001 Architecture Temple Pule Le temple Pule, au nord-est de la résidence d’été de Chengde dans le Hebei, fut édifié par ordre impérial en la trente et unième année de l’ère Qianlong des Qing et achevé l’année suivante ; c’est un monastère impérial du bouddhisme tibétain orienté vers l’est. S’appuyant sur la 《钦定热河志》 (Gazette de Rehe établie par ordre impérial), la 《普乐寺碑记》 (Inscription commémorative du temple Pule), les enquêtes de la Société pour la recherche en architecture chinoise et les photographies anciennes de Hedda Morrison, cet article examine la salle Zongyin, le pavillon Xuguang, le plan du mandala-ville, les rites d’audience des peuples des marches sous les Qing et l’aspect architectural des années 1930–1940. Dynastie Qing District de Shuangqiao, Chengde Temple Pule · Pavillon Xuguang · Salle Zongyin →
002 Architecture Temple Puning En la vingtième année du règne de Qianlong, les chefs des quatre tribus oïrates furent investis et reçurent leurs récompenses à la résidence d’été, où ils offrirent le vin en souhaitant longue vie à l’empereur : c’est dans ce contexte que fut édifié le temple Puning. Le monastère reproduit le plan du monastère de Samye au Tibet, et sa partie postérieure s’élève gradin après gradin avec le pavillon du Grand Véhicule, les quatre continents et le groupe de stūpas ; sous l’ère Jiaqing, la salle du Grand Héros laissait déjà passer la pluie et pourrissait. Visitant le temple, Baisui écrivit qu’en levant la tête on n’atteignait même pas du regard le ventre du Grand Bouddha et qu’il fallait « monter un étage de plus » pour en voir le visage. Dynastie Qing Chengde Temple Puning · Temple du Grand Bouddha · Huit Temples extérieurs →
003 Architecture Temple Wuhou En 223, troisième année de l’ère Zhangwu des Shu Han, Liu Bei fut inhumé dans le mausolée Huiling à Chengdu ; le temple du Premier Souverain, érigé sous les Qi du Sud, et le temple Wuhou, apparu à l’époque des Dynasties du Nord et du Sud, se tinrent dès lors séparément aux côtés du mausolée. En la vingt-quatrième année de l’ère Hongwu des Ming, Zhu Chun, prince Xian de Shu, supprima le temple dédié au marquis Wu et transféra le culte de Zhuge Liang dans le temple de l’empereur Zhaolie des Han ; après la reconstruction sous l’ère Kangxi des Qing, Liu Bei occupa la salle antérieure et Zhuge Liang la salle postérieure. Aujourd’hui encore, le portail principal porte l’inscription « temple de l’empereur Zhaolie des Han », tandis que l’ensemble de ce complexe funéraire où souverain et ministre sont vénérés ensemble est communément appelé « temple Wuhou ». Shu Han District de Wuhou, Chengdu, province du Sichuan Temple Wuhou · Temple Wuhou de Chengdu · Temple de l’empereur Zhaolie des Han →
004 Architecture Temple Lingyan À l'ère Zhengguang des Wei du Nord, le maître chan Fading vint au mont Fang y fonder un centre de la Voie, et sous les Tang un vihara fut rouvert auprès des statues endommagées après la proscription du bouddhisme de l'ère Huichang. Les plus de cinq cents travées de bâtiments des Song du Nord attirèrent une foule de pèlerins, avant que les famines ne les désertent soudain ; sous les Jin, les moines sauvegardèrent la forêt de la montagne grâce à de vieilles stèles ; sous les Yuan, plus de cinq mille rouleaux d'écrits attendirent quarante-cinq ans leur salle du Dépôt du Dragon ; sous les Ming, la Salle des Mille Bouddhas fut reconstruite, et sous les Qing la salle du dépôt périt dans un incendie. Le temple connut maints cycles d'essor et de déclin, laissant des stèles de toutes les dynasties, des estampages et des photographies. Dynastie des Wei du Nord District de Changqing, Jinan, province du Shandong Temple Lingyan · Mont Fang · Mont Yufu →