簡介
響堂山石窟分布在邯鄲峰峰礦區鼓山的南北兩端。《元和郡縣圖志》記鼓山「一名滏山」,是太行八陘中滏口陘所在,從鄴城西出晉陽的官道必經此山——東魏、北齊皇室與權貴的開窟選址,正落在這條鄴—晉通道上。
北響堂的幾座大窟與北齊皇室陵葬直接相關。《資治通鑑》記東魏武定五年高歡死後,「虛葬齊獻武王於漳水之西,潛鑿成安鼓山石窟佛頂之旁為穴,納其柩而塞之,殺其群匠」,到北齊覆亡時還有匠人之子鑿石取金而逃。《續高僧傳·釋明芬傳》進一步稱鼓山「石窟寺,齊文宣之所立」,「大窟像背文宣陵藏」——文宣帝高洋的陵窟亦在此。
南響堂的開鑿則要晚到北齊末年。1986 年第二窟門外出土的《滏山石窟之碑》記靈化寺比丘慧義於天統元年(565)「斬此石山,興建圖廟」,淮陰王高阿那肱「翼帝出京,憩駕於此」,隨即捐資開窟。功成未幾,北周武帝東並北齊、「掃蕩塔寺,尋縱破毀」,南響堂自此從皇家工程變為殘窟。
歷史文獻
資治通鑑
辛未,高澄入朝於鄴,固辭大丞相;詔為大將軍如故,餘如前命。
甲申,虛葬齊獻武王於漳水之西;潛鑿成安鼓山石窟佛頂之旁為穴,納其柩而塞之,殺其群匠。及齊之亡也,一匠之子知之,發石取金而逃。
續高僧傳
釋明芬,相州人,齊三藏耶舍之神足也。通解方俗,妙識梵言,傳度幽旨,莫匪喉舌。開皇之譯,下敕追延,令與梵僧對傳法本。而意專檢失,好住空閒,味詠十地,言輒引據,問論清巧,通滯罕倫。
仁壽下敕,令置塔於慈州之石窟寺,寺即齊文宣之所立也。大窟像背文宣陵,藏中諸雕刻駭動人鬼。芬引舍利,去州三十許里,白雲鬱起,從寺至輿,長引不絕,耿耿橫空,中有天仙飛騰往返,竟日方滅。明旦將曉,還有白雲長引來迎,雲中天仙如昨無異。人眾同見,傾目叵論,識者以為石窟之與鼓山連接密爾,竹林仙聖響應之乎。既至山塔,東面有泉,眾生飲皆病癒。芬後卒於興善,所著眾經如費氏錄。
元和郡縣圖志
磁州,滏陽,上。元和戶一千四十,鄉一十三。
本漢魏郡武安縣之地,周武帝於此置滏陽縣及成安郡,隋開皇十年廢郡,於縣置磁州,以縣西九十里有磁山,出磁石,因取為名。大業二年廢,以縣屬相州。皇朝永泰元年重置,以河東有慈州,故此加「石」也。
鼓山,一名滏山,在縣西北四十五里。滏水出焉。泉源奮湧,若滏水之湯,故以滏口名之。八陘第四曰滏口陘,山嶺高深,實為險厄。
滏山石窟之碑
……有靈化寺比丘慧義,仰惟至德,俯念巔危,於齊國天統元年乙酉之歲,斬此石山,興建圖廟。時有國大丞相淮陰王高阿那肱,翼帝出京,憩駕於此,因觀草創,遂發大心,廣捨珍愛之財,開此□□之窟。……功成未幾,武帝東並,掃蕩塔寺,尋縱破毀。
八瓊室金石補正續編
鼓山南響堂寺石刻經十八段。
田神鑑妻崔造像記。
維大周證聖元年歲次乙未九月景午朔十日乙卯,佛弟子安陽縣田神鑑妻崔敬造彌勒像二軀,普為一切有識含靈,俱登正覺。
慧炬寺僧智力神道影堂紀德碑。倪氏磚文二。裴承章墓誌銘。李世娘墓誌。陳夫人獨孤氏墓誌銘。修禪道場碑,元和六年十一月十二日。萃編錄有跋。南巖亭記。魏府狄梁公祠堂碑。鼓山北響堂寺崔某題名。高承金墓誌銘。慧炬寺再修題名。唐州長史劉密、夫人崔張穎彌勒像贊。
老照片
1927年9月
《亞東印畫輯》第三冊第38回題為「南北響堂巖窟」,目錄題記對應昭和二年九月。圖版保留了北響堂、南響堂的洞口、崖面、窟龕與造像細部。










1929年
喜仁龍《A History of Early Chinese Art》Plate 76 收錄兩件題為來自「Nan hsiang t’ang, Honan」的石灰岩比丘像,原書出版於1929年。

參考資料
- 劉東光〈響堂山拾遺〉,《文物春秋》1999 年第 3 期。PDF