001 建築 サキャ寺 サキャ寺（薩迦寺）はチベット自治区シガツェ市サキャ県に位置する、チベット仏教サキャ派の祖寺である。北寺は1073年に創建された。13世紀、パクパは元朝宮廷に仕え、勅命により新しいモンゴル文字を制定し、中原へ伝えた受戒儀軌は漢訳された。1268年には南寺の造営を命じた。『元史』『康輶紀行』『欽定廓爾喀紀略』などは、寺院と中央政権との数百年にわたる関係を記録している。 北宋 チベット自治区シガツェ市サキャ県 仏教建築 · サキャ派 · 北宋建築
003 建築 タール寺（クンブム寺） 青海省西寧市湟中区にあるタール寺は明代に創建された、チベット仏教ゲルク派の寺院であり、ツォンカパの生誕地に建つ。塔児寺、銀塔寺とも呼ばれた。本稿では『林屋文稿』『聖武記』『清史稿』『青海奏疏』など明・清代の史料をもとに、寺院の成立、明・清中央政府との関係、ロブサン・ダンジン事件、陝甘回変後の修復と再建をたどり、1900年から1937年までの古写真も収録する。 明代 青海省西寧市湟中区 タール寺 · 塔児寺 · 銀塔寺
004 建築 タシルンポ寺 タシルンポ寺は札什倫布寺とも呼ばれ、チベット自治区シガツェ市サムドゥプツェ区に位置する。明代に創建され、歴代パンチェン・ラマの駐錫地となったチベット仏教ゲルク派の寺院である。本稿は『衛蔵通志』『西蔵図考』『康輶紀行』『欽定廓爾喀紀略』などの文献に基づき、寺院創建の沿革、伽藍配置、パンチェン・ラマ霊塔、グルカ戦争における損壊と修復を整理し、20世紀の古写真も収録する。 明 チベット自治区シガツェ市サムドゥプツェ区 タシルンポ寺 · 札什倫布寺 · ゲルク派
005 建築 デプン寺 デプン寺はチベット自治区ラサ市西郊、ゲペル・ウツェ山南斜面に建つ。1416年、ツォンカパの弟子ジャムヤン・チュージェ・タシ・ペルデンが創建した。寺内の別邸は1518年にガンデン・ポタンと改名され、1642年にはチベット地方政府の執務所となった。現存する建築群はツォクチェン大殿、ガンデン・ポタン、四つの学堂を中心とし、本稿は清代から民国期の史料と1920年から1936年の古写真を収録する。 明代 チベット自治区ラサ市 デプン寺 · ベンベン寺 · ブライバン寺
006 建築 普楽寺 普楽寺は河北省承徳の避暑山荘の東北に位置し、清の乾隆三十一年に勅により建てられ、翌年に竣工した、東向きの布局をもつチベット仏教の皇家寺院である。本稿は『欽定熱河志』『普楽寺碑記』、中国営造学社の調査、ヘッダ・モリソンの古写真をあわせて、宗印殿・旭光閣・闍城の格局、清代の辺疆朝覲の礼儀、および1930〜40年代の建築の面貌を整理する。 清朝 河北省承徳市双橋区 普楽寺 · 旭光閣 · 宗印殿
007 建築 普寧寺 乾隆二十年（1755）、オイラト（衛拉特）四部の首領は避暑山荘で封を受け、賞賜を賜り、宴席で酒を奉じて万寿を祝った。普寧寺はまさにこの背景のもとで建てられた。「普寧」には雪山・葱嶺から西海に及ぶ臣庶をして「其の居に安んじ其の業を楽しましめる」との意が込められ、寺院は西蔵のサムイェ寺に倣って営まれた。乾隆二十七年（1762）、普寧寺の工事は竣工した。五十年後の嘉慶十七年（1812）には、大雄宝殿にすでに雨漏り、椽望の腐朽、檐椽の脱落が現れ、月台の石料にも酥鹼による破碎があった。翌年の奏報は殿頂の葺き替え、石料の換安、牌楼と牆体の粘補を予定している。柏葰が寺を訪れて詠んだところでは、首を仰いでもなお大仏の腹に及ばず、「更に一層の楼に上って」初めてその面容を見ることができた。 清朝 河北省承徳市 普寧寺 · 大仏寺 · 外八廟
008 建築 普陀宗乗之廟 楊煦が公文書の記録と清代の図像にもとづく考証によれば、乾隆朝の普陀宗乗之廟の大紅台はもともと完全な四層を備え、万法帰一殿の金頂は露出していなかった。その後、紅台は一層を失い、屋面に突き出た二基の紫檀木塔に塔罩亭が増築された。ムムがそれらを撮影してからほどなく、二亭は1904年に相次いで倒壊した。今日人々に親しまれた輪郭は、減層・添亭・倒壊、そして現代の復原を経たものである。 清朝 河北省承徳市双橋区 普陀宗乗之廟 · 普陀宗乗廟 · 小ポータラ宮
009 建築 須弥福寿之廟 乾隆四十五年、乾隆はタシルンポ寺に倣って須弥福寿之廟を建て、後蔵から遥か遠く旅して来た六世班禅を迎えた。班禅が熱河に住んだのは約二か月にすぎなかったが、山門・碑亭・大紅台・金頂の殿楼と寝室は、この朝覲のために一座の完全な住寺を構成した。嘉慶年間には、吉祥法喜楼院の渗漏した囲房と殿前の台頂が相次いで查勘・修補され、1930年代の古写真はまた、紅台・金頂・瑠璃塔が連なり接する姿を残している。 清朝 河北省承徳市双橋区 須弥福寿之廟 · 須弥福寿廟 · 清代建築