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Qing-Dynastie

Chinesische antike Architektur und Grotten aus der Qing-Dynastie-Periode: 6 Einträge, darunter Prinz-Gong-Palast, Labrang-Kloster, Pule-Tempel und weitere.

001 Architektur Prinz-Gong-Palast Der Prinz-Gong-Palast in Peking geht auf das Wohnhaus Heshens aus der Qianlong-Ära zurück; dessen Gebäude aus Nanmu-Holz, nach dem Vorbild des Ningshou-Palasts errichtet, wurden zu Heshens zwanzig großen Verbrechen gezählt — es ist die heutige Xijin-Studierstube. Nach der Einziehung 1799 wurde eine Hälfte des Anwesens Palast der Prinzessin Hexiao, die andere dem Kommanderieprinzen Yonglin von Qing verliehen; 1852 wies ihn der Kaiser Xianfeng dem Prinzen Gong Yixin zur Begründung seines Palasts zu, in der Tongzhi-Ära wurde der Garten nördlich des Palasts vollendet, und 1937 wurde er zur Mädchenhochschule der Furen-Universität. 1982 in die zweite Gruppe der nationalen Kulturdenkmäler aufgenommen, ist er heute das Museum des Prinz-Gong-Palasts; der Beitrag versammelt Originaltexte aus den Wahrheitsgetreuen Aufzeichnungen der Qing, dem Entwurf der Geschichte der Qing und anderen Dokumenten sowie Aufnahmen aus dem 20. Jahrhundert. Qing-Dynastie · Peking · Qianhai-Xijie 17, Bezirk Xicheng, Peking
002 Architektur Labrang-Kloster Das Labrang-Kloster liegt im Kreis Xiahe des Autonomen Bezirks Gannan der Tibeter in der Provinz Gansu und wurde im 48. Jahr der Kangxi-Ära der Qing (1709) gegründet. Es ist eines der sechs großen Klöster der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus und Sitz der lebenden Buddhas der Jamyang-Linie, kurz Tashikhyil-Kloster genannt; die chinesischen Quellen der Qing-Zeit transkribieren den Namen abweichend als 拉布楞, 拉布浪 oder 拉卜愣. Auf der Grundlage von Qing-Dokumenten wie der 《循化厅志》 (Chronik der Unterpräfektur Xunhua), den 《辛卯侍行记》 (Aufzeichnungen der Begleitreise im Jahr Xinmao), den 《平番奏议》 (Memorialen zur Befriedung der tibetischen Stämme) und den 《清实录》 (Wahrhaftigen Aufzeichnungen der Qing) verfolgt dieser Beitrag die Geschichte des Klosters — von Chaghan Danjins Einladung des ersten Jamyang zur Gründung über den neunzehnjährigen Prozess mit dem Heicuo-Kloster und den Streit mit dem Longwu-Kloster bis zum Fall Bangzhou — und versammelt historische Fotografien des Labrang-Klosters, die Harrison Forman von 1932 bis 1937 aufnahm. Qing-Dynastie · Gansu · Kreis Xiahe, Autonomer Bezirk Gannan der Tibeter, Gansu
003 Architektur Pule-Tempel Der Pule-Tempel liegt nordöstlich der Sommerresidenz von Chengde in der Provinz Hebei; er wurde im einunddreißigsten Jahr der Qianlong-Ära der Qing auf kaiserlichen Befehl begonnen und im folgenden Jahr vollendet und ist ein nach Osten ausgerichteter kaiserlicher Tempel des tibetischen Buddhismus. Der Beitrag ordnet anhand der 《钦定热河志》 (Kaiserlich autorisierte Chronik von Rehe) und der 《普乐寺碑记》 (Steleninschrift des Pule-Tempels) sowie der Untersuchungen der Gesellschaft zur Erforschung chinesischer Architektur und alter Fotografien von Hedda Morrison die Zongyin-Halle, den Xuguang-Pavillon und die Anlage der Mandala-Stadt ein und behandelt die Audienzzeremonien für die Grenzregionen unter der Qing sowie das Erscheinungsbild des Tempels in den 1930er- und 1940er-Jahren. Qing-Dynastie · Hebei · Stadtbezirk Shuangqiao, Chengde, Hebei
004 Architektur Puning-Tempel Im zwanzigsten Jahr der Qianlong-Ära wurden die Häuptlinge der vier Oirat-Stämme in der Sommerresidenz belehnt und beschenkt und brachten beim Bankett den Huldigungstrunk dar; vor diesem Hintergrund wurde der Puning-Tempel errichtet. Die Anlage folgt dem Grundriss des Samye-Klosters in Tibet; im hinteren Teil steigen der Dachengge-Pavillon, die vier Kontinente und die Pagodengruppe stufenweise an. Bis zur Jiaqing-Ära war die Halle des Großen Helden bereits undicht und morsch. Bei seinem Tempelbesuch schrieb Baisuo, selbst mit erhobenem Haupt reiche der Blick nicht bis zum Bauch des Großen Buddha; erst wenn man „noch eine Etage höher steige“, enthülle sich sein Antlitz. Qing-Dynastie · Hebei · Chengde, Hebei
005 Architektur Putuo-Zongcheng-Tempel Nach den Untersuchungen von Yang Xu anhand von Archivalien und Bildzeugnissen der Qing-Zeit besaß die Große Rote Terrasse des Putuo-Zongcheng-Tempels unter der Qianlong-Ära ursprünglich vier vollständige Ebenen, und das goldene Dach der Wanfa-Guiyi-Halle trat nicht hervor. Später verlor die Rote Terrasse eine Ebene, und für die beiden aus der Dachfläche ragenden Pagoden aus rotem Sandelholz wurden Schutzpavillons ergänzt; kurz nachdem von Mumm sie fotografiert hatte, stürzten die beiden Pavillons 1904 nacheinander ein. Die heute vertraute Silhouette hat eine Ebenenreduzierung, den Pavillon-Anbau, den Einsturz und eine moderne Wiederherstellung durchlaufen. Qing-Dynastie · Hebei · Bezirk Shuangqiao, Stadt Chengde, Provinz Hebei
006 Architektur Xumi-Fushou-Tempel Im fünfundvierzigsten Jahr der Qianlong-Ära ließ Qianlong den Xumi-Fushou-Tempel nach dem Vorbild des Tashilhunpo-Klosters errichten, um den weit aus Hintertibet angereisten sechsten Panchen Lama zu empfangen. Der Panchen Lama wohnte nur etwa zwei Monate in Rehe, doch Tor, Stelenpavillon, Große Rote Terrasse, goldgekrönte Hallen und Wohnräume bildeten für diese Hofreise ein vollständiges Kloster. In der Jiaqing-Zeit wurden die undichten Seitenzimmer im Hof des Jixiang-Faxi-Pavillons und die Plattformdächer vor der Halle nacheinander begutachtet und ausgebessert; Fotografien aus den 1930er Jahren hielten schließlich die aufeinanderfolgende Gestalt von Roter Terrasse, Golddach und glasierter Pagode fest. Qing-Dynastie · Hebei · Bezirk Shuangqiao, Stadt Chengde, Provinz Hebei

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