001 建築 観星台 後世の文献は、古代の陽城における測景の伝統を西周の周公にまでさかのぼらせる。唐代にはここに石表が立てられ、元代には高さ四丈の表式観星台が築かれた。1930年代、中国営造学社の研究員・劉敦楨による調査が砲撃前の実測図と写真を残した一方、学社が委託された修復計画は戦火の急迫により実現しなかった。1944年の豫中会戦では日本軍の砲撃で台上東室が崩壊し、1975年の修復後も東壁に二つの弾痕が残されている。 西周 · 河南 · 河南省登封市告成鎮 →
002 建築 太室闕 太室闕は河南省登封の中嶽廟南百余歩に位置し、中嶽太室山廟の神道闕である。漢安帝元初五年（118）陽城長の呂常が造営した。闕額には陽文篆書で「中嶽泰室陽城」とあり、前銘は「冢土□□、岱気最も純、春は万物を生じ、膚寸にして雲を起こす」と神君を称える。延光四年に後銘が追刻され、少室闕・啓母闕と合わせ嵩山漢代三闕と称される。 後漢 · 河南 · 河南省登封市 →
003 建築 少室闕 少室闕は河南省登封・少室山東麓の邢家鋪西に位置し、少室山廟の神道闘で、東西双闕が対峙する。北面に「少室神道之闕」の六字が刻まれ、闕身には蹴鞠・猟犬の兎追い・一角獣などの画像がある。『嵩書』は「古拙特に甚し」と評する。廟はとうに亡く、『金石図』は「少室廟今見るべからず、此の闕を存すと云ふ」と記す。 後漢 · 河南 · 河南省登封市 →
004 建築 啓母闕 啓母闕は河南省登封・嵩山太室山の下、啓母石の真南に位置し、漢安帝延光二年（123）潁川太守の朱寵が造営した神道闕である。啓母石は大禹の妻・塗山氏の化身とされる——禹は治水中に熊に化し、塗山氏は恥じて去り、嵩高山の麓で石と化し、石が北側で割れて啓が生まれたという。闕身左側に大篆銘文があり、禹の治水事績を述べる。 後漢 · 河南 · 河南省登封市 →
005 建築 白馬寺 白馬寺は河南省洛陽に位置し、後世の文献はこれを後漢の明帝が建立した中国最初の仏教寺院と称する。その寺名は、摩騰・竺法蘭が白馬に経を負わせて洛陽に入ったことに由来する。靖康の兵火の後、金代に東白馬寺の塔院が再建され、元代に白馬寺本寺が修復され、明の洪武・嘉靖および清の康熙年間には幾度も修葺が重ねられた。 後漢 · 河南 · 河南省洛陽市 →
006 建築 嵩岳寺塔 嵩岳寺塔は河南省登封・太室山の南麓に位置する。十五層密簷・十二角形平面をもち、中国現存最古の磚塔である。前身は北魏孝明帝の離宮で、正光元年（520）に仏寺に改められた。後周の廃仏時に「この寺を道観とし古塔を壇とせよ」との議が起きたが、「八部の扶持」により取り壊しを免れた。李邕碑は塔を「地より四鋪にして聳え、空を陵ぎて八相にして円し」と記す。 北魏-南北朝 · 河南 · 河南省登封市 →
007 建築 修定寺 唐代の伝記は、張僧猛が傷つけた鹿のために狩りを捨て、魏の孝文帝の囲い狩りの際に虎を匿ってその命を護ったことを記しており、天城寺はこれによって興った。寺院は城山寺・合水寺・修定寺などの名を経て、北周の滅仏の際には「この塔のみ存す」という記載を残し、隋唐に寺は復興し、宋元の碑刻にもなお塔の存することと寺の興るさまが見える。これらの材料は河南安陽の修定寺の寺名・廃興・修葺を一つに貫き、現存する唐代の方形浮彫煉瓦塔を考察するための文献上の手がかりをも提供する。 北魏 · 河南 · 河南省安陽県 →
008 建築 祐国寺塔 祐国寺塔は河南省開封に位置し、俗称「鉄塔」と呼ばれる北宋の八角十三層鉄色瑠璃磚塔である。慶暦四年（1044）、開宝寺霊感木塔が火災で焼失し、宋仁宗は一度諫言を聞き入れて再建を中止したが、五年後に再び「霊感塔を再建し、舎利を奉蔵せよ」との詔を下した。再建は旧塔をそのまま復元するのではなく、開宝寺東院の上方院へ移し、瑠璃磚で新たに建て直された。 北宋 · 河南 · 河南省開封市 →