克孜爾千佛洞

龜茲國西去洛陽八千二百八十里，俗有城郭。其城三重，中有佛塔廟千所。人以田種畜牧為業，男女皆翦髮垂項。王宮壯麗，煥若神居。武帝太康中，其王遣子入侍。惠懷末，以中國亂，遣使貢方物於張重華。苻堅時，堅遣其將呂光率眾七萬伐之，其王白純距境不降，光進軍討平之。

什於沙勒國，誦阿毗曇、六足諸門、增一阿鋡。及還龜茲，名蓋諸國。時，龜茲僧眾一萬餘人，疑非凡夫，咸推而敬之，莫敢居上。由是不預燒香之次，遂博覽四韋陁、五明諸論，外道經書、陰陽星算，莫不究曉，妙達吉凶，言若符契，性率達不礪，小撿修行者頗非之，什自得於心，未常懈意。後從佛陁耶舍，學十誦律，又從須利耶蘇摩，諮稟大乘，乃嘆曰：「吾昔學小乘，譬人不識金，以𨱎石為妙矣。」

於是廣求義要，誦中、百二論，於龜茲帛純王新寺，得放光經，始披讀，魔來蔽文，唯見空牒，什知魔所為，誓心逾固，魔去字顯，仍習誦之。後於雀梨大寺，讀大乘經，忽聞空中語曰：「汝是智人，何以讀此？」什曰：「汝是小魔，宜時速去。我心如地，不可轉也。」停住二年，廣誦大乘經論，洞其祕奧。後往罽賓，為其師盤頭達多，具說一乘妙義，師感悟心服，即禮什為師言：「我是和上小乘師，和上是我大乘師矣。」西域諸國服什神俊，咸共崇仰，每至講說，諸王長跪高座之側，令什踐其膝以登焉。

從此西南行二百餘里，逾小山，越二大河而，得平川，行七百餘里，至屈支國。

屈支國，東西千餘里，南北六百餘里。國大都城周十七八里，宜麻、麥，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土產黃金、銅、鐵、𫓪、錫。氣序和，風俗質。文字取則印度，粗有改變。管弦伎樂，特善諸國。服飾錦褐，斷髮巾帽。貨用金、銀錢、小銅錢。王，屈支種也，智謀寡昧，迫於強臣。其俗生子以木押頭，欲其匾㔸也。伽藍百餘所，僧從五千餘人，習學小乘教說一切有部。經教律儀，取則印度，其習讀者，即本文矣。尚拘漸教，食雜三淨。潔清耽玩，人以功競。

國東境城北天祠前，有大龍池。諸龍易形，交合牝馬，遂生龍駒，𢘙戾難馭。龍駒之子，方乃馴駕，所以此國多出善馬。聞諸先志曰：近代有王，號曰金花，政教明察，感龍馭乘。王欲終沒，鞭觸其耳，因即潛隱，以至於今。城中無井，取彼池水。龍變為人，與諸婦會，生子驍勇，走及奔馬；如是漸𭰏，人皆龍種，恃力作威，不恭王命。王乃引構突厥，殺此城人，少長俱戮，略無噍類。城今荒蕪，人煙斷絕。

荒城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽藍，同名照怙釐，而東西隨稱。佛像莊飾，殆越人工。僧徒清肅，誠為勤勵。東昭怙釐佛堂中有玉石，面廣二尺餘，色帶黃白，狀如海蛤。其上有佛足履之跡，長尺有八寸，廣餘八寸矣。或有齋日，照燭光明。

大城西門外，路左右有立佛像，高九十餘尺。於此像前，建五年一大會處。每歲秋分數十日間，舉國僧徒皆來會集。上自君王，下至士、庶，損廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，渴日忘疲。諸僧輦僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像，動以千數，雲集會所。常以月十五日、脢日，國王、大臣謀議國事，訪及高僧，然後宣布。

會場西北渡河，至阿奢理貳伽藍庭宇顯敞，佛像功飾。僧徒肅穆，精勤匪怠，並是耆艾宿德，博學高才，遠方俊彥，慕義至止。國王、大臣、士、庶、豪右，四事供養，久而彌敬。聞諸先志曰：昔此國先王，崇敬三寶，將欲遊方，觀禮聖跡，乃命母弟，攝知留事。其弟受命，竊自割勢，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：「斯何謂也？」對曰：「回駕之日，乃可開發。」即付執事，隨軍掌護。王之還也，果有構禍者，曰：「王命監國，淫亂中宮。」王聞震怒，欲置嚴刑。弟曰：「不敢逃責，願開金函。」王遂發而視之，乃斷勢也。曰：「斯何異物？欲何發明？」對曰：「王昔遊方，命知留事，懼有讒禍，割勢自明。今果有徵，願垂照覽。」王深敬異，情愛彌隆，出入後庭，無所禁礙。王弟於後，行遇一夫，擁五百牛，欲事刑腐。見而惟念，引類增懷：「我今形虧，豈非宿業？」即以財寶，贖此群牛。以慈善力，男形漸具。以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始末。王以為奇特也，遂建伽藍，式旌美跡，傳芳後葉。

前渡二大河，西履平川，行數百里，入屈支國界。將近王都，王與群臣及大德僧木叉毱多等來迎。自外諸僧數千，皆於城東門外張浮幔、安行像、作樂而住。法師至，諸德起來相慰訖，各還就坐。使一僧擎鮮華一盤來授法師，法師受已，至佛前散華，禮拜訖，就木叉毱多下坐。坐已，復行華；行華已，行蒲桃漿。於初一寺受華、受漿已，次受餘寺亦爾，如是展轉，日晏方訖，僧徒始散。

又從疏勒東行一月至龜茲國，即是安西大都護府，漢國兵馬大都集處。此龜茲國，足寺足僧，行小乘法，吃肉及蔥韭等也。漢僧行大乘法。

迴及龜茲，居蓮華寺，遇三藏法師勿提提羼魚，善於傳譯。空因將十力經夾請翻之。尋抵北庭，大使復命空出梵夾，於闐三藏戒法為譯主，空證梵文並度語，翻成十地迴向輪經。

千佛洞：河色爾臺東南山峽中三十餘里，有千佛洞。山排佛洞，高低不等，長四里餘，約有洞數百。山係砂石，人能上者少，不能上者多。洞寬有一二間至三四間，大小不等。洞內抹石灰，上畫諸佛之像，五色裝彩，糢糊剝落，不知創於何代，並無記載碑文。

赫色勒河又南流三十餘里，經千佛洞西。緣山法像尚存金碧，壁有題字曰惠勤，蓋僧名也。河流經巖下，雅爾干河來匯，是為渭干河。其西岸有古廢城，周二里許。兩河匯處，極四十一度二十五分，西三十五度十分。