Храм Баого

骠骑山，县东三十里。会稽典录云：“汉世祖时张意为骠骑将军，其子齐芳历中书郎，尝隐于此，故以为名。俗呼为马鞍山，乃州之后坐山也。

Гора Пяоци находится в тридцати ли к востоку от уездного центра. В «Куайцзи дяньлу» сказано: «Во времена императора Шицзу династии Хань Чжан И был военачальником быстрой конницы (пяоци), а его сын Цифан дослужился до чиновника секретариата; он некогда жил здесь в затворничестве, потому [гора] и была названа в его честь. В народе её зовут горой Маань (Седельной горой), и она — задняя опорная гора области.

精进院，县东三十里。旧名“灵山保国”，唐广明元年置。皇朝治平元年改赐今额。

Обитель Цзинцзинь находится в тридцати ли к востоку от уездного центра. Её старое название — «Линшань Баого», учреждена в первом году эры Гуанмин династии Тан. В первом году эры Чжипин нынешней династии ей взамен [прежней] была пожалована нынешняя доска.

保国教寺县东二十里。始建于唐，名灵山。会昌中废。广明元年，赐保国额。宋治平元年改。

Учительный храм Баого находится в двадцати ли к востоку от уездного центра. Впервые построен при Тан, назван Линшань. Упразднён в годы Хуэйчан. В первом году эры Гуанмин пожалована доска «Баого». В первом году эры Чжипин династии Сун изменён.

精进院，今仍名保国。

Обитель Цзинцзинь — ныне по-прежнему зовётся Баого.

保国寺

Храм Баого.

县东二十里。始建于唐，名灵山寺，其西峰名骠骑山。会昌中废。广明元年，赐保国额。

Находится в двадцати ли к востоку от уездного центра. Впервые построен при Тан, назван храмом Линшань, а его западный пик зовётся горой Пяоци. Упразднён в годы Хуэйчан. В первом году эры Гуанмин пожалована доска «Баого».

宋治平元年，改精进院额，今仍名保国，定成丛林。

В первом году эры Чжипин династии Сун его доска изменена на обитель Цзинцзинь; ныне он по-прежнему зовётся Баого и утвердился как монашеская община (цунлинь).

登临何处好，古刹对沧江。行脚僧归渡，迎风香满窗。疏狂怜我独，金碧羡君双。击剑高秋夜，应知鬼胆降。

Где хорошо подняться и созерцать? Древний храм обращён к сине-зелёной реке. Странствующий монах возвращается через переправу; несомый ветром, аромат наполняет окно. Необузданный и вольный, жалею своё одиночество; злато и лазурь завидую вашей паре. Ударяя мечом в эту высокую осеннюю ночь, знаю: дух бесов должен смириться.

兰若隐云端，折旋路百盘。诧人蹲怪石，奔壑迸哀湍。僧磬竹阴晚，佛台花雨寒。更期观海曙，留宿待更残。

Обитель (араньья) таится на краю облаков; извилистая тропа поворачивает и вьётся сотню раз. Пугая путника, приникают причудливые камни; из низвергающихся ущелий вырываются скорбные потоки. Каменное било монаха звучит в тени бамбука на закате; на помост Будды холодно падает дождь цветов. Всё ещё надеясь увидеть, как займётся заря над морем, остаюсь на ночь, дожидаясь исхода последней стражи.

则全孚叔平，姓施氏，慈溪人。落发于邑之保国寺，住三学三十年，太守郎简礼之，尝谓人曰：叔平才气凛凛然若儒冠，使职谏诤，岂下汉汲黯、唐魏征、我朝王元之乎？庆历五年，州众坐亡，世号三学法师。

Цзэцюань, по прозванию Шупин, из рода Ши, уроженец Цыси. Он принял постриг в храме Баого своего уезда и пребывал в Саньсюэ (Трёх Учениях) тридцать лет. Правитель области Лан Цзянь оказывал ему почтение и однажды сказал другим: «Дарование и дух Шупина столь внушительны, словно у конфуцианского учёного; если бы его поставили на должность увещевания, чем уступил бы он Цзи Аню при Хань, Вэй Чжэну при Тан или Ван Юаньчжи нашей собственной династии?» В пятом году эры Цинли он перед собранием области скончался, сидя в созерцании; потомки нарекли его Наставником Дхармы Трёх Учений.

则全，字叔平，姓施氏，慈溪人。落发于保国寺。南湖竞推十六大弟子，则全为之首。旁通诸史，尤工著述。性直气刚，敢言人过。识者每言：“直心是道场，若叔平，真出家儿也。”住三学三十年，郡守郎简尤礼重之。尝语人曰：“叔平才气凛凛然，若衣儒衣、冠儒冠者，使簪笔荷橐，立柱下以职谏诤，岂遂不若汉汲黯、唐魏征哉？”庆历五年夏，别众坐亡，世号三学禅师。

Цзэцюань, второе имя Шупин, из рода Ши, уроженец Цыси. Он принял постриг в храме Баого. Из шестнадцати великих учеников, которых наперебой превозносили в Наньху, Цзэцюань был первым. Он был широко сведущ в исторических сочинениях и особенно искусен в письме. Прямой нравом и твёрдый духом, он дерзал указывать на чужие проступки. Знатоки часто говорили: «Прямое сердце — вот место просветления; такой, как Шупин, поистине муж, покинувший дом». Он пребывал в Саньсюэ тридцать лет, и правитель округа Лан Цзянь особенно чтил его. Однажды он сказал другим: «Дарование и дух Шупина столь внушительны; если бы он облачился в конфуцианское платье и надел конфуцианскую шапку, взял кисть и суму и встал у колонны на должности увещевания, чем в конце концов уступил бы он Цзи Аню при Хань или Вэй Чжэну при Тан?» Летом пятого года эры Цинли он простился с собранием и скончался, сидя в созерцании; потомки нарекли его Чань-наставником Трёх Учений.

保国寺志二卷德也

«Хроника храма Баого», в двух цзюанях [сочинения] Дэе.

国朝余兆灏著住僧敏庵编辑嘉庆乙丑淳序

Нынешней династии, сочинение Юй Чжаохао, под редакцией живущего в храме монаха Миньаня; с предисловием Чуня в год ичоу эры Цзяцин.

保国教寺。成化四明郡志：“县东二十里。始建于唐，名灵山，会昌中废。广明元年，赐保国额。宋治平元年，改精进院。今仍名保国，成丛林。

Учительный храм Баого. «Хроника округа Симин» эры Чэнхуа [гласит]: «Находится в двадцати ли к востоку от уездного центра. Впервые построен при Тан, назван Линшань, упразднён в годы Хуэйчан. В первом году эры Гуанмин пожалована доска „Баого“. В первом году эры Чжипин династии Сун изменён на обитель Цзинцзинь. Ныне по-прежнему зовётся Баого и стал монашеской общиной.

保国教寺县东二十里，始建于唐，名灵山。会昌中废。广明元年，赐保国额𡧯。治平元年改精进院，今仍名保国。成化志。保国寺藏在山腹，从溪边石径盘曲而上，松林阴翳，至半山亭少憩，再上数折，入山门，殿宇修整，花木楚楚，寺僧殷富，颇知礼教。

Учительный храм Баого находится в двадцати ли к востоку от уездного центра; впервые построен при Тан, назван Линшань. Упразднён в годы Хуэйчан. В первом году эры Гуанмин пожалована доска «Баого». В первом году эры Чжипин изменён на обитель Цзинцзинь; ныне по-прежнему зовётся Баого. [По] хронике Чэнхуа. Храм Баого укрыт в недрах горы; поднимаясь по каменной тропе вдоль ручья, извилистой и вьющейся, под густой тенью соснового леса, доходишь до Полугорного павильона для краткого отдыха, затем поднимаешься ещё несколько поворотов и входишь в горные врата. Залы хорошо содержатся, цветы и деревья изящны и аккуратны; монахи храма зажиточны и весьма сведущи в обрядах и учении.

翁洲丁鹤年诗：一径野云深，僧房閟绿阴。雨腥龙出涧，风劲虎过林。澹泊资禅味，清凉养道心。三生如不寐，石上一来寻。

Стихи Дин Хэняня из Вэнчжоу: Единственная тропа, дикие облака глубоки; монашеская келья заперта в зелёной тени. Пропахший дождём, дракон выходит из ущелья; яростный на ветру, тигр проходит через лес. Простота и покой питают вкус чань; прохлада и ясность взращивают сердце Пути. Если через три жизни я не усну, на этот камень приду однажды искать.

一径野云深，僧关閟绿阴。雨腥龙出涧，风劲虎过林。澹泊资禅味，清凉养道心。三生如不昧，石上一来寻。

Единственная тропа, дикие облака глубоки; монашеские врата заперты в зелёной тени. Пропахший дождём, дракон выходит из ущелья; яростный на ветру, тигр проходит через лес. Простота и покой питают вкус чань; прохлада и ясность взращивают сердце Пути. Если через три жизни [моя память] не померкнет, на этот камень приду однажды искать.

石磴攀萝上，登高景自赊。相看惟傲睨，俯视忽惊呀。身受千江月，口吞五色霞。有僧同杖履，一笑得诗葩。

По каменным ступеням взбираюсь, цепляясь за лианы; поднявшись ввысь, вид сам собою простирается вдаль. Оглядываясь, лишь надменно взираю вниз; глядя вниз, вдруг вздрагиваю и ахаю. Тело моё принимает луну тысячи рек; уста мои глотают пятицветную зарю. Есть монах, что делит со мной посох и сандалии; одним смехом обретаю цветок стиха.