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Tang-Dynastie

Chinesische antike Architektur und Grotten aus der Tang-Dynastie-Periode: 13 Einträge, darunter Baoguo-Tempel, Beiyue-Tempel, Große Wildganspagode und weitere.

001 Architektur Große Wildganspagode Die Große Wildganspagode steht im Da Ci'en-Tempel in Xi'an. Laut dem *You Chengnan Ji* (Aufzeichnungen über eine Reise in den Süden der Stadt) errichtete der Mönch Xuanzang im dritten Jahr der Yonghui-Ära (652) die Pagode. Sie hatte ursprünglich nur fünf Stockwerke mit einer Ziegeloberfläche und einem Erdkern, nach dem Vorbild des indischen Stupa. Während der Chang'an-Ära stürzte sie ein; Kaiserin Wu und Adlige finanzierten den Wiederaufbau auf zehn Stockwerke. Nach späteren Kriegen blieben nur sieben Stockwerke erhalten. Die Ost- und Westnischen am Fuß der Pagode bewahren die von Chu Suiliang kalligraphierten Texte Vorwort zum Heiligen Tripitaka der Großen Tang und Aufzeichnung des Kaisers über die Heilige Lehre. Tang-Dynastie · Shaanxi · Xi'an, Provinz Shaanxi
002 Architektur Kleine Wildganspagode Die Kleine Wildganspagode steht im Jianfu-Tempel in Xi'an. Sie wurde während der Jinglong-Ära der Tang-Dynastie mit Geldern von Palastfrauen errichtet und hatte ursprünglich fünfzehn Stockwerke. Laut dem Shaanxi Tongzhi (Provinzialgazetteer von Shaanxi) spaltete das Yimao-Erdbeben der Jiajing-Ära die Pagode entzwei, und das Guihai-Erdbeben fügte sie wieder zusammen. Während Wang Fuchens Rebellion spaltete sich die Pagode erneut und kehrte nach der Niederschlagung der Rebellion in ihren früheren Zustand zurück. Die Tempelgebäude wurden während der Jurchenischen Migration vollständig zerstört; nur die Ziegelpagode blieb stehen. Tang-Dynastie · Shaanxi · Xi'an, Provinz Shaanxi
003 Architektur Baoguo-Tempel Der Baoguo-Tempel (Baoguo Si) liegt im Bezirk Jiangbei von Ningbo in der Provinz Zhejiang. In der Tang-Zeit zunächst Lingshan-Tempel genannt, ist seine erhaltene Haupthalle ein Holzbau, der im sechsten Jahr der Ära Dazhong Xiangfu der Nördlichen Song (1013) wiederaufgebaut wurde. Dieser Artikel schildert die Baugeschichte des Tempels und die Wandlungen seines Namens, versammelt Originaltexte aus dem Baoqing Siming Zhi, dem Ningbo Fu Zhi, dem Cixi Xian Zhi, dem Baoguo Si Zhi und weiteren historischen Quellen und enthält Vermessungsaufnahmen der Haupthalle von 1954 zu Konsolensätzen, Balkengefüge und Kassettendecken. Tang-Dynastie · Zhejiang · Ningbo, Provinz Zhejiang
004 Architektur Beiyue-Tempel Der Beiyue-Tempel liegt im Kreis Quyang der Stadt Baoding in der Provinz Hebei; für die Tang-Zeit sind Schrein und Stelen klar belegt, und der heutige Hauptbau, die Halle Dening, ist eine Holzkonstruktion der Yuan-Zeit — über die Dynastien hinweg das staatliche Kultgebäude für die Opfer an den Nördlichen Gipfel Hengshan. Dieser Artikel versammelt die Originaltexte der tang-zeitlichen Stele der Königserhebung, der Wiederaufbau-Stelen von Wang Yucheng und Han Qi sowie der yuan-zeitlichen Ediktstele der Titelerhöhung und enthält zudem alte Fotografien von Osvald Sirén und der Chinesischen Gesellschaft für Bauforschung, die die Haupthalle, die Wandelgänge, die Dougong-Konsolen und die Wandmalereien der Yuan-Zeit zeigen. Tang-Dynastie · Hebei · Kreis Quyang, Stadt Baoding, Provinz Hebei
005 Architektur Foguang-Tempel Der Foguang-Tempel liegt im Kreis Wutai in Shanxi und verdankt seinen Namen dem glückverheißenden Zeichen des „Buddha-Lichts“. Im fünften Jahr der Dali-Ära der Tang-Dynastie erblickte der Mönch Facao hier aus der Ferne mehrere Bahnen weißen Lichts südlich des Tempels; während der Yuanhe-Ära erreichte zudem die Meldung „neben dem Foguang-Tempel erschien eine Glückswolke“ den Hof. Die Dunhuang-Reiseaufzeichnungen vom Wutai-Berg verzeichnen eine siebenjochige große Buddha-Halle und einen dreistöckigen, siebenjochigen Maitreya-Pavillon. Nach der Huichang-Christenverfolgung „suchte der Mönch Yuancheng den Foguang-Tempel erneut auf“ und baute ihn Schritt für Schritt neu; die heute erhaltene Osthalle ist ein Überbleibsel eben dieses Wiederaufbaus. Tang-Dynastie · Shanxi · Kreis Wutai, Provinz Shanxi
006 Architektur Hua-Pagode des Guanghui-Tempels in Zhengding Die Hua-Pagode des Guanghui-Tempels, auch Huata-Tempel oder Duobao-Pagode genannt, steht innerhalb des Südtors von Zhengding. Die Geschichte des Tempels reicht bis in die Sui- und Tang-Dynastie zurück, doch das Alter der Pagode schwankt zwischen der Wiederherstellung in der Dading-Ära der Jin-Dynastie und einer in den 1990er Jahren entdeckten Inschrift aus der Nördlichen Song-Dynastie. Kaiser Qianlong bestieg die Pagode und verfasste ein Gedicht; Liang Sicheng nannte sie 'vielleicht das einzige erhaltene Beispiel im Land'. In den Kämpfen von 1947 fiel Zhao Shengming bei dem Versuch, die Pagode zu retten. Tang / Song-Jin · Hebei · Kreis Zhengding, Provinz Hebei
008 Architektur Nanchan-Tempel Die Haupthalle des Nanchan-Tempels befindet sich im Dorf Lijia, Kreis Wutai, Shanxi. Eine Tuscheninschrift unter dem Balken lautet „erneuert im dritten Jahr Jianzhong der Großen Tang“ und macht sie zu einem der ältesten erhaltenen Tang-Holzbauten mit gesicherter Datierung. Vermessungsfotos von 1953 vor der Restaurierung zeigen, dass Türen und Fenster der Vordertraufe, die Dachvorsprung-Konsolen und Konstruktionsdetails noch Tang-zeitliche Originalsubstanz bewahren. Tang-Dynastie · Shanxi · Kreis Wutai, Provinz Shanxi
009 Architektur Kaiyuan-Tempel (Quanzhou) Huang Shougong machte die Stiftung seines Anwesens von der Bedingung abhängig, dass der Maulbeerbaum Lotosblüten trage; wenige Tage später stand er voller weißer Lotosblüten. Zwei Jahrhunderte später gingen Buddhahalle, Sutra-Pavillon und Glockenturm in einer einzigen Nacht in Flammen auf. Fortan wurde der Kaiyuan-Tempel immer wieder neu erbaut: Holzpagoden wichen Ziegelpagoden, Ziegelpagoden Steinpagoden, bis der messertragende „Affenpilger“ auf der Renshou-Pagode verewigt wurde — rund dreihundert Jahre vor der hundert Kapitel umfassenden Fassung der „Reise nach Westen“. Später füllten Menschen in der Hungersnot die langen Wandelgänge, und Besucher der Ming-Zeit umrundeten im Mondlicht die Doppelpagoden. Tang-Dynastie · Fujian · Stadtbezirk Licheng, Quanzhou, Provinz Fujian
010 Architektur Shanhua-Tempel Nachdem der Song-Gesandte Zhu Bian im Jin-Reich festgehalten worden war, zog er in den Da-Pu'en-Tempel und lebte vierzehn Jahre inmitten der Trümmer, die die Brände am Ende der Liao-Dynastie hinterlassen hatten. Er wurde Augenzeuge, wie der Mönch Yuanman Spenden sammelte und über achtzig Joche wieder aufbaute. Er hielt das Erlebte in einer Steleninschrift fest, und so wurde seine eigene Gefangenschaft zum Zeugnis der Wiedergeburt dieses alten Tempels aus der Tang-Zeit. Tang-Dynastie · Shanxi · Datong, Provinz Shanxi
011 Architektur Xiantong-Tempel Der Xiantong-Tempel liegt in der Stadt Taihuai im Kreis Wutai, Provinz Shanxi. Zur Zeit Wu Zetians der Tang wurde der Dafu-Lingjiu-Tempel in Großer Huayan-Tempel umbenannt. Der Huayan-Mönch Chengguan predigte im Tempel und verfasste einen neuen Kommentar zur Avatamsaka-Sutra; der Hof der Nördlichen Song nahm den Huayan-Tempel in die Wiederherstellung der Zehn Tempel des Wutai auf, in der Yongle-Ära der Ming wurde im Tempel das Amt für Mönchsangelegenheiten eingerichtet, und Tempel und Buddha-Reliquienstupa wurden erneuert. Im 33. und 34. Jahr Wanli (1605–1606) stellte der Ming-Mönch Miaofeng Fudeng die Bronzehalle auf und vollendete die gemauerte Halle der „Sieben Orte und Neun Versammlungen“; er hinterließ mit Bronzehalle und Halle ohne Balken den erhaltenen Kernbestand der Ming. Tang-Dynastie · Shanxi · Kreis Wutai, Xinzhou, Provinz Shanxi
012 Architektur Pagoden des Xingjiao-Tempels Die Pagoden des Xingjiao-Tempels stehen im Xingjiao-Tempel am Shaoling-Plateau in Xi'an und bezeichnen zusammenfassend die drei Reliquien-Grabpagoden von Xuanzang, Kuiji und Woncheuk. Die Xuanzang-Pagode nimmt die Mitte ein und ist etwas größer, errichtet bei der Tempelgründung im 2. Jahr Zongzhang (669); die Kuiji- und Woncheuk-Pagoden flankieren sie und sind etwas kleiner. Die Inschriften der Xuanzang- und Kuiji-Pagoden sind Tang-Originale aus dem 4. Jahr Kaicheng; der Originalstein der Woncheuk-Inschrift ist zerbrochen, und die auf der Pagode eingelassene Version ist eine spätere Nachgravur. Tang-Dynastie · Shaanxi · Bezirk Chang'an, Xi'an, Shaanxi
013 Architektur Xuanmiao-Tempel Die staatliche Daoismus-Ordnung Kaiser Xuanzongs der Tang bescherte der Stadt Suzhou den Kaiyuan-Palast; unter den Song erhielt er die neue Tafel Tianqing-Tempel und wurde nach wiederholten Kriegsbränden vom Hof wiederaufgebaut. Unter den Yuan spendete eine Frau ihren Haarschmuck für den Bau des Dreitors; unter den Ming zerstreute ein Sturm auf dem Fluss das Holzfloß für den Wiederaufbau des Kostbaren Miluo-Pavillons, doch der Stelenbericht erzählt, das treibende Holz habe sich danach vollständig wieder gesammelt. Vor dem Tempel warteten außerdem täglich Hunderte von Webern auf Arbeit. Unter den Qing hieß er Yuanmiao-Tempel und wurde zur Gebetsstätte für die Glückwünsche auf der Südreise; 1912 brannte der Kostbare Miluo-Pavillon nieder, doch die Halle der Drei Reinen der Südlichen Song ist bis heute erhalten. Tang-Dynastie · Jiangsu · Stadtbezirk Gusu, Suzhou, Provinz Jiangsu

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