Tempio Baoguo

骠骑山，县东三十里。会稽典录云：“汉世祖时张意为骠骑将军，其子齐芳历中书郎，尝隐于此，故以为名。俗呼为马鞍山，乃州之后坐山也。

Il monte Piaoqi si trova a trenta li a est del capoluogo della contea. Il Kuaiji Dianlu dice: «Ai tempi dell’imperatore Shizu degli Han, Zhang Yi fu generale della cavalleria agile (piaoqi), e suo figlio Qifang salì al rango di gentiluomo del segretariato; un tempo visse in ritiro qui, e perciò [il monte] fu chiamato con il suo nome. Comunemente è detto monte Ma’an (monte della Sella), ed è il monte-sede posteriore della prefettura.

精进院，县东三十里。旧名“灵山保国”，唐广明元年置。皇朝治平元年改赐今额。

Il Chiostro Jingjin si trova a trenta li a est del capoluogo della contea. Il suo antico nome era «Lingshan Baoguo», istituito nel primo anno dell’era Guangming dei Tang. Nel primo anno dell’era Zhiping della presente dinastia gli fu conferita, in luogo dell’antica, la sua tavola attuale.

保国教寺县东二十里。始建于唐，名灵山。会昌中废。广明元年，赐保国额。宋治平元年改。

Il Tempio d’insegnamento Baoguo si trova a venti li a est del capoluogo della contea. Costruito per la prima volta sotto i Tang, fu chiamato Lingshan. Fu abolito durante l’era Huichang. Nel primo anno dell’era Guangming gli fu conferita la tavola «Baoguo». Nel primo anno dell’era Zhiping dei Song fu mutato.

精进院，今仍名保国。

Il Chiostro Jingjin: oggi porta ancora il nome di Baoguo.

保国寺

Tempio Baoguo.

县东二十里。始建于唐，名灵山寺，其西峰名骠骑山。会昌中废。广明元年，赐保国额。

Si trova a venti li a est del capoluogo della contea. Costruito per la prima volta sotto i Tang, fu chiamato Tempio Lingshan, e il suo picco occidentale si chiama monte Piaoqi. Fu abolito durante l’era Huichang. Nel primo anno dell’era Guangming gli fu conferita la tavola «Baoguo».

宋治平元年，改精进院额，今仍名保国，定成丛林。

Nel primo anno dell’era Zhiping dei Song, la sua tavola fu mutata in Chiostro Jingjin; oggi porta ancora il nome di Baoguo e si è affermato come comunità monastica (conglin).

登临何处好，古刹对沧江。行脚僧归渡，迎风香满窗。疏狂怜我独，金碧羡君双。击剑高秋夜，应知鬼胆降。

Dove è bello salire e contemplare? Questo antico tempio guarda il fiume verde-azzurro. Il monaco errante torna col traghetto; portato dalla brezza, l’incenso riempie la finestra. Sfrenato e libero, compatisco la mia solitudine; l’oro e l’azzurro invidio come la vostra coppia. Battendo la spada in questa alta notte d’autunno, so che l’ardire dei demoni deve cedere.

兰若隐云端，折旋路百盘。诧人蹲怪石，奔壑迸哀湍。僧磬竹阴晚，佛台花雨寒。更期观海曙，留宿待更残。

Il tempio (araṇya) si cela al margine delle nubi; il sentiero tortuoso gira e si avvolge cento volte. Sorprendendo il viandante, si accovacciano rocce bizzarre; da gole precipiti erompono torrenti dolenti. La ciotola sonora del monaco risuona nell’ombra dei bambù a sera; sulla piattaforma del Buddha cade fredda una pioggia di fiori. Sperando ancora di veder spuntare l’alba sul mare, resto la notte, attendendo l’ultima veglia.

则全孚叔平，姓施氏，慈溪人。落发于邑之保国寺，住三学三十年，太守郎简礼之，尝谓人曰：叔平才气凛凛然若儒冠，使职谏诤，岂下汉汲黯、唐魏征、我朝王元之乎？庆历五年，州众坐亡，世号三学法师。

Zequan, di soprannome Shuping, era del clan Shi, originario di Cixi. Prese la tonsura nel Tempio Baoguo della contea e dimorò al Sanxue (Tre Studi) per trent’anni. Il prefetto Lang Jian lo trattava con riguardo e disse una volta ad altri: «L’ingegno e lo spirito di Shuping sono così imponenti, quali quelli di un letterato confuciano; se lo si ponesse nell’ufficio dell’ammonimento, in che cosa resterebbe inferiore a Ji An degli Han, a Wei Zheng dei Tang o a Wang Yuanzhi della nostra stessa dinastia?». Nel quinto anno dell’era Qingli, dinanzi all’assemblea della prefettura, spirò seduto in meditazione; i posteri lo chiamarono il Maestro del Dharma dei Tre Studi.

则全，字叔平，姓施氏，慈溪人。落发于保国寺。南湖竞推十六大弟子，则全为之首。旁通诸史，尤工著述。性直气刚，敢言人过。识者每言：“直心是道场，若叔平，真出家儿也。”住三学三十年，郡守郎简尤礼重之。尝语人曰：“叔平才气凛凛然，若衣儒衣、冠儒冠者，使簪笔荷橐，立柱下以职谏诤，岂遂不若汉汲黯、唐魏征哉？”庆历五年夏，别众坐亡，世号三学禅师。

Zequan, di soprannome Shuping, era del clan Shi, originario di Cixi. Prese la tonsura nel Tempio Baoguo. Dei sedici grandi discepoli acclamati con fervore a Nanhu, Zequan era il primo. Era versato nelle storie e particolarmente abile nella composizione. Di carattere retto e spirito fermo, osava additare le colpe altrui. Gli intenditori dicevano spesso: «Una mente retta è la sede dell’illuminazione; uno come Shuping è davvero un uomo che ha lasciato la casa». Dimorò al Sanxue per trent’anni, e il governatore della commenda Lang Jian lo stimava con particolare riguardo. Disse una volta ad altri: «L’ingegno e lo spirito di Shuping sono così imponenti; se indossasse la veste confuciana e portasse il berretto confuciano, prendesse pennello e bisaccia e stesse presso la colonna nell’ufficio dell’ammonimento, in che cosa resterebbe alla fine inferiore a Ji An degli Han o a Wei Zheng dei Tang?». Nell’estate del quinto anno dell’era Qingli, prese commiato dall’assemblea e spirò seduto in meditazione; i posteri lo chiamarono il Maestro Chan dei Tre Studi.

保国寺志二卷德也

La Monografia del Tempio Baoguo, in due fascicoli [di] Deye.

国朝余兆灏著住僧敏庵编辑嘉庆乙丑淳序

Della presente dinastia, composta da Yu Zhaohao, curata dal monaco residente Min’an; con una prefazione di Chun nell’anno yichou dell’era Jiaqing.

保国教寺。成化四明郡志：“县东二十里。始建于唐，名灵山，会昌中废。广明元年，赐保国额。宋治平元年，改精进院。今仍名保国，成丛林。

Il Tempio d’insegnamento Baoguo. La Monografia della commenda di Siming dell’era Chenghua [dice]: «Si trova a venti li a est del capoluogo della contea. Costruito per la prima volta sotto i Tang, fu chiamato Lingshan e fu abolito durante l’era Huichang. Nel primo anno dell’era Guangming gli fu conferita la tavola ‹Baoguo›. Nel primo anno dell’era Zhiping dei Song fu mutato in Chiostro Jingjin. Oggi porta ancora il nome di Baoguo ed è divenuto una comunità monastica.

保国教寺县东二十里，始建于唐，名灵山。会昌中废。广明元年，赐保国额𡧯。治平元年改精进院，今仍名保国。成化志。保国寺藏在山腹，从溪边石径盘曲而上，松林阴翳，至半山亭少憩，再上数折，入山门，殿宇修整，花木楚楚，寺僧殷富，颇知礼教。

Il Tempio d’insegnamento Baoguo si trova a venti li a est del capoluogo della contea; costruito per la prima volta sotto i Tang, fu chiamato Lingshan. Fu abolito durante l’era Huichang. Nel primo anno dell’era Guangming gli fu conferita la tavola «Baoguo». Nel primo anno dell’era Zhiping fu mutato in Chiostro Jingjin; oggi porta ancora il nome di Baoguo. [Dalla] monografia Chenghua. Il Tempio Baoguo giace nascosto nel grembo della montagna; salendo per il sentiero di pietra lungo il ruscello, tortuoso e serpeggiante, sotto la fitta ombra della pineta, si giunge al Padiglione di Mezza Montagna per un breve riposo, si salgono poi ancora parecchi tornanti e si varca la porta della montagna. Le sale sono ben tenute, i fiori e gli alberi eleganti e fini; i monaci del tempio sono prosperi e assai versati nei riti e nell’insegnamento.

翁洲丁鹤年诗：一径野云深，僧房閟绿阴。雨腥龙出涧，风劲虎过林。澹泊资禅味，清凉养道心。三生如不寐，石上一来寻。

Una poesia di Ding Henian di Wengzhou: Un solo sentiero, le nubi selvagge profonde; la cella del monaco ben chiusa nell’ombra verde. Acre di pioggia, un drago esce dal burrone; gagliardo nel vento, una tigre attraversa il bosco. Sobrio e quieto, nutre il sapore del Chan; fresco e limpido, alimenta la mente della Via. Se attraverso tre vite non dormissi, su questa roccia verrei una volta a cercare.

一径野云深，僧关閟绿阴。雨腥龙出涧，风劲虎过林。澹泊资禅味，清凉养道心。三生如不昧，石上一来寻。

Un solo sentiero, le nubi selvagge profonde; la porta del monaco ben chiusa nell’ombra verde. Acre di pioggia, un drago esce dal burrone; gagliardo nel vento, una tigre attraversa il bosco. Sobrio e quieto, nutre il sapore del Chan; fresco e limpido, alimenta la mente della Via. Se attraverso tre vite [la mia memoria] non si offusca, su questa roccia verrei una volta a cercare.

石磴攀萝上，登高景自赊。相看惟傲睨，俯视忽惊呀。身受千江月，口吞五色霞。有僧同杖履，一笑得诗葩。

Su per i gradini di pietra mi arrampico aggrappato alle liane; salito in alto, la veduta di per sé si estende lontano. Guardando intorno, non faccio che contemplare in basso con altero sdegno; guardando in giù, d’un tratto sussulto e resto a bocca aperta. Il mio corpo riceve la luna di mille fiumi; la mia bocca inghiotte le nubi rosate dai cinque colori. Un monaco condivide il mio bastone e i miei sandali; con un solo riso guadagno il fiore di una poesia.