융흥사

仁寿二年正月二十三日，复分布五十一州，建立灵塔，令总管刺史已下，县尉已上，废常务七日，请僧行道，教化打刹，施钱十文，一如前式。期用四月八日午时，合国化内，同下舍利，封入石函。所感瑞应者，别录如左。

인수 2년 정월 23일, 다시 오십일 주에 나누어 배포하여 영탑（靈塔）을 세우게 하고, 총관·자사 이하와 현위 이상에게 명하여 이레 동안 일상의 업무를 폐하고, 승려를 청하여 행도（行道）하고, 찰（刹）을 세워 교화하며, 돈 열 문을 시주하기를 모두 앞의 식（式)과 같이 하게 했다. 4월 8일 오시（午時）를 기하여, 온 나라 교화가 미치는 안에서 함께 사리를 내려 석함（石函）에 봉해 넣기로 정했다. 감응한 상서로운 조짐은 아래에 따로 기록한다.

恒州表云：舍利诣州建立灵塔。三月四日到州，即共州府官人巡历检行安置处所，唯治下龙藏寺堪得起塔。其月十日，度地穿基，至十六日未时，有风从南而来，寺内香气，殊异无比，道俗官私，并悉共闻。及有老人，姓金名瓒，患鼻不闻香臭，出二十余年。于时在众亦闻香气，因即鼻差。至四月八日，临向午时，欲下舍利，光景明净，天廓无云，空里即雨宝屑天花，状似金银碎薄大小閒杂，雰雰散下，犹如雪落。先降塔基石函上，遍堕寺内城治，俱有杂色晃曜，金晶映日。时即将衣承取，复在地拾得，道俗大众十万余人，并见俱获。又刹柱东西二处，忽有异气，其色黄白，初细后粗，如蜂火烟。龙形宛转，回屈直上，周旋塔顶，游腾清汉，莫测长短，良久乃灭。又有四白鹤，从东北而来，周绕塔上，西南而去。至二十日巳时，筑塔基恰成，复雨宝屑，天花，收得，盛有一升。即遣行参军王亮，于先奉献。皇帝开花，于宝屑内复得舍利三颗，甚大欢欣。

항주의 표문（表文）에 이르기를——사리가 주（州）에 이르러 영탑을 세우게 되었다. 3월 4일 주에 도착하자, 곧 주부（州府）의 관원과 함께 두루 순행하며 안치할 장소를 점검했는데, 관할 아래 오직 용장사만이 탑을 세울 만했다. 그달 10일 땅을 재어 기초를 팠고, 16일 미시（未時)에 이르러 남쪽에서 바람이 불어와 절 안에 향기가 일었으니, 그 기이함이 견줄 데 없어 도속（道俗）과 관사（官私）가 모두 함께 맡았다. 또 노인이 있어 성은 금（金）이요 이름은 찬（瓚）인데, 코가 향취를 맡지 못하는 병을 앓은 지 이십여 년이었다. 그때 무리 가운데에서 그 또한 향기를 맡고, 이로 인해 곧 코가 나았다. 4월 8일에 이르러 오시가 다가와 사리를 내리려 하니, 빛이 밝고 맑으며 하늘이 트여 구름이 없었는데, 허공에서 곧 보설천화（寶屑天花）가 비처럼 내렸으니, 모양은 금은의 부스러진 박편 같아 크고 작은 것이 섞여, 어지러이 흩날려 내리기를 눈이 내리는 듯했다. 먼저 탑 기초의 석함 위에 내리고, 절 안과 성치（城治）에 두루 떨어졌으니, 모두 잡색으로 반짝이며 금빛이 해에 비쳤다. 그때 곧 옷으로 받아 담고 다시 땅에서 주우니, 도속의 대중 십만여 명이 모두 보고 모두 얻었다. 또 찰주（刹柱）의 동서 두 곳에 홀연히 기이한 기운이 있어, 그 빛깔이 황백색이고 처음에는 가늘다가 뒤에는 굵어지니, 벌떼나 불의 연기 같았다. 용의 모습으로 굽이치며 감돌아 곧게 올라 탑 꼭대기를 두르고, 맑은 은하에 노닐며 솟구쳐 그 길이를 헤아릴 수 없었는데, 한참 뒤에야 사라졌다. 또 흰 학 네 마리가 동북쪽에서 와서 탑 위를 두루 돌고 서남쪽으로 갔다. 20일 사시（巳時）에 이르러 탑 기초를 마침 다 쌓으니, 다시 보설과 천화가 비처럼 내려 거둔 것이 한 되（升)에 찼다. 곧 행참군（行參軍） 왕량을 보내어 먼저 봉헌하게 했다. 황제가 꽃을 여니 보설 안에서 다시 사리 세 알을 얻어, 크게 기뻐했다.

右齐开府长兼行参军九门张公礼撰，不著书人名氏。字画遒劲，有欧、虞之体。隋开皇六年建，在今镇州。碑云：“太师、上柱国、大威公之世子，左威卫将军、上开府仪同三司、使持节恒州诸军事、恒州剌史、鄂国公、金城王孝仙，奉敕劝奖州人一万共造此寺。”其述孝仙云：“世业重于金、张，器识逾于许、郭。”然北齐、周、隋诸史，不见其父子名氏，不详何人也。

위의 것은 제（齊）의 개부장겸행참군（開府長兼行參軍） 구문（九門）의 장공례가 지었으며, 글씨를 쓴 사람의 이름은 적혀 있지 않다. 자획이 힘차고 굳세어 구양순（歐）·우세남（虞）의 필체가 있다. 수 개황 6년에 세워졌으며, 지금의 진주（鎮州）에 있다. 비석에 이르기를——「태사·상주국·대위공의 세자, 좌위위장군·상개부의동삼사·사지절 항주제군사·항주 자사·악국공·금성 왕효선이, 칙령을 받들어 고을 사람 만 명을 권장하여 함께 이 절을 세웠다.」 효선을 서술하여 이르기를——「그 대대로의 업이 금씨（金）·장씨（張）보다 무겁고, 그 기량과 식견이 허씨（許）·곽씨（郭）를 넘어선다.」 그러나 북제·주·수의 여러 사서에 그 부자（父子）의 이름이 보이지 않으니, 어떤 사람인지 자세하지 않다.

右隋龙藏寺碑，齐张公礼撰。龙藏寺已废，此碑今在常山府署之门，书字颇佳，第不见其人姓名尔。碑以隋开皇六年立，后题张公礼，犹称齐。按周武帝建德六年，虏齐幼主高常，齐遂灭。后四年，隋建开皇之号，至六年齐灭，盖十年矣。公礼尚称齐官，何也？嘉祐八年九月廿九日书。

위의 《수 용장사비》는 제（齊）의 장공례가 지었다. 용장사는 이미 폐하였고, 이 비석은 지금 상산（常山) 부서（府署）의 문에 있는데, 글씨가 자못 아름다우나 다만 그 사람의 성명이 보이지 않을 따름이다. 비석은 수 개황 6년에 세워졌으나, 뒤에 서명한 장공례는 여전히 제（齊）를 칭했다. 상고하건대 주 무제 건덕 6년에 제의 어린 임금 고항（高恒)을 사로잡아 제가 마침내 멸망했다. 그 뒤 사 년에 수가 개황의 연호를 세웠고, 6년에 이르러 제가 멸망한 지 대략 십 년이 되었다. 공례가 아직도 제의 관직을 칭한 것은 어째서인가. 가우 8년 9월 29일에 쓰다.

隋龙藏寺碑并阴，张公礼撰正书，开皇六年十二月立。

수 《용장사비》와 그 뒷면（陰）, 장공례가 짓고 정서（正書, 해서）로 쓰다, 개황 6년 12월에 세우다.

宋龙兴寺铸众修阁记碑，僧惠演撰，正书，乾德元年立。

송 《용흥사 주중수각기（鑄眾修閣記）비》, 승려 혜연이 짓고 정서로 쓰다, 건덕 원년에 세우다.

宋龙兴寺铸大悲像并阁碑，田锡撰，吴郢行书，端拱二年立。

송 《용흥사 주대비상병각（鑄大悲像並閣）비》, 전석이 짓고 오영이 행서로 쓰다, 단공 2년에 세우다.

宋龙兴寺大悲阁记，葛繁撰正书。绍圣四年立。

송 《용흥사 대비각기》, 갈번이 짓고 정서로 쓰다, 소성 4년에 세우다.

元敕赐龙兴寺帝师碑，赵孟𫖯撰并行书，延祐三年立。

원 《칙사 용흥사 제사（帝師）비》, 조맹부가 짓고 아울러 행서로 쓰다, 연우 3년에 세우다.

元祝延圣主本命长生碑，王思廉撰，赵孟𫖯正书，延祐四年立。元长命灯记，僧承恩行书，延祐元年立。

원 《축연성주 본명장생（祝延聖主本命長生）비》, 왕사렴이 짓고 조맹부가 정서로 쓰다, 연우 4년에 세우다. 원 《장명등기（長命燈記）》, 승려 승은이 행서로 쓰다, 연우 원년에 세우다.

工人冶者与夫力役之辈，皆妙选能者，凡所经费，悉从官给。像成，其身七十三尺，其臂四十有二，威容烜赫，相好圆成，善者见之而心开，不善者瞻之而生敬。有生之类，迁善远罪于冥冥不可见之间，其为利也，岂小补哉！

장인과 야금하는 자와 노역하는 무리를 모두 능한 이로 정선했고, 무릇 드는 경비는 모두 관에서 대주었다. 상（像）이 이루어지니 그 몸은 일흔석 자요 그 팔은 마흔둘이며, 위엄 있는 용모가 혁혁하고 상호（相好）가 원만하게 이루어져, 선한 자는 이를 보고 마음이 열리고 선하지 못한 자는 이를 우러러 공경심이 일었다. 뭇 생명이 그윽하여 볼 수 없는 사이에 선으로 옮겨가고 죄를 멀리하니, 그 이로움이 어찌 작은 보탬이겠는가!

右隋龙藏寺碑，齐张公礼撰，而不著书人名字。集古录谓寺已废，碑在常山府署之门。常山即今之真定。予近以使事过之，闻府治东二里龙兴寺有古铜佛一躯，崇七十二尺，阁之覆者崇百有三十尺。与太守同年李君往游其间，见殿前一古碑，其趺已没土中，读之，乃公𢢪文。盖寺在隋名龙藏，欧公谓寺废，寺碑在常山府署，盖未尝亲历其地，故误书耳。

위의 《수 용장사비》는 제（齊）의 장공례가 지었으나 글씨를 쓴 사람의 이름은 적혀 있지 않다. 《집고록》은 절이 이미 폐하였고 비석은 상산 부서의 문에 있다고 했다. 상산은 곧 지금의 진정（真定）이다. 내가 근래 사행（使行）의 일로 그곳을 지나다가, 부치（府治） 동쪽 이 리에 있는 용흥사에 옛 구리 불상 한 구가 있어 높이가 일흔두 자이고, 이를 덮은 누각이 높이 백삼십 자라는 말을 들었다. 태수인 동년（同年） 이군（李君）과 함께 그 안을 노닐다가, 대전 앞의 옛 비석 하나를 보니 그 받침이 이미 흙 속에 묻혀 있었는데, 이를 읽어 보니 곧 공례의 글이었다. 대개 절은 수대에 용장이라 이름했으니, 구양공（歐公）이 절이 폐하고 절의 비석이 상산 부서에 있다고 한 것은, 대개 몸소 그 땅을 밟아 본 적이 없어 잘못 적었을 따름이다.

隆兴寺，在府治东，一名“龙兴寺”，又名“大佛寺”。隋开皇六年建，初为龙藏寺，创建之日，天降异香，恒山刺史鄂国公王孝仙有碑记。大殿内有张公礼龙藏寺碑。宋开宝四年于寺北重建。后有大悲阁，内铸铜佛像，高与阁等。宋太祖曾幸之，绘像于阁西。元大德五年重修，有赵孟𫖯圣主本命长生碑。明万历四年修大悲阁。

융흥사는 부치（府治）의 동쪽에 있으며, 일명 「용흥사」요, 또한 「대불사」라 한다. 수 개황 6년에 세워졌고, 처음에는 용장사였으며, 창건하던 날 하늘에서 기이한 향기가 내렸고, 항산（恒山) 자사 악국공 왕효선의 비기（碑記）가 있다. 대전 안에는 장공례의 용장사비가 있다. 송 개보 4년에 절 북쪽에 재건했다. 뒤에 대비각이 있어 그 안에 구리 불상을 주조했는데, 높이가 누각과 같다. 송 태조가 일찍이 이곳에 행차하여, 누각 서쪽에 자신의 상을 그리게 했다. 원 대덕 5년에 중수했고, 조맹부의 「성주 본명장생비」가 있다. 명 만력 4년에 대비각을 수리했다.

御制隆兴寺碑，御制三箭山诗。御制隆兴寺礼大佛诗书。

어제（御製） 융흥사비, 어제 삼전산（三箭山) 시. 어제 융흥사에서 대불에 예를 올리는 시와 글씨.

御制登广惠寺多宝塔诗，御制重修隆兴寺大佛记。以上正定府。

어제 광혜사 다보탑에 오르는 시, 어제 「중수 융흥사 대불기（重修隆興寺大佛記）」. 이상은 정정부의 것이다.