001 Architektur Sternwarte von Gaocheng Spätere Texte führten die Tradition der Schattenmessung im alten Yangcheng auf den Herzog von Zhou in der Westlichen Zhou-Zeit zurück. In der Tang-Zeit wurde hier ein steinerner Gnomon errichtet, in der Yuan-Zeit kam eine vierzig Chi hohe, als monumentaler Gnomon gestaltete Sternwarte hinzu. Liu Dunzhens Untersuchung für die Gesellschaft zur Erforschung der chinesischen Architektur bewahrte in den 1930er Jahren Aufmaße und Fotografien aus der Zeit vor dem Beschuss; der von der Gesellschaft entworfene Restaurierungsplan blieb wegen des Kriegsausbruchs unverwirklicht. Während der Zentralhenan-Offensive von 1944 zerstörte japanischer Artilleriebeschuss den östlichen Raum auf der Plattform. Bei der Restaurierung von 1975 blieben zwei Einschusslöcher in der Ostwand erhalten. Westliche Zhou-Dynastie Großgemeinde Gaocheng, Dengfeng, Provinz Henan Sternwarte von Gaocheng · Sternwarte von Dengfeng · Sternwarte von Gaocheng in Dengfeng
002 Architektur Longxing-Tempel Im sechsten Jahr der Kaihuang-Ära der Sui ermahnte und belohnte der Regionalinspektor von Hengzhou auf kaiserlichen Befehl zehntausend Menschen der Präfektur, gemeinsam den Longzang-Tempel zu errichten; das 藏 im Tempelnamen wird „zàng“ gelesen und bezeichnet im Buddhismus den Mahāyāna-Kanon oder die Schrifttruhe des Drachenpalastes. Später wurde die Tempeltafel in Longxing-Tempel (龙兴寺) geändert; in der Ming-Zeit erkannte Du Mu an einer halb vergrabenen Sui-Stele vor der Halle, dass beide ursprünglich ein und derselbe Tempel waren; im neunundvierzigsten Jahr der Kangxi-Ära wurde erneut die Tafel „Longxing-Tempel“ (隆兴寺, mit anderen Schriftzeichen geschrieben) verliehen. Drei einander nahe Namen, verbunden durch eine einzige Sui-Stele, die noch heute im Tempel steht. Sui-Dynastie Kreis Zhengding, Provinz Hebei Buddhistische Architektur · Longxing-Tempel · Pavillon des Großen Erbarmens
003 Architektur Beiyue-Tempel Der Beiyue-Tempel liegt im Kreis Quyang der Stadt Baoding in der Provinz Hebei; für die Tang-Zeit sind Schrein und Stelen klar belegt, und der heutige Hauptbau, die Halle Dening, ist eine Holzkonstruktion der Yuan-Zeit — über die Dynastien hinweg das staatliche Kultgebäude für die Opfer an den Nördlichen Gipfel Hengshan. Dieser Artikel versammelt die Originaltexte der tang-zeitlichen Stele der Königserhebung, der Wiederaufbau-Stelen von Wang Yucheng und Han Qi sowie der yuan-zeitlichen Ediktstele der Titelerhöhung und enthält zudem alte Fotografien von Osvald Sirén und der Chinesischen Gesellschaft für Bauforschung, die die Haupthalle, die Wandelgänge, die Dougong-Konsolen und die Wandmalereien der Yuan-Zeit zeigen. Tang-Dynastie Kreis Quyang, Stadt Baoding, Provinz Hebei Beiyue-Tempel · Beiyue-Tempel in Quyang · Beiyue-Schrein
004 Architektur Foguang-Tempel Der Foguang-Tempel liegt im Kreis Wutai in Shanxi und verdankt seinen Namen dem glückverheißenden Zeichen des „Buddha-Lichts“. Im fünften Jahr der Dali-Ära der Tang-Dynastie erblickte der Mönch Facao hier aus der Ferne mehrere Bahnen weißen Lichts südlich des Tempels; während der Yuanhe-Ära erreichte zudem die Meldung „neben dem Foguang-Tempel erschien eine Glückswolke“ den Hof. Die Dunhuang-Reiseaufzeichnungen vom Wutai-Berg verzeichnen eine siebenjochige große Buddha-Halle und einen dreistöckigen, siebenjochigen Maitreya-Pavillon. Nach der Huichang-Christenverfolgung „suchte der Mönch Yuancheng den Foguang-Tempel erneut auf“ und baute ihn Schritt für Schritt neu; die heute erhaltene Osthalle ist ein Überbleibsel eben dieses Wiederaufbaus. Tang-Dynastie Kreis Wutai, Provinz Shanxi Foguang-Tempel · Großer Foguang-Tempel · Kreis Wutai
005 Architektur Shanhua-Tempel Nachdem der Song-Gesandte Zhu Bian im Jin-Reich festgehalten worden war, zog er in den Da-Pu'en-Tempel und lebte vierzehn Jahre inmitten der Trümmer, die die Brände am Ende der Liao-Dynastie hinterlassen hatten. Er wurde Augenzeuge, wie der Mönch Yuanman Spenden sammelte und über achtzig Joche wieder aufbaute. Er hielt das Erlebte in einer Steleninschrift fest, und so wurde seine eigene Gefangenschaft zum Zeugnis der Wiedergeburt dieses alten Tempels aus der Tang-Zeit. Tang-Dynastie Datong, Provinz Shanxi Shanhua-Tempel · Da-Pu'en-Tempel · Kaiyuan-Tempel
006 Architektur Dule-Tempel Der Dule-Tempel gehörte einst zu Jizhou; alte Ortschroniken verorten ihn südwestlich des Präfektursitzes. Die liaozeitliche Erneuerung seines Guanyin-Pavillons ist vor allem durch die Liu-Cheng-Stele überliefert: Im zweiten Jahr der Ära Tonghe trat Meister Tanzhen in den Tempel ein, um den Pavillon zu erneuern — zwei Geschosse, fünf Joche in Ost-West-Richtung und acht Gebinde in Nord-Süd-Richtung. Das Jingji Jinshi Kao verzeichnet die Stele weiterhin; qingzeitliche Ortschroniken vermerken eine kaiserlich finanzierte Instandsetzung von 1753, und frühneuzeitliche Bildbände bewahren Ansichten des Bergtors, des Guanyin-Pavillons, der Wächterkönige und des Guanyin-Bildes. Liao-Dynastie Bezirk Jizhou, Tianjin (ehemals Kreis Ji, Hebei) Dule-Tempel · Dule-Tempel in Jizhou · Dule-Tempel im Kreis Ji
007 Architektur Huayan-Tempel Die Chronologie des Huayan-Tempels beginnt nicht mit einem einzigen Zeugnis: Auf einem Balken der Halle des Bhagavat-Sutrenspeichers ist eine Bauinschrift aus dem Jahr 1038 erhalten, während die Liao-Geschichte die Gründung des Tempels auf 1062 datiert. Danach hinterließen Kriegsbrände, der Wiederaufbau unter den Jin, die Erneuerung unter den Yuan, fotografische Untersuchungen der Neuzeit und Erweiterungen des 21. Jahrhunderts Schicht um Schicht Texte und Bilder. So steht der heutige Tempel zugleich vor alten Liao- und Jin-Bauten und einem neu ausgebreiteten Hofgelände und verbindet fast ein Jahrtausend von Aufstieg und Verfall. Liao-Dynastie Datong, Provinz Shanxi Huayan-Tempel · Datong · Liao-Architektur