001 Архитектура Храм Белой лошади Храм Белой лошади (Баймасы) стоит в Лояне, провинция Хэнань. Позднейшие тексты называют его первым буддийским монастырём Китая, основанным императором Мином династии Восточная Хань; его название происходит от белой лошади, на которой Кашьяпа Матанга и Дхармаратна, как рассказывают, привезли сутры в Лоян. После военных пожаров эры Цзинкан восточный двор пагоды был отстроен при Цзинь; главный храм восстановлен при Юань; а затем он вновь ремонтировался в эры Хунъу и Цзяцзин династии Мин и в эру Канси династии Цин. Династия Восточная Хань город Лоян, провинция Хэнань Восточная Хань · Храм Белой лошади · Восточный храм Белой лошади
002 Архитектура Пагода Хайбао в Иньчуане Пагода Хайбао стоит к северу от города Иньчуань, Нинся, прежде именовалась Хэйбао или Хэбао. Местные хроники приписывают её перестройку Хэлянь Бобо из царства Ху-Ся в период Шестнадцати государств. Цинская стела Чжао Хунсе фиксирует девять ярусов, одиннадцать с площадкой шпиля, высотой одиннадцать чжанов. Археологические зондирования фундамента в 2006 году по кирпичам с изображением сидящего Будды и другим находкам предварительно датируют первоначальное строительство поздними Северными династиями — периодом Суй-Тан. Шестнадцать государств-Ху Ся Иньчуань, Нинся-Хуэйский автономный район Древняя пагода · Поздние Северные династии — Суй-Тан · Перестройка при Цин
003 Архитектура Храм Юньцзюй в Фаншане Храм Юньцзюй стоит у подножия горы Шицзин в Фаншане, Пекин. В годы Дае династии Суй монах Цзинвань высек буддийские писания на камне, чтобы уберечь их от упадка Дхармы. За последующее тысячелетие танская принцесса Цзиньсянь пожертвовала сутры и землю, двор Ляо профинансировал четыре больших канона — всего 1 122 текста на 14 278 каменных плитах. После японского обстрела 1942 года все залы были уничтожены, но каменные писания в пещерах и подземных хранилищах уцелели. династия Суй район Фаншань, Пекин Каменная резьба · Буддийская пагода · Каменные сутры
004 Архитектура Храм Лунсин В шестой год эры Кайхуан династии Суй региональный инспектор области Хэнчжоу, действуя по императорскому повелению, призвал и вознаградил десять тысяч человек области, дабы они сообща построили храм Лунцзан; иероглиф «藏» в названии храма читается «цзан» и означает в буддизме собрание махаянских сутр или сокровищницу писаний драконьего дворца. Позднее храмовую табличку сменили на «храм Лунсин» (龙兴寺); при Мин Ду Му по наполовину зарытой в землю суйской стеле перед залом распознал, что оба были изначально одним храмом. В сорок девятый год эры Канси храму вновь пожаловали табличку «храм Лунсин» (隆兴寺, написанное иными иероглифами). Три близких имени, связанные воедино одной суйской стелой, всё ещё стоящей в храме. Династия Суй Уезд Чжэндин, провинция Хэбэй Храм Лунсин · Павильон Великого сострадания · Зал Мони
005 Архитектура Храм Баого Храм Баого (Баого-сы) находится в районе Цзянбэй города Нинбо провинции Чжэцзян. В эпоху Тан он первоначально назывался храмом Линшань; сохранившийся главный зал — деревянная постройка, возведённая заново в шестом году эры Дачжун-сянфу Северной Сун (1013). В статье прослеживается архитектурная история храма и изменения его названия, собраны подлинные фрагменты из «Баоцин Симин чжи», «Нинбо фу чжи», «Цыси сянь чжи», «Баого сы чжи» и других исторических источников, а также помещены фотографии обследования 1954 года — кронштейнов доугун, деревянного каркаса и кессонных потолков главного зала. Династия Тан Нинбо, провинция Чжэцзян Деревянная постройка Северной Сун · Нинбо · Цыси
006 Архитектура Храм Фасин Храм Фасин, прежде называвшийся Цылинь и Гуандэ, первоначально находился на горе Цылинь в уезде Чанцзы провинции Шаньси. Танская Запись о каменной пагоде князя Чжэн Хуэя, храмовые записи эпох Сун и Юань и цинские уездные хроники сохраняют сведения о пагоде реликвий, перестройках залов и смене названий. Фотографии, опубликованные в 1958 году и сделанные при обследовании 1962 года, показывают пагоды, зал Юаньцзюэ, деревянные конструкции и раскрашенные скульптуры до переноса храма. Династия Тан Уезд Чанцзы, Чанчжи, провинция Шаньси, Китай Архитектура эпохи Тан · Архитектура эпохи Сун · Шаньси
007 Архитектура Храм Фэнсюэ Храм Фэнсюэ расположен на одноимённой горе к северо-востоку от Жучжоу, бывшего уезда Линьжу, в Хэнани. Известный также как Байюнь и Цяньфэн, он связан с танским наставником Чжэнем и надписью его пагоды эпохи Кайюань. При Пяти династиях Яньчжао возродил заброшенную обитель как центр школы Линьцзи. Сохранились танская Пагода седьмого патриарха, Средний зал Будды эпохи Цзинь и минский Зал Вайрочаны. Колокольный павильон, основанный при Северной Сун и позднее перестраивавшийся, хранит железный колокол 1125 года. В 1988 году храм и некрополь пагод вошли в третий список памятников государственного значения. Представлены оригинальные исторические тексты из «Записей у Ручья снов», «Свода пяти светильников», «Хроники будд и патриархов», «Записей о надписях Центральной равнины», «Общего описания Хэнани» и «Дополнения к описанию Фэнсюэ». Династия Тан Жучжоу, Хэнань, Китай Школа Линьцзи · Кирпичные пагоды эпохи Тан · Хэнань
008 Архитектура Храм Шаньхуа После того как сунский посланник Чжу Бянь был задержан в государстве Цзинь, он поселился в храме Да Пу'энь и прожил четырнадцать лет среди развалин, оставшихся после пожаров конца династии Ляо, воочию наблюдая, как монах Юаньмань собирал пожертвования на восстановление более восьмидесяти пролётов. Он запечатлел пережитое в надписи на стеле, и так его собственный плен стал свидетельством возрождения этого древнего храма династии Тан. Династия Тан Датун, провинция Шаньси Храм Шаньхуа · Храм Да Пу'энь · Храм Кайюань
009 Архитектура Храм Чжаожэнь Храм Чжаожэнь находится в уезде Чанъу города Сяньян, Шэньси, на бывшем поле битвы Цяньшуйюань, в танском уезде Илу области Биньчжоу. В 618 году Ли Шиминь разбил здесь Сюэ Жэньгао. Указ двенадцатого месяца третьего года Чжэньгуань предписал строить храмы для погибших; этот завершили в первом месяце следующего года. Чжу Цзышэ составил Надпись на стеле храма Чжаожэнь в Биньчжоу Великой Тан. Неподписанную каллиграфию уставного письма приписывали Юй Шинаню, Оуян Туну и Ван Чжицзину. В 1988 году главный зал включили в третью группу важнейших памятников под государственной охраной с датировкой эпохой Тан. Воспроизведены Иллюстрированное описание областей и уездов эры Юаньхэ, Море нефрита, Послесловия к Собранию древностей, Сокровища надписей на металле и камне, Великолепие, запечатлённое в камне и туши, и Собрание надписей на металле и камне. Изображения взяты из Стелы храма Чжаожэнь (1927), Панорамы Азии (1932) и Памятников культуры Китая (1940). Династия Тан Уезд Чанъу, Сяньян, Шэньси Архитектура эпохи Тан · Шэньси · Чанъу
010 Архитектура Три пагоды храма Чуншэн в Дали Три пагоды храма Чуншэн стоят у подножия гор Цан к северо-западу от старого города Дали, Юньнань. Главная башня — пагода Цяньсюнь — квадратная, с плотно расположенными карнизами, шестнадцати ярусов. Согласно Юньнань тунчжи, надпись на вершине датирует её первым годом Кайюань династии Тан (713 г. н. э.); она построена танскими мастерами Гун Тао и Хуэй И по приглашению царства Наньчжао. Две малые пагоды фланкируют её с севера и юга, «каждая увенчана литым золотым навершием с золотой птицей Рухх». Предание гласит: «драконы чтут пагоды, но боятся Рухх; Дали некогда было драконьим болотом, посему возвели их для усмирения». Наньчжао Дали, Юньнань Древняя пагода · Наньчжао · Дали
011 Архитектура Монастырь Сакья Монастырь Сакья в уезде Сакья округа Шигадзе — родовая обитель школы Сакья тибетского буддизма. Северный монастырь был основан в 1073 году. В XIII веке Пагба-лама вошёл в круг двора Юань, по императорскому повелению создал новую монгольскую письменность и распространил обряд посвящения, позднее переведённый на китайский язык; в 1268 году он поручил начать строительство Южного монастыря. «Юань ши», «Канъю цзисин» и «Циндин Куоэрка цзилюэ» документируют многовековые отношения монастыря с Тибетом и центральными правительствами. Северная Сун Уезд Сакья, округ Шигадзе, Тибетский автономный район Тибетский буддизм · Школа Сакья · Архитектура Северной Сун
012 Архитектура Монастырь Гуаншэн Сегодня монастырь Гуаншэн разделён на две части на горе Хошань и под ней, тогда как танские документы знают лишь одно древнее основание пагоды Ашоки. Позднее у источника Хоцюань появились постройки, у южного подножия горы — зал Будды, а на вершине заново возвели глазурованную пагоду. В 13-м году эры Цзяцзин Ван Шилун, ведя войско на подмогу, обедал под пагодой, а после усмирения мятежа вырезал стихотворение на её стене; и лишь в эру Канси на стеле ясно появились названия «верхний монастырь» и «нижний монастырь». Сохранившаяся пагода Фэйхун была построена под руководством Даляня между эрами Чжэндэ и Цзяцзин. Династия Северная Чжоу уезд Хунтун, городской округ Линьфэнь, провинция Шаньси Северная Чжоу · Эпоха Тан · Архитектура Юань
013 Архитектура Храм Цинлянь Храм Цинлянь находится на горе Сяши в уезде Цзэчжоу города Цзиньчэн провинции Шаньси; встарь он назывался храмом Сяши, и уже во времена Северной Ци в этих горах существовало буддийское место подвижничества. В годы эры Дахэ династии Тан Хуай-гун при поддержке местных властей и жителей построил на горе монашеский двор; позже старому храму у подножия была пожалована доска «Цинлянь», а двору на горе — доска «Фуянь». Ныне нижний двор хранит шесть раскрашенных статуй эпохи Тан, а в верхнем дворе сохранились зал Шакьямуни эпохи Северной Сун и не раз чинившийся павильон хранения сутр; стелы в монастыре записывают строительство и починки обоих дворов. Северная Ци уезд Цзэчжоу, город Цзиньчэн, провинция Шаньси Храм Цинлянь · Храм Сяши · Чаньская обитель Фуянь