001 건축 영암사 북위 정광 연간, 법정 선사가 방산에 와서 도량을 열었고, 당대에는 회창의 폐불 뒤 남은 상 곁에서 정사를 다시 열었다. 북송에는 오백여 칸의 원우에 향객이 구름처럼 모였으나 기근으로 금세 쇠락하였다. 금대의 승려들은 옛 비석에 의지하여 산림을 지켜 냈고, 원대에는 오천여 권의 경서가 사십오 년을 기다려서야 용장전을 얻었으며, 명대에 천불전을 중수하고 청대에 장전이 또 불에 소실되었다. 절은 여러 차례 흥하고 폐하며 역대의 비각·탁본과 사진을 남겼다. 북위 산둥성 지난시 장칭구 영암사 · 방산 · 옥부산
002 건축 태르사 칭하이 태르사는 시닝시 황중구에 있으며, 명대에 처음 세워진 티베트 불교 겔룩파 사원이자 총카파의 탄생지로, 옛 이름은 탈아사(塔儿寺)·은탑사(银塔寺)이다. 이 글은 《임옥문고(林屋文稿)》 《성무기(圣武记)》 《청사고(清史稿)》 《청해주소(青海奏疏)》 등 명청 사료를 결합하여 태르사의 창건 연혁, 명청 중앙정부와의 관계, 로보장단진 사변 및 섬감 회변 이후의 복구와 중건을 정리하고, 1900년부터 1937년까지의 태르사 옛 사진을 수록하였다. 명조 칭하이성 시닝시 황중구 태르사 · 탈아사 · 은탑사
003 건축 타시룬포 사원 타시룬포 사원은 자시룬부 사원이라고도 하며, 티베트 자치구 시가체시 쌍주쯔구에 있다. 명대에 처음 세워졌고 역대 판첸 라마가 주석한 티베트 불교 겔룩파 사원이다. 이 글은 《위장통지》, 《서장도고》, 《강유기행》, 《흠정 구르카 기략》 등의 문헌을 바탕으로 창건과 변천, 사원 배치, 판첸 영탑, 구르카 전쟁 중의 훼손과 복구를 정리하고, 20세기 옛 사진을 함께 수록한다. 명나라 티베트 자치구 시가체시 쌍주쯔구 타시룬포 사원 · 자시룬부 사원 · 티베트 불교
004 건축 진각사 금강보좌 영락 연간 서번(西蕃)의 반디다가 입공(入貢)하여 금불(金佛) 다섯 구와 금강보좌의 규식(規式)을 바치니, 성조가 절을 세워 진각(眞覺)이라 하였다. 성화 9년 중인도식을 따라 돌을 쌓아 다섯 길의 단을 만들고, 등도(磴道)는 벽 안에 감추어 좌우로 달팽이처럼 휘돌아 오르게 하였으며, 정상에 다섯 탑을 두 길씩 세웠다. 명대 사람들은 이미 탑에 올라 시를 읊었다. 명 베이징시 하이뎬구(海淀區) 진각사 금강보좌 · 오탑사 탑 · 진각사
005 건축 지화사 베이징 둥청구 녹미창 골목의 지화사는 명 정통 9년에 완공되었다. 영종이 복위한 뒤 절 안에 왕진을 위한 사당을 세웠고, 건륭제는 심정방의 상소를 받아들여 상과 비를 헐게 했으며, 이후 사원은 후원을 잃고 점차 쇠락했다. 민국 시대에는 주지 보원이 방을 세 주고 오래된 측백나무를 베어 팔아 절을 유지할 수밖에 없었다. 1930년 지화전과 만불각의 두 조정이 뜯겨 팔렸는데, 전자는 같은 해 필라델피아 미술관에 들어갔고, 후자는 이듬해 넬슨앳킨스 미술관이 베이징 골동품상에게서 사들였다. 명나라 베이징시 둥청구 지화사 · 지화선사 · 불교 건축
006 건축 광성사 오늘날 광성사는 곽산 위아래로 나뉘어 있지만, 당대 문헌에는 오직 한 곳의 육왕탑 옛 터만이 보인다. 그 뒤 곽천 곁에 집이 생기고, 산 남쪽 기슭에 불전이 들어섰으며, 산 정상에는 다시 유리탑이 세워졌다. 가정 13년에 왕세륭은 군사를 이끌고 구원하러 가는 도중에 탑 아래에서 식사를 하고, 일이 평정된 뒤 시를 탑벽에 새겼으며, 강희 연간에 이르러서야 비석에 “상사(上寺)·하사(下寺)”라는 이름이 분명하게 나타난다. 현존하는 비홍탑은 달련이 주관하여 정덕에서 가정 연간에 걸쳐 세운 것이다. 북주 산시성 린펀시 훙둥현 불교 건축 · 북주 · 당대