001 Arquitectura Templo Pule El templo Pule, situado al noreste de la residencia de verano de Chengde, en la provincia de Hebei, fue construido por orden imperial en el trigésimo primer año de la era Qianlong de la dinastía Qing y concluido al año siguiente; es un monasterio imperial de budismo tibetano orientado al este. Apoyándose en la 《钦定热河志》 (Gaceta de Rehe compilada por orden imperial), la 《普乐寺碑记》 (Inscripción de la estela del templo Pule), las investigaciones de la Sociedad para la Investigación de la Arquitectura China y las fotografías antiguas de Hedda Morrison, este artículo examina la sala Zongyin, el pabellón Xuguang, la disposición de la ciudad-mandala, los rituales de audiencia fronteriza de la época Qing y la fisonomía arquitectónica del templo en los años treinta y cuarenta del siglo XX. Dinastía Qing Distrito de Shuangqiao, Chengde, Hebei Templo Pule · Pabellón Xuguang · Sala Zongyin →
002 Arquitectura Templo Puning En el vigésimo año del reinado de Qianlong, los jefes de las cuatro tribus oirat recibieron títulos y recompensas en la residencia de verano y ofrecieron vino en un brindis de felicitación; en ese contexto se construyó el templo Puning. El monasterio reproduce la disposición del monasterio Samye del Tíbet, y en su parte posterior el pabellón Dacheng, los cuatro continentes y el conjunto de estupas se elevan nivel tras nivel; en la era Jiaqing, la sala Daxiong ya presentaba filtraciones de lluvia y madera carcomida. Al visitar el templo, Baijun escribió que, alzando la cabeza, ni siquiera alcanzaba a ver el vientre del Gran Buda: había que «subir un piso más» para ver su rostro. Dinastía Qing Chengde, Hebei Templo Puning · Templo del Gran Buda · Ocho Templos Exteriores →
003 Arquitectura Templo Wuhou Liu Bei fue enterrado en el mausoleo Huiling de Chengdu en el tercer año de la era Zhangwu de Shu Han (223); junto al mausoleo quedaron después, separados, el templo del Primer Soberano erigido bajo los Qi del Sur y el templo Wuhou, aparecido en la época de las Dinastías del Norte y del Sur. En el vigésimo cuarto año de la era Hongwu de los Ming, Zhu Chun, príncipe Xian de Shu, suprimió el santuario exclusivo del marqués Wu y trasladó el culto de Zhuge Liang al templo Zhaolie de Han; tras la reconstrucción de la era Kangxi de los Qing, Liu Bei quedó delante y Zhuge Liang detrás. Hoy la puerta principal sigue llevando la inscripción «Templo Zhaolie de Han», mientras que todo el conjunto de mausoleo y templo donde soberano y ministro reciben culto conjunto se conoce popularmente como «templo Wuhou». Shu Han Distrito de Wuhou, Chengdu, Sichuan Templo Wuhou · Templo Wuhou de Chengdu · Templo del Emperador Zhaolie de Han →
004 Arquitectura Templo Lingyan Durante la era Zhengguang de los Wei del Norte, el maestro Chan Fading fundó un lugar de enseñanza en el monte Fang, y bajo los Tang el monasterio se reabrió junto a las imágenes dañadas en la supresión budista de la era Huichang. En los Song del Norte, sus más de quinientas crujías llegaron a hervir de peregrinos y se apagaron con rapidez a causa de las hambrunas; bajo los Jin, los monjes defendieron sus bosques gracias a estelas antiguas; bajo los Yuan, más de cinco mil volúmenes de escrituras aguardaron cuarenta y cinco años a que se alzara la Sala del Depósito del Dragón; bajo los Ming se reconstruyó la Sala de los Mil Budas; y bajo los Qing la sala del depósito ardió de nuevo. El templo conoció repetidos ciclos de esplendor y abandono, y ha dejado estelas, estampas en tinta y fotografías de todas las épocas. Wei del Norte Distrito de Changqing, Jinan, provincia de Shandong Templo Lingyan · Monte Fang · Monte Yufu →