001 Architecture Temple Longxing La sixième année de l'ère Kaihuang des Sui, l'inspecteur régional de Hengzhou, agissant sur ordre impérial, exhorta et récompensa dix mille habitants de la préfecture afin qu'ils bâtissent ensemble le temple Longzang ; le caractère 藏 du nom du temple se lit « zàng » et désigne, dans le bouddhisme, le canon du Grand Véhicule ou le trésor des Écritures du palais des dragons. Le nom du temple fut ensuite changé en temple Longxing (龙兴寺) ; sous les Ming, Du Mu reconnut, à partir d'une stèle des Sui à demi enfouie devant la salle, que les deux n'avaient été qu'un seul et même temple. La quarante-neuvième année de l'ère Kangxi, il reçut de nouveau la plaque « temple Longxing » (隆兴寺, écrite avec des caractères différents). Trois noms étroitement apparentés, reliés entre eux par une unique stèle des Sui qui se dresse encore dans le temple. Dynastie des Sui District de Zhengding, province du Hebei Architecture bouddhique · Pavillon de la Grande Compassion · Salle Moni →
002 Architecture Temple Yuquan Sous l'ère Kaihuang des Sui, Yang Guang, prince de Jin, fit édifier au mont Yuquan de Dangyang un site de culte pour le grand moine Zhizhe, maître de l'école Tiantai. En la sixième année de l'ère Jiayou des Song du Nord, Hao Yan et sa tante maternelle Mme Han firent don du fer avec lequel des fondeurs du Liangzhe coulèrent une pagode de treize étages abritant une relique de la dent du Bouddha. Après les troubles de la fin des Song, le monastère, un temps « en déclin de jour en jour », vit ses salles et pavillons reconstruits sous les Yuan par Guangzhu. En la trentième année de l'ère Wanli, le moine Zhenghui émit le vœu de restaurer la grande salle, à laquelle le laïc Ren Chengzhou prit part ; la salle subsistante conserve encore son seuil inférieur des Yuan et ses consoles des Ming. Dynastie des Sui Dangyang, province du Hubei Temple Yuquan · Pagode de fer Yuquan · Mont Yuquan →
003 Architecture Temple Kaiyuan de Quanzhou Huang Shougong posa sa condition — « je ne donnerai ma demeure que si le mûrier produit des lotus » — et quelques jours plus tard, les lotus blancs couvraient l’arbre ; deux siècles plus tard, la salle du Bouddha, la bibliothèque de soutras et la tour de la cloche furent pourtant réduites en cendres en une seule nuit. Le temple Kaiyuan fut ensuite reconstruit à maintes reprises : les pagodes de bois cédèrent la place à des pagodes de brique, puis celles-ci à des pagodes de pierre, jusqu’à ce qu’un « pèlerin singe » armé d’un couteau soit gravé sur la pagode Renshou — environ trois cents ans avant la version en cent chapitres du Voyage en Occident. Plus tard, des foules en proie à la famine s’assirent sous les longues galeries, et des visiteurs des Ming tournèrent au clair de lune autour des deux pagodes. Dynastie Tang District de Licheng, Quanzhou, province du Fujian Temple Kaiyuan de Quanzhou · Temple Lianhua · Temple Xingjiao →