001 건축 대안탑 대안탑은 시안 대자은사 내에 위치한다. 『유성남기(遊城南記)』에 따르면, 당 영휘 3년 사문 현장이 탑을 세웠는데 처음에는 5층에 불과했으며 벽돌 표면에 흙 속을 채워 서역의 솔도파(窣堵波)를 본떴다. 장안 연간에 무너지자 천후와 왕공들이 돈을 보태 10층으로 재건했으나, 이후 병화를 거쳐 7층만 남았다. 탑 아래 동서 양쪽 감실에는 저수량이 쓴 《대당삼장성교서》와 《술성기》가 보존되어 있다. 당나라 · 산시 · 산시성 시안시 →
002 건축 소안탑 소안탑은 시안 천복사 내에 위치하며, 당 경룡 연간에 궁녀들이 돈을 모아 건조했고 처음에는 15층이었다. 『섬서통지(陝西通志)』에 따르면, 가정 을묘 지진으로 둘로 갈라졌다가 계해 지진으로 다시 합쳐졌으며, 왕보신의 반란 때 탑이 다시 갈라졌다가 난이 평정된 후 원래대로 돌아왔다. 금대 천도 과정에서 사원은 거의 완전히 파괴되었고 오직 전탑만 남았다. 당나라 · 산시 · 산시성 시안시 →
003 건축 보국사 보국사는 저장성 닝보시 장베이구에 자리하며, 당대에는 처음에 영산사라 불렸다. 현존하는 대전은 북송 대중상부 6년(1013)에 재건된 목조 건축이다. 이 글은 보국사 건축의 연혁과 사찰 이름의 변천을 소개하고, 《보경사명지》 《영파부지》 《자계현지》 《보국사지》 등 역사 문헌의 원문을 모으며, 아울러 1954년 대전의 두공·양가(梁架)·조정(藻井) 조사 옛 사진을 수록한다. 당나라 · 저장 · 저장성 닝보시 →
004 건축 북악묘 북악묘는 허베이성 바오딩시 취양현에 있으며, 당대에 이미 분명한 사묘(祠廟)와 비각 기록이 있고, 현존하는 주체인 덕녕지전(德寧之殿)은 원대 목조 건축으로, 역대로 북악 항산을 제사하던 국가 사전(祀典) 건축이다. 이 글은 당대의 봉왕비(封王碑), 왕우칭(王禹偁)과 한기(韓琦)의 중수비, 원대의 가봉 조서비(加封詔碑) 등의 원문을 모으고, 오스발드 시렌과 중국영조학사가 촬영한 정전·회랑·두공 및 원대 벽화의 옛 사진을 수록한다. 당나라 · 허베이 · 허베이성 바오딩시 취양현 →
005 건축 불광사 불광사는 산시성 우타이현에 있으며, 사찰 이름은 '불광(佛光)'의 상서로운 감응에서 유래한다. 당 대력 5년 법조(法照)가 이곳에서 불광사 남쪽으로 여러 줄기 흰빛을 멀리서 보았고, 원화 연간에는 다시 '불광사 곁에 경운(慶雲)이 나타났다'는 상주가 있었다. 돈황 『오대산행기』는 대불전 일곱 칸, 미륵각 삼층 일곱 칸을 기록한다. 회창 법난 이후 승려 원성(願誠)이 '불광사를 다시 찾아' 차례로 새로 이루었으니, 오늘날 남아 있는 동대전이 바로 이 재건의 유물이다. 당나라 · 산시 · 산시성 우타이현 →
006 건축 광혜사 화탑 정딩(正定) 남문 안에 자리한 광혜사 화탑은 화탑사(華塔寺), 다보탑(多寶塔)이라고도 불린다. 사찰의 역사는 수·당까지 거슬러 올라가지만, 탑신의 연대는 금 대정(大定) 연간 중수설과 1990년대에 발견된 북송 제각(題刻) 사이에서 흔들린다. 건륭제가 탑에 올라 시를 지었고, 량쓰청(梁思成)은 "아마도 천하에 유일한 사례"라 평했으며, 1947년 전화(戰禍) 속에서 자오성밍(趙生明)이 탑을 보존하기 위해 희생되었다. 당 / 송·금 · 허베이 · 허베이성 정딩현(正定縣) →
007 건축 진사 사당은 본래 당숙우를 위해 세워졌고, 당 태종이 친히 명문을 지어 비를 새겼다. 사백 년 뒤 북송 성모전이 낙성되면서 주신은 숙우에서 성모로 바뀌었으니, 한 사당이 자신의 증축으로 주인공을 바꾼 셈이다. 당 · 산시 · 산시성 타이위안시 →
008 건축 남선사 남선사 대전은 산시성 우타이현 리자좡에 있다. 대전 들보 아래 먹글씨로 ‘대당 건중 3년……중수전’이라 적혀 있어, 명확한 기년을 가진 중국 현존 최고(最古)의 당대 목조 건축 중 하나이다. 1953년 수선 전 조사 사진은 전면 처마의 문창·처마 출도리·가구 세부가 여전히 당대 원구 정보를 보존하고 있음을 보여준다. 당 · 산시 · 산시성 우타이현 →
009 건축 취안저우 개원사 황수공은 「뽕나무에 연꽃이 피어야 집을 희사하겠다」는 조건을 내걸었으나, 며칠 뒤 흰 연꽃이 나무에 가득 피었다. 두 세기 뒤 불전·경루·종루가 하룻밤 사이에 모두 불타 버렸다. 그 뒤 개원사는 거듭 재건되어 목탑이 전탑으로, 전탑이 다시 석탑으로 바뀌었고, 마침내 칼을 쥔 「후행자」가 인수탑에 새겨졌다—백 회본 《서유기》보다 약 삼백 년 앞선 것이다. 훗날 기근 속의 사람들이 긴 회랑에 가득 앉았고, 명대의 나그네들은 달빛 아래 쌍탑을 돌았다. 당나라 · 푸젠 · 푸젠성 취안저우시 리청구 →
010 건축 선화사 송나라 사신 주변(朱弁)은 금나라에 억류된 뒤 대보은사로 옮겨져, 요나라 말기의 전화(戰火)가 남긴 폐허 속에서 십사 년을 살며 승려 원만(圓滿)이 모금하여 팔십여 칸을 재건하는 과정을 직접 지켜보았다. 그는 그 경험을 비문에 기록하였고, 그리하여 그 자신의 유폐 생활은 이 당대(唐代) 고찰이 되살아난 증언이 되었다. 당나라 · 산시 · 산시성 다퉁시 →
011 건축 현통사 현통사는 산시성 신저우시 우타이현 대회진에 있다. 당 측천무후 시기에 대부영췌사에서 대화엄사로 개칭되었다. 당대 화엄종 승려 징관이 절에서 경을 강설하고 《화엄경》의 새 소를 지었다. 북송 조정은 화엄사를 오대 십사 중수 대상에 넣었고, 명 영락 연간에는 또 절에 승강사를 설치하고 사원과 불사리탑을 중수하였다. 만력 33~34년(1605—1606), 명대 승려 묘봉복등이 동전을 안치하고 벽돌로 쌓은 「칠처구회」 대전을 완성하여, 동전과 무량전이라는 핵심 명대 유구를 남겼다. 당나라 · 산시 · 산시성 신저우시 우타이현 →
012 건축 흥교사탑 흥교사탑은 시안 소릉원 기슭의 흥교사 내에 위치하며, 현장, 규기, 원측 세 사리묘탑의 총칭이다. 현장탑이 중앙에 있어 약간 크며, 당 총장 2년(669) 건사 시에 세워졌다. 규기탑과 원측탑은 좌우에서 배시하며 약간 작다. 현장탑명과 기공탑명은 당 개성 4년 원각이며, 원측탑명 원석은 이미 부서져 탑 위에 끼워진 것은 후세의 복각이다. 당나라 · 산시 · 산시성 시안시 장안구 →
013 건축 현묘관 당 현종의 국가 도교 제도로 쑤저우 성에 개원궁이 세워졌고, 송대에 천경관으로 편액을 바꾸었으며 여러 차례 병화를 겪고도 조정이 다시 세워 주었다. 원대에는 한 부인이 패물을 희사하여 삼문을 고쳤고, 명대에는 미라보각을 다시 지을 목재 뗏목이 강 위에서 흩어졌으나 비기에는 떠날린 목재가 뒤이어 모두 다시 모였다고 한다. 관 앞은 또 수백 명의 직공이 날마다 일감을 기다리는 곳이 되었다. 청대에는 원묘관으로 고쳐 부르고 남순 축수의 단장이 되었으며, 1912년 미라보각이 불에 소실되었지만 남송의 삼청전은 오늘날까지 남아 있다. 당나라 · 장쑤 · 장쑤성 쑤저우시 구쑤구 →