinchus Sohn Qing gedachte sehnsüchtig der Felder der Vorfahren und wollte seinen Vater in Yin bestatten; doch nach so langer Zeit wusste niemand mehr, wo das Ahnengrab lag, und er irrte in Yongshang umher. Da sagte ihm jemand: „Südlich der Daqing-Brücke im Westen der Stadt liegt die Ziqing-Abtei, ein glückverheißender Ort.“ Qing ließ das Orakel befragen, und es fiel das Zeichen „Feng: Wandlung“; heimlich freute er sich: „Das entspricht meinem Namen.“ An eben diesem Tag las er zufällig in der Siming-Chronik der Yanyou-Ära der Yuan: „Die Ziqing-Abtei ist der ehemalige Garten des Minister Feng der Song.“ Überglücklich legte Qing den Fall sofort den Behörden vor, bat um Rückkauf des Grundes, ließ die alten Bücher der Abtei aufsuchen und brachte auch die mehr als dreißig Mu Gartenland, die zur Abtei gehört und von Nachbarn besetzt worden waren, vollständig zurück; darauf bestattete er seinen Vater und richtete mit dem Übrigen sein Wohnhaus ein. Erfreut, dass der dreihundert Jahre alte Wohnsitz unversehrt war, verfasste er zehn Gedichte zum Gedenken. Und so kehrten die Bücher und Schriften aus der Yuanyou-Zeit, die von Yongshang nach Shaoxing, nach Fenghua und nach Dinghai gewandert waren, wieder nach Yongshang zurück. Qing diente als Provinzialverwalter von Henan; Qings Sohn Yun diente als Instrukteur; Yuns Sohn Xi diente als Akademiker – eben jener, der wegen seiner Eingabe zur „Großen Ritendebatte“ gestäupt und in die Verbannung geschickt wurde. Seit Qingmin brachte die Familie Feng Generation für Generation namhafte Männer hervor, und darum war auch der Umfang ihrer Büchersammlung unvergleichlich.

迨熙子道生晚得心疾，潦倒于书淫墨癖之中，丧失其家殆尽，而楼上之书，凡宋椠与写本为门生辈窃去者，几十之六。其后又遭大火，所存无几。范侍郎钦素好购书，先时尝从道生钞书，且求其作藏书记，至是以其幸存之余，归于是阁，又稍从弇州互钞以增益之，虽未能复丰氏之旧，然亦雄视浙东焉。

Als schließlich Xis Sohn Daosheng in späten Jahren an einer Gemütskrankheit litt und sich in der Trunksucht nach Büchern und der Leidenschaft für Tinte verlor, ging sein Haus fast ganz zugrunde, und von den Büchern oben im Haus wurden die Song-Drucke und Handschriften von Schülern und dergleichen entwendet – beinahe sechs von zehn. Danach wütete ein großer Brand, und kaum etwas blieb übrig. Der Minister Fan Qin liebte stets den Bücherkauf; früher hatte er bei Daosheng Bücher abgeschrieben und ihn sogar um eine Aufzeichnung über den Bestand gebeten. Nun fiel, was davon glücklicherweise überlebt hatte, diesem Pavillon zu; dazu schrieb er mit Yanzhou gegenseitig einiges ab, um den Bestand zu mehren. So konnte er zwar den alten Zustand der Familie Feng nicht wiederherstellen, blickte aber doch herrisch über ganz Ost-Zhejiang.

初，道生自以家有储书，故谬作《河图石本》《鲁诗石本》《大学石本》，则以为清敏得之秘府；谬作《朝鲜尚书》《日本尚书》，则以为庆得之译馆。贻笑儒林，欺罔后学，皆此数万卷书为之厉也。然则读书而不善，反不如专己守陋之徒，尚可帖然相安于无事。吾每登是阁，披览之余，不禁重有感也。

Anfangs, weil Daosheng meinte, sein Haus besitze einen Bücherschatz, fertigte er in Verkennung Steinexemplare des Flussdiagramms, des Lu-Liederbuchs und des Großen Lernens an und gab vor, Qingmin habe sie aus dem kaiserlichen Geheimarchiv erhalten; in Verkennung fertigte er ein Koreanisches Buch der Urkunden und ein Japanisches Buch der Urkunden an und gab vor, Qing habe sie aus dem Dolmetscheramt erhalten. Dass er zum Gespött der Gelehrtenwelt wurde und spätere Studenten täuschte und betrog, daran trugen allein diese zehntausenden Bände die Schuld. Wer also liest, ohne es recht zu verstehen, steht schlechter da als jene, die sich eigensinnig auf ihr Enges beschränken und doch ruhig und friedlich in Unbedenklichkeit bleiben. Jedes Mal, wenn ich diesen Pavillon besteige und die Bücher durchblättere, kann ich nicht umhin, tief bewegt zu sein.

吾闻侍郎二子方析产时，以为书不可分，乃别出万金，欲书者受书，否则受金，其次子欣然受金而去。今金已尽而书尚存，其优劣何如也？自易代以来，亦稍有阙佚，然犹存其十之八，四方好事，时来借钞。闽人林佶尝见其目，而嫌其不博，不知是固丰氏之余耳。且以吾所闻，林佶之博亦仅矣。

Ich habe gehört, dass die beiden Söhne des Ministers, als sie gerade das Erbe teilten, die Bücher für unteilbar hielten; darum legten sie gesondert zehntausend Goldstücke bei: Wer die Bücher wollte, erhielt die Bücher, andernfalls das Gold – und der zweite Sohn nahm freudig das Gold und ging. Heute ist das Gold längst aufgebraucht, die Bücher aber sind noch da: Wie steht es nun um die Wahl der beiden? Seit dem Dynastiewechsel ist zwar auch das eine oder andere verloren gegangen, doch noch sind acht von zehn erhalten, und Liebhaber aus allen Himmelsrichtungen kommen von Zeit zu Zeit, um Abschriften zu borgen. Lin Ji aus Fujian hat den Katalog einmal gesehen und bemängelt, er sei nicht umfassend genug; dabei weiß er nicht, dass dies eben nur der Rest der Familie Feng ist. Und was ich gehört habe: Auch Lin Jis Umfassendheit ist nur begrenzt.

阁之制，一如范氏天一阁，而其详则见于御园文源阁之记。

Die Bauweise des Pavillons folgt ganz und gar dem Tianyi-Pavillon der Familie Fan; das Einzelne ist in der Aufzeichnung über den Wenyuan-Pavillon im Kaiserlichen Garten dargelegt.

四明范侍郎天一阁藏书，名重海内久矣，其藏弆碑刻尤富，顾世无知之者。癸卯夏，予游天台，道出鄞，老友李汇川始为予言之，亟叩主人，启香厨而出之，浩如烟海。未遑竟读。今年予复至鄞，适海盐张芑堂以摹石鼓文寓范氏，而侍郎之八世孙苇舟亦耽嗜法书，三人者晨夕过从，嗜好略相似。因言：天一石刻之富，不减欧、赵，而未有目录传诸世，岂非阙事？乃相约撰次之。拂尘祛蠹，手披目览，几及十日，去其重复者，自三代讫宋、元，凡七百二十余通，以时代前后为次，并记撰书人姓名，俾后来有考。明碑亦有字画可喜者，以近不著录，仿欧、赵之例也。余尝读《弇州续稿》中答范司马小简，有书籍互相借钞之约。今检圉令赵君碑，背面有侍郎手书“凤洲送”三字，风流好事，令人叹慕不置。顾弇山园书画，不五十年尽归它姓，而范氏所藏，阅三百年，手泽无恙，此则后嗣之多贤，尤足深羡者矣。明代好金石者，惟都、杨、郭、赵四家，较其目录，皆不及范氏之富。若于司直辈道听涂说，徒供覆瓿耳。此书出，将与欧、赵、洪、陈并传。苇舟可谓有功于前人，而考证精审，俾先贤搜罗之苦心，不终湮没，则予与芑堂不无助焉。乾隆五十二年，岁在丁未六月十九日，竹汀居士钱大昕序。

Der Bücherbestand des Tianyi-Pavillons des Ministers Fan aus Siming ist seit langem im ganzen Reich berühmt; besonders reich ist seine Sammlung von Stelen und Inschriften, doch wusste die Welt nichts davon. Im Sommer des Jahres Guimao reiste ich zum Tiantai-Gebirge und kam dabei durch Yin; mein alter Freund Li Huichuan erzählte mir erstmals davon, und ich klopfte eiligst beim Hausherrn an; man öffnete den duftenden Schrein und holte sie hervor – weit wie ein Meer aus Rauch. Ich kam nicht dazu, alles zu Ende zu lesen. In diesem Jahr kam ich wieder nach Yin, und gerade weilte Zhang Qitang aus Haiyan, um die Steintrommel-Inschriften abzureiben, bei der Familie Fan, und auch Weizhou, der Nachkomme des Ministers in achter Generation, hing der Kalligraphie leidenschaftlich an; wir drei gingen von früh bis spät miteinander um, unsere Vorlieben glichen sich weitgehend. Da sagte ich: Der Reichtum der Steininschriften von Tianyi steht den Sammlungen des Ouyang und des Zhao in nichts nach, und doch ist kein Verzeichnis davon in die Welt gelangt – ist das nicht eine Lücke? So verabredeten wir, eines zusammenzustellen. Wir strichen den Staub ab, vertrieben die Bücherwürmer, schlugen mit eigener Hand auf und musterten mit eigenem Auge, fast zehn Tage lang; wir strichen die Doppelten und ordneten von den Drei Dynastien bis zu Song und Yuan insgesamt über siebenhundertzwanzig Stücke nach der zeitlichen Folge und verzeichneten zugleich die Namen der Verfasser und Kalligraphen, damit Künftige darin forschen können. Auch unter den Ming-Stelen gab es welche mit erfreulicher Schrift; dass sie als zu jung nicht aufgenommen wurden, folgt dem Vorbild von Ouyang und Zhao. Ich habe einmal in den Späten Manuskripten von Yanzhou ein kurzes Antwortschreiben an den Marschall Fan gelesen, das eine Verabredung zum gegenseitigen Leihen und Abschreiben von Büchern enthielt. Nun fand ich bei der Durchsicht der Stele des Herrn Zhao, des Bezirksvorstehers von Yu, auf der Rückseite drei in der Handschrift des Ministers geschriebene Zeichen: „Gesandt von Fengzhou“ – diese elegante Liebhaberei lässt einen seufzend bewundern und nicht mehr davon lassen. Bedenkt man, dass die Kalligraphien und Gemälde des Yanshan-Gartens binnen keiner fünfzig Jahre vollständig an fremde Namen fielen, während der Bestand der Familie Fan nach dreihundert Jahren die Handschrift der Vorfahren unversehrt bewahrt, so verdient der Überfluss an würdigen Nachkommen die tiefste Bewunderung. In der Ming-Zeit liebten nur die vier Häuser Du, Yang, Guo und Zhao die Bronze- und Steinkunde; vergleicht man ihre Verzeichnisse, erreichen sie alle nicht den Reichtum der Familie Fan. Was Leute vom Schlage des Yu Sizhi vom Hörensagen zusammentrugen, taugt höchstens zum Abdecken von Töpfen. Erscheint dieses Verzeichnis, so wird es neben denen von Ouyang, Zhao, Hong und Chen überliefert werden. Weizhou darf man wohl ein Verdienst an den Vorfahren nennen; und dass die Untersuchung genau und sorgfältig ist und das mühevolle Sammeln der früheren Weisen nicht für immer untergehen lässt, daran haben Qitang und ich gewiss einen kleinen Anteil. Zweiundfünfzigstes Jahr der Qianlong-Ära, Jahr Dingwei, neunzehnter Tag des sechsten Monats – Vorwort von Qian Daxin, dem Einsiedler Zhuting.

海内藏书之家最久者，今惟宁波范氏天一阁岿然独存。其藏书在阁之上，阁通六间为一，而以书厨间之，其下乃分六间，取天一生水，地六成之之义。乾隆间，诏建七阁，参用其式，且多写其书入四库，赐以《图书集成》，亦至显荣矣。余自督学至今，数至阁中翻所藏书。其金石拓本，当钱辛楣先生修《鄞县志》时，即编之为目，惜书目未编。余于嘉庆八九年间，命范氏后人登阁，分厨写编之，成目录一十卷。十三年秋，以督水师复来宁波，与宁绍台道陈君廷杰言及之。陈君请观其目，遂属府学汪教授本校其书目、金石目，并刻之。刻既成，请序焉。余闻明范司马所藏书，本之于丰氏。此阁构于月湖之西，宅之东，墙圃周回，林木荫翳，阁前略有池石，与阛阓相远，宽闲静閟，不使持烟火者入其中，其能久一也。

Unter den Büchersammlerhäusern des Reiches ist heute einzig der Tianyi-Pavillon der Familie Fan von Ningbo ragend allein erhalten. Seine Bücher lagern im Obergeschoss des Pavillons; der Pavillon verbindet oben sechs Jian zu einem Ganzen, durch Bücherschränke unterteilt, und ist unten in sechs Jian gegliedert – nach dem Sinn von „Der Himmel Eins erzeugt das Wasser, die Erde Sechs vollendet es“. In der Qianlong-Zeit befahl der Kaiser den Bau von sieben Pavillons, die dessen Bauweise aufgriffen, und ließ zudem viele seiner Bücher für die Vier Schatzkammern abschreiben; er beschenkte die Familie mit der Zusammengestellten Büchersammlung – auch das war höchste Ehre. Seit meiner Zeit als Bildungsintendant bis heute war ich mehrmals im Pavillon und habe die aufbewahrten Bücher durchgesehen. Ihre Abreibungen von Bronzen und Steinen waren schon geordnet und als Verzeichnis zusammengestellt worden, als Herr Qian Xinmei die Kreischronik von Yin bearbeitete; nur ein Bücherverzeichnis war leider noch nicht erstellt. Im achten und neunten Jahr der Jiaqing-Ära ließ ich Nachkommen der Familie Fan den Pavillon besteigen, den Bestand Schrank für Schrank niederschreiben und ordnen, und so entstand ein Katalog in zehn Bänden. Im Herbst des dreizehnten Jahres kam ich als Befehlshaber der Flotte erneut nach Ningbo und sprach mit Chen Tingjie, dem Intendanten des Kreises Ningbo-Shaoxing-Taizhou, darüber. Herr Chen bat, den Katalog einsehen zu dürfen; so beauftragte ich den Instrukteur Wang der Präfekturschule, den Bücherkatalog und das Bronze- und Steinverzeichnis zu kollationieren und beide drucken zu lassen. Als der Druck vollendet war, bat man mich um ein Vorwort. Ich habe gehört, dass die Bücher des Marschalls Fan aus der Ming ihren Grund in der Familie Feng hatten. Dieser Pavillon liegt westlich des Mondsees, östlich des Wohnhauses; Mauern und Gärten ziehen sich ringsum, Bäume spenden Schatten; vor dem Pavillon liegen in Bescheidenheit Teich und Steine, fern von den Marktgassen, weiträumig, ruhig und abgeschlossen, und niemand, der Feuer oder Rauch bei sich trägt, wird hineingelassen – das ist der erste Grund, warum er so lange bestehen konnte.

又司马没后，封闭甚严，继乃子孙各房相约为例，凡阁厨锁钥，分房掌之，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年；擅将书借出者，罚不与祭三年；因而典鬻者，永摈逐不与祭。其例严密如此，所以能久二也。

Zudem wurde der Pavillon nach dem Tod des Marschalls sehr streng verschlossen gehalten; schließlich verabredeten die Söhne und Enkel der einzelnen Zweige eine Satzung: Alle Schlüssel zu Pavillon und Schränken wurden unter den Zweigen aufgeteilt; es war verboten, Bücher die Pavillontreppe hinunterzubringen; waren nicht die Nachkommen aller Zweige versammelt, wurde nicht aufgeschlossen. Nachkommen, die ohne Grund die Tür öffneten und den Pavillon betraten, wurden für drei Opferfeste vom Opfer ausgeschlossen; wer eigenmächtig Angehörige und Freunde hineinführte oder eigenmächtig Schränke öffnete, wurde für ein Jahr vom Opfer ausgeschlossen; wer eigenmächtig Bücher auslieh, wurde für drei Jahre vom Opfer ausgeschlossen; wer sie gar verpfändete oder verkaufte, wurde auf ewig verstoßen und vom Opfer ausgeschlossen. So streng und genau war die Satzung – das ist der zweite Grund, warum er so lange bestehen konnte.

阁之初建也，凿一池于其下，环植竹木，然尚未署名也。及搜碑版，忽得吴道士龙虎山天一池石刻，元揭文安公所书，而有记于其阴，大喜，以为适与是阁凿池之意相合，因即以名阁。

Als der Pavillon zuerst errichtet wurde, grub man einen Teich unter ihm aus und pflanzte ringsum Bambus und Bäume, doch war noch kein Name für ihn festgelegt. Als man später unter den gesammelten Stelen plötzlich die Steinschrift „Teich des Himmlischen Einen“ des Daoisten Wu vom Longhu-Berg fand, geschrieben vom Herzog Jie Wen’an der Yuan, mit einer Aufzeichnung auf ihrer Rückseite, war man hocherfreut; man hielt es für eine glückliche Übereinstimmung mit dem Sinn des ausgehobenen Teichs dieses Pavillons und benannte den Pavillon sogleich danach.