Introduzione
Il Weizang Tongzhi riferisce: quando il re tibetano Songzan Gambu fondò il tempio Dazhao, si recò a Ya’erlong e vide un piccolo lago in cui dimorava un serpente demone a cinque teste. «Mandò Juela a trasformarsi in un uccello roc per ucciderlo; l’acqua del lago divenne tutta rossa, poi si ritirò.» Ritiratasi l’acqua, «su quel terreno fu edificato un tempio» con diciannove Buddha Sangdui, uno dei quali era «un’immagine formatasi da sola», e «cinque pagode erette sopra per dominarla.» Ya’erlong indica la valle del fiume Yarlung — la leggenda del tempio Changzhu non è dunque la storia di un monastero isolato, bensì parte della narrazione del potere reale Tubo che diffondeva templi buddhisti nel cuore del Yarlung.
Milletrecento anni dopo, nel 1949, Hugh E. Richardson fotografò questo tempio durante il suo percorso lungo lo Yarlung e Chongje. The Tibet Album classifica queste immagini come Tradrug / Khra ’brug: una veduta lontana del tempio oltre i campi, le mura del recinto e i tetti dorati, un’antica campana nel portico d’ingresso, e stupa in pietra e pilastri con sutra davanti al cortile — il terreno stesso dove la leggenda dice che «l’acqua si ritirò e fu costruito un tempio» appare nelle fotografie ancora come un monastero circondato da vaste terre coltivate.
Documenti storici
Weizang Tongzhi
藏王曲结、松赞噶木布修立大昭之时，赴雅尔咙等处，见一小海子，内有妖蛇五首，欲将海水犀乾上建庙宇，遣觉拉化为鹏斩之，海水尽赤，水遂消。乃于其地修建庙宇，供奉桑堆佛十九尊，其一尊乃不上自成之像，上建五塔以镇之。又塑佛母伊兴科尔洛像、罗金褚旺像、苍巴洞托尔足像。又修极乐寺弥勒寺，相传至今一百四十余年。
Quando il re tibetano Qujie Songzan Gampo stava fondando Dazhao, andò a Yarlung e in altri luoghi. Vide un piccolo lago in cui si trovava un serpente mostruoso a cinque teste, e volle prosciugare il lago per costruirvi sopra un tempio. Mandò Juela, che si trasformò in garuda e lo abbatté; le acque divennero tutte rosse e poi scomparvero. Perciò in quel luogo fu costruito un tempio, dove furono venerati diciannove Buddha Sangdui; una delle immagini era formatasi da sé, e sopra di essa furono costruiti cinque stupa per fissarla. Furono inoltre modellate immagini della madre buddhista Yixing Ke’erluo, di Luojin Chuwang e di Cangba Dongtuorzu. Furono costruiti anche il tempio Jile e il tempio Maitreya; secondo la tradizione, da allora sono passati più di centoquarant’anni.
Fotografie storiche
1949
Hugh E. Richardson fotografò il tempio di Tradruk durante il suo viaggio del 1949 attraverso Yarlung e Chongye. The Tibet Album cataloga le immagini come Tradrug / Khra ’brug e comprende una veduta lontana del tempio, muri e tetti dorati, una campana di bronzo nel portico, una veduta lontana in bianco e nero, stupa e pilastri di preghiera davanti al tempio e una veduta lontana a colori. Le immagini qui sotto sono ritagliate sul fotogramma, eliminando i bordi di scansione e di diapositiva delle anteprime web.
