Introduzione
Il Weizang Tongzhi riferisce: quando il re tibetano Songzan Gambu fondò il tempio Dazhao, si recò a Ya’erlong e vide un piccolo lago in cui dimorava un serpente demone a cinque teste. «Mandò Juela a trasformarsi in un uccello roc per ucciderlo; l’acqua del lago divenne tutta rossa, poi si ritirò.» Ritiratasi l’acqua, «su quel terreno fu edificato un tempio» con diciannove Buddha Sangdui, uno dei quali era «un’immagine formatasi da sola», e «cinque pagode erette sopra per dominarla.» Ya’erlong indica la valle del fiume Yarlung — la leggenda del tempio Changzhu non è dunque la storia di un monastero isolato, bensì parte della narrazione del potere reale Tubo[1] che diffondeva templi buddhisti nel cuore del Yarlung.
Milletrecento anni dopo, nel 1949, Hugh E. Richardson fotografò questo tempio durante il suo percorso lungo lo Yarlung e Chongje. The Tibet Album classifica queste immagini come Tradrug / Khra ’brug: una veduta lontana del tempio oltre i campi, le mura del recinto e i tetti dorati, un’antica campana nel portico d’ingresso, e stupa in pietra e pilastri con sutra[2] davanti al cortile — il terreno stesso dove la leggenda dice che «l’acqua si ritirò e fu costruito un tempio» appare nelle fotografie ancora come un monastero circondato da vaste terre coltivate.
Documenti storici
Weizang Tongzhi
藏王曲结、松赞噶木布修立大昭之时，赴雅尔咙等处，见一小海子，内有妖蛇五首，欲将海水犀乾上建庙宇，遣觉拉化为鹏斩之，海水尽赤，水遂消。乃于其地修建庙宇，供奉桑堆佛十九尊，其一尊乃不上自成之像，上建五塔以镇之。又塑佛母伊兴科尔洛像、罗金褚旺像、苍巴洞托尔足像。又修极乐寺弥勒寺，相传至今一百四十余年。
Quando il re tibetano Qujie Songzan Gampo stava fondando Dazhao, andò a Yarlung e in altri luoghi. Vide un piccolo lago in cui si trovava un serpente mostruoso a cinque teste, e volle prosciugare il lago per costruirvi sopra un tempio. Mandò Juela, che si trasformò in garuda e lo abbatté; le acque divennero tutte rosse e poi scomparvero. Perciò in quel luogo fu costruito un tempio, dove furono venerati diciannove Buddha Sangdui; una delle immagini era formatasi da sé, e sopra di essa furono costruiti cinque stupa per fissarla. Furono inoltre modellate immagini della madre buddhista Yixing Ke’erluo, di Luojin Chuwang e di Cangba Dongtuorzu. Furono costruiti anche il tempio Jile e il tempio Maitreya; secondo la tradizione, da allora sono passati più di centoquarant’anni.
Fotografie storiche
1949
Hugh E. Richardson fotografò il tempio di Tradruk durante il suo viaggio del 1949 attraverso Yarlung e Chongye. The Tibet Album cataloga le immagini come Tradrug / Khra ’brug e comprende una veduta lontana del tempio, muri e tetti dorati, una campana di bronzo nel portico, una veduta lontana in bianco e nero, stupa e pilastri di preghiera davanti al tempio e una veduta lontana a colori. Le immagini qui sotto sono ritagliate sul fotogramma, eliminando i bordi di scansione e di diapositiva delle anteprime web.