Introduction
Le Weizang Tongzhi rapporte : lorsque le roi tibétain Songzan Gambu fondait le temple Dazhao, il se rendit à Ya’erlong et vit un petit lac où vivait un serpent-démon à cinq têtes. Il « envoya Juela se transformer en roc pour le trancher ; l’eau du lac devint toute rouge, puis se retira. » L’eau disparue, « un temple fut bâti en ce lieu », abritant dix-neuf bouddhas Sangdui, dont l’un était « une image formée d’elle-même », avec « cinq pagodes érigées au-dessus pour le soumettre. » Ya’erlong désigne la vallée du Yarlung — la légende du temple Changzhu n’est donc pas l’histoire d’un monastère isolé, mais fait partie du récit du pouvoir royal Tubo disséminant des temples bouddhiques au cœur du Yarlung.
Treize cents ans plus tard, en 1949, Hugh E. Richardson photographia ce temple au cours de son itinéraire le long du Yarlung et de Chongje. The Tibet Album classe ces images sous Tradrug / Khra ’brug : une vue lointaine du temple au-delà des champs, les murs d’enceinte et les toits dorés, une cloche ancienne sous le portique d’entrée, des stupas de pierre et des piliers à sutras devant la cour — le terrain même où la légende dit que « l’eau se retira et un temple fut bâti » apparaît sur les photographies toujours comme un monastère entouré de vastes terres cultivées.
Documents historiques
Weizang Tongzhi
藏王曲结、松赞噶木布修立大昭之时，赴雅尔咙等处，见一小海子，内有妖蛇五首，欲将海水犀乾上建庙宇，遣觉拉化为鹏斩之，海水尽赤，水遂消。乃于其地修建庙宇，供奉桑堆佛十九尊，其一尊乃不上自成之像，上建五塔以镇之。又塑佛母伊兴科尔洛像、罗金褚旺像、苍巴洞托尔足像。又修极乐寺弥勒寺，相传至今一百四十余年。
Lorsque le roi tibétain Qujie Songzan Gampo établissait Dazhao, il se rendit à Yarlung et en d’autres lieux. Il vit un petit lac où se trouvait un serpent monstrueux à cinq têtes, et voulut assécher le lac pour y bâtir un temple. Il envoya Juela, qui se changea en garuda et l’abattit; les eaux devinrent toutes rouges, puis disparurent. On construisit donc un temple à cet endroit, où furent vénérés dix-neuf bouddhas Sangdui; l’une des images s’était formée d’elle-même, et cinq stupas furent élevés au-dessus pour la maintenir. On modela aussi des images de la mère bouddhique Yixing Ke’erluo, de Luojin Chuwang et de Cangba Dongtuorzu. On construisit encore le temple Jile et le temple Maitreya; selon la tradition, plus de cent quarante ans se sont écoulés depuis.
Photographies anciennes
1949
Hugh E. Richardson photographia le temple de Tradruk lors de son voyage de 1949 à travers Yarlung et Chongye. The Tibet Album classe ces images sous Tradrug / Khra ’brug et comprend une vue lointaine du temple, les murs et les toits dorés, une cloche de bronze sous le porche, une vue lointaine en noir et blanc, des stupas et piliers de prière devant le temple, ainsi qu’une vue lointaine en couleur. Les images ci-dessous sont recadrées au cadre photographique, sans les marges de scan ni les bordures de diapositive des aperçus web.
